文章关注艺术设计类专业需要培养学生较强实践能力的专业特点,探索如何打破突发性疫情带来的教、学空间阻断、无法外出写生、无法深入设计岗位实习等一系列问题,寻求利用虚拟仿真技术应用于在线实践教学、邀请校外专家参与在线实践教学、以学团为载体搭建虚拟仿真实践平台、规划线上+线下混合使用和高校切换的实践教学模式等方法解决问题,以期在后疫情时代推动艺术设计类专业在线实践教学的改革和发展.

以艺术设计类专业一线教师的视角持续关注从新冠肺炎疫情暴发初期到后疫情时代教学过程中的三个重要因素——教师、媒介、学生,发现:教师教学环境、教学资源、教学心理随疫情发展出现了显著变化,媒介效能和技术手段持续迭代,学生学习环境、学习态度、学习能力问题逐渐显露.基于以上现象辨析三个要素发生变化的原因和存在的问题,从而提出教师教育终身化、教学资源整合输出、以学生为中心等能动策略,以期在后疫情时代推动艺术设计类专业线上教学改革和发展.

冀南皮影戏2006年列入国家第一批非物质文化遗产名录,主要流传于河北南部邯郸地区,曾有"北有唐山、南有邯郸"的美誉.但随着互联网时代的快速发展,人们接收信息、感受艺术的方式发生根本变化,而仍停留在传统表现形式的冀南皮影戏,演出市场急剧萎缩,特别近年疫情进入常态化后,观众更是寥寥无几,生存发展濒临失传.为此,笔者在前辈学者研究成果的基础上,结合现存冀南皮影戏剧团的实地调研,对冀南皮影戏现状进行系统的梳理,并分析当下传承与发展面临的具体问题,争取对冀南皮影戏如何在当下社会更好地发展,找出可行性方案.

我国20世纪著名花鸟画家王雪涛先生的艺术创作可分为六个时期,即"白石"画风时期、"梦白"画风时期、积累与充实时期、大众化时期、蜕变与成熟时期和"人画俱老"时期,并对每一时期形成原因进行论述,概括其创作的艺术特点.

随着现代建筑设计理念的不断发展,以及创新建筑装饰元素和组合形态的不断变化,满足了人们对于建筑设计的美学要求,同时也构建了更加丰富的建筑内部空间环境,其中,传统民间建筑装饰以其特有的艺术效果进一步强化了建筑内部空间美学特征.针对建筑空间的结构设计与功能要求,在传统民间建筑装饰元素的选择方面应坚持适应性原则,从而保证建筑设计效果的整体性.

避暑山庄和昌德宫是中韩两国造园巅峰时期的皇家典型离宫园林.本文以皇家离宫园林布局为切入点,从离宫选址、山水骨架、建筑、园路、植物五个方面对比中韩两国之间的造园异同,探讨两国离宫景观布局发展源流,推动中韩园林文化艺术的共同发展以及世界园林艺术文化交融研究.

文化与旅游融合发展是当下发展的趋势,也给磁州窑陶瓷带来了很多机遇.本文从文化与旅游融合的背景出发,分析了磁州窑发展的环境因素,磁州窑产品的市场概况,指出应该在产品形式上、工艺上进行改进,提高磁州窑产品的品质,通过跨界合作、开展特色设计与文化体验等形式促进磁州窑文化与旅游的深度融合,从而使磁州窑在当下文化与旅游市场中具有独特竞争力.

彭城花釉壁画是中国高温陶板壁画的首创,是进入改革开放后中国壁画最有意味的表现形式之一,在整个80年代全国范围内掀起了花釉壁画的热潮,在壁画艺术史上占有重要的地位,彭城也成为全国壁画制作的重要基地.本文从花釉壁画的创烧以及花釉壁画的工艺特色出发,分析了彭城高温花釉壁画的艺术特征,主要从壁画造型形态的装饰化、釉色的浑厚绚丽、壁画形式语言的东西方融合,以及地域文化的彰显四个方面进行论述.

中韩两国自古文化交流频密,地理位置相邻,其古典园林体现的人文思想具有高度的相似性.而皇家园林造景布局中体现的人文思想往往反映了一个国家的主流社会意识形态,且具有较高的研究价值.基于此,从人文思想产生的历史语境出发,以天人合一、道法自然、一池三山、筑建高台、背山面水的布局理法为切入点,分析探讨中韩两国在儒、释、道三大思想体系影响下产生的皇家园林造景布局异同,以期加强人们对中韩造园文化渊源的理解,为东方造园文化传承做出努力.

文章以河北省中小型博物馆为例,基于对文化授权与中小型博物馆文创产品开发之间的关系分析,从设计师的视角出发,结合河北省地域文化,探索具有河北省地域特色的中小型博物馆文创产品开发策略.