随着国民健康意识的觉醒,轻型的户外运动逐渐成为更多青年人的选择.人们对"户外"及其表征的自由充满无限向往."露营"也从相对小众的活动演变为国民热衷追求的新休闲方式,映射着社会集体心态的沉浮.研究在充分检视西方经典文献的基础上,分析中国当前以青年群体为主的露营活动背后的群体意识和无意识现象,并阐释其中的复杂意义.一方面,作为潮流的露营成为一种新的文化表达和认同方式;另一方面,它也充分暴露出弥漫于现阶段社会生活中的复杂性:都市空间隐喻的结构性困境、自然营地象征的逍遥乐土、作为"救赎之道"衔接起两者的露营实践,以及其所根植的都市消费主义土壤.
道北,即陇海铁路西安站段北侧区域,一个长期被视为混乱无序的城市边缘地区.这一从空间向度出发进行的命名,不仅指明方位,而且经过几十年的发展,同时成为一个文化标签,以指涉一种人们避之若浼的生活状态与社会阶层,也因为"道北"这一命名是基于陇海铁路这条中国交通大动脉而作出的地理方位说明,因此不仅在陕西西安,在河南省等铁路沿途亦有此地名,在今天看来,它们还有一大相近之处即均处在一种边缘的社区环境中.文章拒绝从具有霸权性质的公序良俗立场出发去批判一个黑色空间的形成,而是另辟蹊径从道北的空间变迁中寻找其所指涉的涤荡在历史中的主体,指出西安道北的变迁同这一地区的主体——工人阶级命运密切相关或说互为因果.
本文综述了《批判传播研究:西方视野》精选的当今西方学界传播批判研究的二十九篇前沿文献.这些文献梳理出批判传播研究范畴内两大学术脉络上的硕果:其一是新自由主义经济主导的资本主义如何重构了西方包括新闻传播在内的文化产业,从事新闻传播与文化创意经济的知识劳工无一不受到资本逻辑与跨国劳动分工等型塑不平等的权力关系的压制;其二则对马克思的作品精髓、新闻思想渊源和实践转向进行了再度审视.
改革开放以来,中国学界持续呈现出与国际学术接轨并吸纳西方学理的热情态势,西方传播政治经济学与文化研究理论散播中国学界,通过对物化、商品化、霸权、阶级、意识形态等经典概念以及与新闻传播产业相关的文化工业、劳工困境、阶级理论、社会性别等议题的探索,深刻滋养并激发了本土批判传播研究.同时,全球资本主义的深重危机与中国市场经济转型的阵痛以及阶层分化的社会情境为中西学者聚焦社会结构的权力分配、不平等与压迫性的制度问题提供了批判研究的实验阵地.本土传播学界通过倡导重返文化马克思主义经典传统,不仅深化了中国新闻传播学着眼本土、兼顾国际视野的理论阐释能力,也拓展了中国新闻传播学与国际学界对话的空间.
十多年来,我颇感快慰地同曹晋教授围绕诸多学术研究和教育项目展开了合作.一直以来,我非常欣赏她作为学者、教师和团队管理者的卓越才能.因此,我欣然为本书提供一些西方学者在媒体、传播以及信息技术批判方面的佳作,这些学者也慨然和中国学者及学生分享他们在批判理论、社会阶级、社会运动、传播技术以及国际传播等领域的成果.
伴随经济建设发展和社会政治文明发展的结构失调,作为一种职业病的尘肺病在个体身上的苦难超越了具体的时间地点和具体的人,具有广泛社会性、公共性.故从这一角度来看,尘肺病这一健康问题的背景归根结底是一种社会问题,只不过报道主要以更加安全的健康医疗框架来呈现.当下关于尘肺病的新闻报道中包含着基本的三类隐喻:一是发展的神话,二是人权利的沦丧,三是国家的失职.通过揭示尘肺病这一疾病背后的隐喻,从侧面探讨其成因和影响,从而对苦难的根源进行尝试性的触碰,以期揭开隐喻,抵达对患者个体命运的思考,只有去除神话、去除隐喻,才能让人们更真诚地看待某种疾病,而这种去除的前提就是分析这种隐喻使其显现.
In the background of the widespread use of new science and technology, the network language, not new form, is widely used with highlight features of the rapid update, new vocabulary, and individuality. But there are belittle, insult, sexual, attack, and violent words constituted a large part of the network vocabulary. It is the sepa-ration of linguistic application and interpretation to real life in cyberspace. There are two kinds of myths of network vulgar language, one is “three vulgar”, and the other is the common people's power. Persistent widespread and communication of network vulgar language indicates that there still exists“positive energy”, in addition to negative emotions.
