文章采用基于知网核心期刊的半系统性综述研究方法,对2022年国内发表的青年亚文化文献进行检索、筛选、分析.研究发现,2022年青年亚文化研究成果丰硕,有表现突出的新研究机构、作者及研究方法,热点主题分布在粉丝文化的宏观视角与物质转向、虚拟偶像粉丝的多元实践、青年女性主体性考察、青年情绪与社会心态、平台视角下的青年情感劳动、短视频加速乡村青年的可见性等方面.

乐种学是20世纪以来中国传统音乐研究中颇具研究研究意义的论域之一.乐种的相关研究萌芽、发端于该世纪之初.当时的不少文人与民间音乐家通过口传心授的方式对民间乐曲进行记录,西安鼓乐、佛教京音乐、弦索备考等很多传谱都是那时的传承者梳理、收集的.20世纪初,地方乐种的活跃促进了乐种整理工作进一步发展,但这些资料很零散,不是严格意义上的乐种学理论.直至20世纪50年代,学界开启了学习、研究民间乐种的新时期.杨荫浏先生首次在《苏南吹打》中提出"乐种"一词,他与曹安和先生的相关考察成果是具有开拓性、启迪性、指导性的范例.①50年代末期,上海音乐学院的贺绿汀院长和作曲系教师到舟山群岛体验生活,对浙东吹打进行实地考察;胡登跳开设"民族管弦乐法课";负责民族音乐研究室的高厚永提议让李民雄、江明惇、滕永然对浙江民间吹打乐进行收集、录音、记谱和整理.此后,李民雄在1963年完成初稿的《民族音乐概论》将民间合奏乐分为丝竹、吹打两个板块,这种模式在"上音"的教学、科研中沿用了 30年之久.