阿兰·贝罗贝是法国著名的语言学家.在汉语语法学史、汉语历史语法研究的理论与实践以及汉语方言及语言接触等研究领域,成果卓著.贝罗贝的研究立足语言事实,融汇中西文化,为汉语历时语法研究创立了一套极具系统性的方法论和分析框架.他的理论系统兼及历史分期和语言对比,不仅为普通语言学的研究增加了汉语素材,还补充和修正了历史语言学的方法论和基础理论.
本文受到了19世纪西方汉语语法研究论著中没有把在“NP之VP”中的“之”分析为名词化标记的启发,主张“NP之VP”现象属于对事件的描述,其中VP并没有名词化,“NP之VP”作为后面小句的话题,表达的是“事件”.我们的分析显示“之”在“NP之VP”中属于表谓语的“事件标记”,在句法上可视为指示词.这个分析结果不仅符合“之”在古汉语中较常见的语法功能,体现其一致性,还可以充分地解释“之”在“NP之VP”中的特殊语法地位.
本文选取了三部代表18、19世纪西方汉语文言语法研究较高成就的著作为研究对象,以文言虚词“以”为对象展开个案调查,探求早期西方学者们如何以西方语法体系为参照,利用中国传统小学的研究成果,在翻译与交融中展开汉语文言虚词研究.我们的结论是,18、19世纪西方汉语教材中的文言虚词研究取得了惊人的成绩.这些成绩是西方语法体系与中国传统语文学经由翻译与对话、融合与创造而取得的,主要体现为:卓著的词类研究、开创性的句法研究、有意识的语法化研究和朴素的词汇化思想的萌芽.
罗端教授是法国著名的语言学家,主要学术领域是甲骨文与上古汉语语法研究、语法化研究、汉语与阿尔泰语言接触研究、西北汉语方言研究.访谈主要探讨了他的学术生涯、治学心得和经验.
姚泰译经中疑问词的使用与同期中土文献相比较,既有一致之处,亦有其独特的个性特征.其一致处在于,二者都共同体现出中古语法承旧启新的新风貌.其特性则体现为:承旧方面,译经比之中土文献,更少使用萎缩消亡中的疑问代词和疑问语气词,疑问语气词的使用不如中土文献丰富;启新方面,译经中新兴疑问代词“云何”使用频率远远高于中土文献,且语法功能更为完备,由此造成其它“何”系疑问代词受到挤压而较少使用,此外,各疑问代词作主语的频率也都高于中土文献.造成这些差异的原因有二:一是译经乃翻译文本,其语言使用受原典与翻译者水平的双重制约;二是译经的口语程度更高.
本文对姚秦译经的正反问句进行了全面研究,主要结论如下:(1)姚秦译经正反问句的构成方式在承袭前代的基础上有所发展:副词"宁"、"颇"进入正反问句,参与构造的"Adv+VP+不(+PRT)"式占有相当大的比重;新增加了"(Adv+)VP+PRT+不"式,而这种形式的正反问句在后来的唐五代文献,特别是禅宗语录中时常可见。(2)对于中古新生的"Adv+Vp+Neg"式问句,我们的看法是将其看作正处于向是非问句演化的正反问句,句末否定词也同样处于虚化的历程中。
心理活动动词不是惟一能被程度副词修饰的动词,相当一部分一般动词也有被程度副词修饰的可能性。本文面向对外汉语教学,探讨能受程度副词修饰的动词的语义特点。研究表明,能够进入"程度副词+动词"这一格式中的动词具有以下三个特点:1.动词语义具有明显的主观倾向性,2.动词具有抽象的性状义,3.动词具有程度义。文章进一步以此为例说明了动词的语义与句法格式之间存在着某种内在的联系,并且词义是决定某词能否进入某格式的最终因素。
Due to historical and geographical reasons,the languages spoken in Taiwan and mainland China demonstrate many differences,among which lexical variation is most outstanding.This paper studies the lexical differences of the mandarin Chinese spoken in Taiwan and that in mainland China,and tries to identify the causes of these differences.
The Buddhist sutras have special values for the study of the development of Chinese language.This article chooses five sutras which were translated by Jiumoluoshi as the inquiring materials and tries to do some researches on the polysyllabic words in these five sutras.These five sutras are the Diamond Sutra,the Lotus Sutra,the Vimalakirti-Nivdesa Sutra,the Mahaprajnaparamita Sutra and Da zhuangyan lun jing.We hope that these studies could make some contributions to the construction of the history of Chinese lexicon.
<正>汉译佛经是汉语语法研究的珍贵语料。本文选取姚秦译经疑问句为研究对象,揭示了姚秦译经疑问句的基本面貌、特点和历史地位。全文共分为八个部分。第一部分:绪论,阐释了本文选题的缘起和意义,对前贤时彦的研究成果进行了概述,交代了本文写作的方法,最后对论文的语料来源和体例进行
"束""缚""捆""绑"这一组同义动词在历时的演变过程中,都按照一般规律消长,但彼此的途径却不尽相同."束""缚"从先秦两汉一直竞争到宋元才告一段落,"捆"却呈现出一般词语所没有的异常现象:"捆"在六朝后到唐代的全部文献突然消失,被"缚"暂时代摄其职,宋元零星出现,明代又大量出现,重新司其原职.由于"缚"的双音节化不彻底,在"捆"出现后,最终完全退出这一意义领域.
OK是现代汉语非常活跃字母词之一。本文通过对比现代汉语中的OK、"卡拉OK"、英语中的OK,考察了一系列OK的新特点,包括具有构词能力,产生新的词汇意义、色彩意义和语法意义。
In Chinese translation of sutra,there is a kind of words which are combined with Chinese and Sanskrit.This kind of words is very special because they are constructed in a new way.The paper researches the structures of these words and their traits and influence.
In medieval Chinese language, the usage of "Jian Vt"(见Vt)structure is very complex. The word "jian"(见) can be used in passive sentences as well as in active sentences. Meanwhile, the Chinese translations of Buddhist Scripture are very useful for the study of medieval Chinese language. This article aims at doing some researches into "Jian Vt" structure in the Chinese translations of Buddhist Scripture.
