Juan Van Halen y Sarti (1788-1864) fue un militar español y belga, de ideología liberal y masón, exiliado varias veces en América y Europa. Durante su trayectoria vital profundamente transnacional y marcada por la movilidad, escribió varios textos autobiográficos. El artículo utiliza sus memorias para reconstruir la nacionalización del sujeto. Se explica cómo la nación debe comprenderse en relación con otras identidades (especialmente la política) y con la trayectoria personal de los individuos. También se muestra cómo un análisis combinado de biografía y autobiografía permite abordar desde abajo un proceso más general como es la construcción de naciones.
Frederic Rahola Trèmols (1858-1919) estuvo vinculado a la Lliga Regionalista de Cataluña y representó los intereses corporativos de los empresarios catalanes. Pensó y puso en práctica (desde la prensa, las sociedades catalanas, los congresos, las publicaciones y el Parlamento) proyectos de carácter transnacional entre España, Cataluña y América Latina para un contexto global marcado, por un lado, por la emigración de masas de Europa a América y, por otro, por la búsqueda de mercados alternativos para el comercio, así como por la aparición, tras la pérdida del Imperio, de nuevos encajes en la política española de la burguesía catalana. Rahola fue un nacionalista catalán con ideas compatibles a un españolismo atento a la diversidad y lejanía territorial. Fue también un entusiasta promotor del americanismo barcelonés y de los negocios relacionados con la emigración. Esta temprana inclinación fue constante y consecuente, tanto en su desarrollo profesional, como en su obra editada y su trabajo parlamentario. Su trayectoria biográfica y sus planes trasnacionales moldearon al Estado nacional desde los márgenes.
Estudio del papel de los que se propone denominar agentes nacionalizadores en los procesos de nacionalización de las colonias de emigrantes. El artículo describe y analiza, a partir de un estudio de caso, el de Telésforo García, un emigrante español de la época del porfiriato, las características de este protagonismo y las particularidades del proceso en el caso de los españoles de México.
El compromiso de José María Sert con el franquismo ilustra, por un lado, las relaciones entre arte y poder en Europa, y, por otro, la evolución de las identidades nacionales en el caso español. A través de una biografía transnacional, la obra artística y diplomática de Sert revela el peso de los símbolos en la legitimación de la dictadura franquista. Y, al mismo tiempo, permite seguir la integración del personaje —catalanista, cosmopolita y creyente— en el universo nacional-católico. Todo ello, por medio de imágenes y emblemas históricos y religiosos vinculados a las ideas de imperio y martirio, en un proceso de instrumentación mutua entre el artista y el Gobierno autoritario.
Magisterio y clero comparten desde hace siglos la enseñanza de la infancia escolarizada. En el caso de España, ambos profesionales estuvieron obligados a entenderse y colaborar para enseñar doctrina católica dentro del horario escolar, describiendo la normativa cómo debía proceder el maestro para la instrucción religiosa y moral de la infancia y cómo debía inspeccionar el párroco este aspecto en la escuela. Los vínculos entre Iglesia católica y Estado, así como el control que ambos ejercieron mientras se configuraba el sistema educativo afectaron al desempeño docente. Puesto que la religión es un fenómeno individual y social, abordamos las causas argumentadas para controlar la actuación del magisterio entre 1838 y 1931, utilizando como fuentes la normativa estatal y eclesiástica, la prensa local y profesional, los boletines eclesiásticos, la documentación administrativa, las memorias y las biografías.
En este artículo buscamos estudiar las principales negociaciones comerciales entre Argentina y España durante la segunda mitad del siglo XIX, enfocándonos en dos momentos clave: 1) entre 1854 y 1863 y 2) entre 1882 y 1895. Nuestra propuesta se centra en las relaciones establecidas a partir del tratado de reconocimiento y amistad entre una de las economías latinoamericanas y su antigua metrópolis colonial. El análisis subraya la confluencia de intereses económicos y factores geopolíticos a partir de fuentes primarias de ambos países. De esa manera, al tiempo que esta investigación analiza un lazo bilateral, procura también arrojar luz sobre el papel de los actores periféricos en la construcción de la primera economía global. Al hacerlo, observamos que el comercio no solo no se profundizó con el acuerdo de 1863, sino que la firma de otros instrumentos más específicos a partir de las décadas finales del siglo XIX fracasó y que se incrementaron los conflictos comerciales.
El presente artículo tiene como propósito atender a una faceta hasta ahora poco explorada de la relación entre los moriscos y la Inquisición. Más allá del imperante papel represivo que ejerció este tribunal sobre los cristianos nuevos, y sin con ello pretender negarlo ni relativizarlo, el análisis de procesos inquisitoriales conservados en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza ha revelado que los miembros de esta minoría no solo asumieron esa posición pasiva de perseguidos, sino que también interpelaron activamente a la institución encargada de su coerción. Movidos por intereses concretos, normalmente vinculados a circunstancias personales y locales, algunos moriscos aragoneses interpusieron denuncias contra sus correligionarios o contra cristianos viejos, participaron en los procesos como testigos o, directamente, colaboraron con los inquisidores. En definitiva, este estudio pretende ahondar en la complejidad interna de las comunidades moriscas y en su capacidad de recurrir a instancias judiciales por encima de la dicotomía víctima-verdugo.
During the "long 1970s", Western European socialists, who had so far been marginal in shaping postwar European integration processes, started to coordinate at the European level, and developed a "Social Europe" project. The aim of this initiative was to change the nature of European integration in order to serve social progress and workers' interests. This article first explores the progressive convergence of European socialists in the 1960s and early 1970s on a new "European reformism" that challenged "business Europe". It goes on to show how the crisis of the 1970s led to the radicalization of their emerging project for a social Europe. Finally, it examines how, in the 1980s, European socialists gradually abandoned their radical European project, and rallied to a vision of "Social Europe" compatible with the neoliberal Europe then emerging.
The life and reign of Eleonor of Sicily have attracted considerable interest from the research community in recent years. This interest is based on the particularly active role she played alongside her husband Peter the Ceremonious. Her activities as consors and the functions she performed as a royal lieutenant can be vividly illustrated with reference to the extensive chancellery documentation that has been preserved. This article examines both areas of influence, and highlights that the ruler, despite her subordinate position, was an essential partner to her husband.
This article examines the role of Spanish municipalism in the European integration process between 1977 and 1998. During this period, which includes the democratic transition, Spain's accession to the EEC (1986), and the institutional developments of the Maastricht and Amsterdam Treaties, Spanish cities fought for recognition within the European framework. Although the integration process was dominated by nation-states, the Spanish municipalist movement was actively engaged in city networks, promoting local autonomy and the principle of subsidiarity. Invoking the "Europe of Cities" model, local leaders advocated greater proximity between European institutions and citizens. Additionally, the article analyses the impact of municipalist Europeanism on Spain's democratic consolidation between the 1970s and 1990s.
This article seeks to highlight the part played by the Pe & ntilde;a Villarejo family in the development of the free trade movement in nineteenth-century Spain, a role which has so far been overlooked by historians, as have the biographical trajectories of individual family members. Originally from La Rioja, though based in Madrid, they achieved great prosperity in their commercial activities and devoted part of their lives to defending free trade, actively participating in the main organizations that supported this policy -in which they held management positions- and championing initiatives which would ensure that their principles prevailed over the protectionism that dominated the century.
The Spanish Inquisition is often portrayed as a uniquely severe tribunal, defined by its unusual methods, a view traditionally attributed to the "black legend" created by anti-Spanish -and especially Protestant- propaganda in the sixteenth and seventeenth centuries. This article nuances that interpretation through an analysis of printed works produced in Spain under Philip II, III, and IV: inquisitorial treatises, defences of the Catholic Monarchy, and, above all, historical writings. These sources show that Spanish discourse itself played a decisive role in shaping the image of the Inquisition as a rigorous, exceptional institution, singularly effective in suppressing Protestantism. In doing so, the article re-examines the interpretative paradigm built around the idea of the "black legend," demonstrating that the most enduring traits in the representation of the Spanish Inquisition stemmed not only from its detractors but also from its apologists.
