科举制度曾短暂地存在于日本历史上,但不论是"贡举制度",还是江户时代的"学问吟味"和19世纪明治维新初期的"进士及第之法",都与中国及其他国家表现出种种差异,直到最后不了了之.日本以血统为核心的贵族制封建统治结构,以及日本人各得其所、各安其分的民族性格是科举制度在古代日本水土不服的主要原因.与科举制度擦肩而过的日本社会,实用主义教育兴盛、各种文化多元并存,在面对近代化浪潮时迎头赶上,率先进入近代化国家的行列.与此同时,军国主义在日本社会泛滥开来,酿成二战祸端,这也与日本社会从来没有真正接受科举背后的文化传统深有联系.

美国全国教育协会是美国存在时间最长、影响范围最广的全国性教育组织.与目前全国教育协会施行的"会员代表大会制"不同,20世纪20年代以前,全国教育协会按照以理事会为核心的"会员大会—理事会—部门"三层组织管理结构运行.通过分析全国教育协会章程及会议记录,发现这一组织结构的形成经历了三个阶段,分别是:1857年成立至1886年获得哥伦比亚特区法人地位,为维持稳定,全国教育协会齐力推动建立制度化组织结构的时期;1907年获得国会特许状,全国教育协会逐渐发展成为一个具有全国影响力的教育组织,以教育行政管理者为代表的教育管理者们拓展理事会职权,并最终成为协会组织管理结构核心理事会集权时期;1907年至1920年全国教育协会改行代表大会制度,伴随协会内部矛盾冲突加剧,协会组织结构经历了民主化改革的预备时期.在全国教育协会内部不同利益群体的争斗及社会对教育需求的推动下,协会为求自身生存与发展激发出生命力——对协会组织结构的自觉调整.

近年来我国外国教育史研究的进展表现在以下方面:系统反思外国教育史学的本体价值,以更开放的姿态接受多学科的支撑;在建构“整体史观”的同时,进一步尝试走进微观研究;美国教育史研究随着新史料的挖掘,原来鲜少涉及的历史时期与主题开始被重视,一些热门时段与主题也出现了重新解释;职业教育史、教育思想史、学前教育史等主题开始被重视;中世纪大学研究进一步推进,但外国古代教育史研究整体仍较薄弱.在建构新主题研究范式的过程中,外国教育史研究中原有主题间的“壁垒”——制度与思想的两分、学历教育与职业教育的对立、初中等教育与高等教育的断裂开始消融.未来的外国教育史研究依然要围绕“正确处理‘求真’和‘求用’的关系”、“‘宏观研究’与‘微观研究’的互补”、“‘外国研究’与‘中国视野’的张力”等问题展开.

威廉·哈里斯是美国19世纪下半叶最有影响的公共学校教育家和黑格尔主义哲学家.沿着哈里斯的人生轨迹和教育职业活动,运用历史分析的方法,分析其以黑格尔主义为核心的教育思想的形成和发展过程.哈里斯的教育思想和教育实践积极回应了美国工业革命和城市化、南北战争、科学与宗教冲突等的时代挑战,为解决现实问题提出了有效的精神工具和实践路径.他的教育思想的形成和教育活动是19世纪下半叶美国思想界和教育界面对社会剧烈变革的求索之路的缩影.