Este texto funciona como introducción al dossier.

Este artículo analiza algunos debates y posicionamientos críticos de ciertos periódicos de la segunda década del siglo XIX novohispano en relación con el decreto de libertad de imprenta de las Cortes de Cádiz, promulgado en noviembre de 1810. También muestra las distintas estrategias discursivas y posicionamientos letrados (tanto de publicistas, editores como de los colaboradores) que adoptaron algunos periódicos en la Ciudad de México para cuestionar y explicar a sus lectores la inédita situación que se estaba viviendo. Las propuestas de lectura de los periódicos sobre la libertad de imprenta revelan problemáticas clave sobre el cambio de significación del concepto de patria americana y, específicamente, de la soberanía política. Se observa que la prensa periódica americana, y en especial, la novohispana de la Ciudad de México, actúa como usina de reflexión y de modulación de un momento de clivaje político que se vivía en un contexto de fragmentación de la monarquía española.

En este artículo nos interesa mostrar no solo la construcción discursiva que Félix de Azara plantea en sus escritos, sino también cómo ellos fueron reapropiados estratégicamente por el mundo editorial y comercial europeo con el objetivo de transformar a este ingeniero en un artífice de aventuras y desvelos de un protocientífico aislado en tierras americanas. Por este motivo, contemplamos las dos caras del viaje ilustrado europeo por América: por un lado, las estrategias y recursos que despliega Azara a lo largo de sus escritos en diálogo con un espacio que no se deja aprehender o demarcar del todo; luego, las dificultades y vericuetos que tuvo que sortear este letrado a la hora de publicar sus escritos, es decir, el derrotero comercial que consideramos necesario evidenciar para dar cuenta de un viaje en dos tiempos de la mayoría de los científicos europeos en América.

En este artículo, nos interesa analizar la práctica de la Ilustración hispanoamericana desde la prensa periódica durante las últimas décadas del siglo XVIII y los primeros años del siglo XIX. Observamos en los prospectos, introducciones y primeros números de periódicos científicos y culturales de distintas colonias hispanoamericanas tópicos y propuestas similares en relación con la conciencia de un tiempo fundacional propicio para que los americanos ingresaran al diálogo panamericano y trasatlántico con otras comunidades del saber, tanto americanas como europeas (sobre todo, de París y de Madrid). Nuestro corpus será el Mercurio Volante (1772-1773), proyecto unipersonal a cargo del médico José Antonio Bartolache en la ciudad de Nueva España; el Mercurio Peruano (1791-1794), redactado por Jacinto Calero y Moreira, respaldado por la Sociedad Académica de Amantes del País, en Lima; Primicias de la Cultura de Quito (1792), de Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo, apoyado por la Sociedad Patriótica de Amigos del País de Quito; y el Telégrafo Mercantil de Francisco Antonio Cabello y Mesa (1801-1802), publicado en Buenos Aires.

Gabriel Entin y Jorge Myers (editores), Itinerarios de un metaconcepto. La comunidad en el siglo XIX latinoamericano

Analizamos la labor editorial de Juan Antonio Llorente, un afrancesado español que, en París, en 1822, edita una Colección de las obras del venerable obispo de Chiapa, don Bartolomé de las Casas. Contó con la ayuda del obispo francés Henri Grégoire, e incluyó textos de este y de los religiosos americanos Servando Teresa de Mier y Gregorio Funes. En el marco de la serie de reediciones de Las Casas que encaran letrados americanos a favor de la independencia, la de Llorente se diferencia por afirmar simultáneamente la ilegitimidad de la Conquista y el derecho de España al dominio de América. Además, avanza en un estudio más completo de la obra de Las Casas, universalizando su legado y ampliando el corpus de obras en circulación, e instala un ámbito atlántico de discusión entre los países de América y Europa.

Noemí Goldman (editora), Lenguaje y política. Conceptos claves en el Río de la Plata II (1780-1870)

En este trabajo indagamos las claves de la escritura que Servando Teresa de Mier propuso y desplegó en su obra Historia de la revolución de la Nueva España (1813) tendentes a construir una trama narrativa americana que editó documentos y perspectivas peninsulares sobre la capacidad de representación política americana. Más que defender una revolución institucional ante otra insurgente y popular, el mérito de Mier residió en proponer, inventar, un archivo americano o memoria colectiva americana que vinculó los tiempos de la conquista española con los tiempos políticos y vertiginosos inaugurados a partir de 1808 y ampliar ese discurso a fin de abarcar a todos los sectores “desprotegidos” de América.

In this article we analyze the updating of the historical-legal genealogy that Servando Teresa de Mier carried out in his History of the Revolution as a strategic and legal model of an American narrative restitution, halfway between modern political discursiveness and the traditional discursiveness of the old regime.

En este artículo analizamos la actualización de la genealogía histórico-jurídica que realizó Servando Teresa de Mier en su Historia de la Revolución como modelo estratégico y letrado de una restitución narrativa americana, a mitad de camino entre la discursividad política moderna y la discursividad tradicional del antiguo régimen.

During the years 1810-1812, the press proposals used the concept of Americanity as a malleable matter from which to point out injustices and arbitrariness. For this, public writings used perspectives in which allies and enemies were obtained and satirical humor was used to arouse the reader's affinity. The flexibility of the American name was used as a metaphor for the weakness of political autonomy of the different provinces of the American continent. We are interested in analyzing some productions of Juan Lopez Cancelada in this regard that generated vehement responses from the deputy of Tlaxcala in the Cortes of Cadiz, Jose Miguel Guridi Alcocer, and by Servando Teresa de Mier. These three thinkers used the periodical press to specify or propose political solutions that the constitutional debates erred in contemplating or deepening, and they did so by using the terms of patriots and stowaways.

The present work aims to establish a critical dialogue of appropriations and substitutions of the concepts of public opinion and homeland elaborated by the newspapers El Imparcia l de Pedro Estala (1809), El Telegrafo Americano de Juan Lopez Cancelada (1811-1812) and the participation of creole men of letters such as Jose Miguel Guridi Alcocer in El Redactor General (during the year of 1812). We are interested in analyzing the rhetorical-discursive appropriations that Creole men of letters made of some topics of the francized press in order to give another look at the particular link between the American emancipatory position and Spanish liberalism.

The present work aims to establish a critical dialogue of appropriations and substitutions of the concepts of public opinion and homeland elaborated by the newspapers El Imparcial de Pedro Estala (1809), El Telegrafo American de Juan Lopez Cancelada (1811-1812) and the participation of creole men of letters such as Jose Miguel Guridi Alcocer in El Redactor General (during the year of 1812). We are interested in analyzing the rhetorical-discursive appropriations that Creole men of letters made of some topics of the francized press in order to give another look at the particular link between the American emancipatory position and Spanish liberalism.

Las propuestas de la prensa hicieron uso en los años 1810-1812 del concepto de americanidad como una materia maleable desde la cual señalar injusticias y arbitrariedades. Para ello, los escritos públicos recurrieron a perspectivas en las que se construyeron aliados y enemigos y se utilizó el humor satírico como vía para suscitar la afinidad del lector. La flexibilidad del nombre americanos se utilizó como metáfora de la debilidad de autonomía política de las distintas provincias del continente americano. Nos interesa analizar al respecto algunas producciones de Juan López Cancelada que generaron respuestas vehementes del diputado de Tlaxcala en las Cortes de Cádiz, José María Guridi Alcocer, y de Servando Teresa de Mier. Estos tres pensadores hicieron uso de la prensa periódica para concretar o plantear soluciones políticas que los debates constitucionales erraban en contemplar o profundizar y lo hicieron recurriendo a los términos de patriotas y polizones.

Las autobiografías de Servando Teresa de Mier, Carlos María de Bustamante y José Joaquín Fernández de Lizardi revelan procedimientos discursivos que dialogaron con el proceso de edición y de actuación que estos letrados ejercieron en la opinión pública. Estos escritos no fueron producto de un momento aislado del escenario de los hechos políticos, sino que se escribieron en diálogo con ellos. Coincidimos con Halperín Donghi (1998) y Pastor (2015) quienes señalan y analizan el valor político-cultural de este tipo de documentos para reinsertar estas obras en la arena histórico-política.

In this article, we analyze the role of public opinion in literary disputes that took place in 1805 in the journal Diario de Mexico. Its editors and writers configured a fauna of knowledge using Felix de Samaniego and Tomas de Iriarte in order to reflect on the work of the enlightened man of letters.

El presente artículo analiza el ejercicio de la opinión pública en algunas polémicas literarias del año de 1805 en el Diario de México. Sus editores y colaboradores configuraron una fauna del saber tomando a Félix Samaniego y Tomás de Iriarte para reflexionar sobre la labor del letrado ilustrado.