La mifepristona (RU486) es un fármaco utilizado para la interrupción del embarazo que forma parte de la lista de medicamentos esenciales de la OMS desde 2005. Su primera presentación en Francia en 1982 desencadenó una fuerte polémica política y social internacional que retrasó más de una década su comercialización en otros países. En España, esta polémica coincidió con las movilizaciones y debates en torno a la despenalización del aborto en 1985. Apoyándose en el análisis de publicaciones procedentes de diversos grupos participantes del debate, este artículo examina las discusiones sobre la RU486 en España durante las décadas de 1980 y 1990, así como el impacto directo que la controversia de la mifepristona, tuvo sobre su introducción en el mercado español, que no se produjo hasta el año 2000. Este caso ejempli- fica cómo los procesos de autorización, registro y utilización de los fármacos están insertados en dinámicas sociales, políticas y económicas que los moldean y que van mucho más allá de los criterios científicos de seguridad y eficacia que pretenden regirlos y que, en el caso de la RU486, incidieron directamente en la gobernanza reproductiva de las mujeres, consolidando el poder de la industria y de la profesión médica, en detrimento de los derechos reproductivos.
Este artículo examina un aspecto poco conocido de la vida de José María Albareda (1902-1966), secretario general del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) desde su fundación en 1939 hasta su muerte en 1966: su relación con Gregorio Marañón (1887-1960). En primer lugar, se muestra qué opinión tenía Albareda, cuando era un joven investigador en los años treinta, sobre el doctor Marañón. A continuación, se aborda la correspondencia cruzada para conocer qué tipo de relación tuvieron en los años cuarenta y cincuenta.
El 1 de junio de 1766 el soldado de infantería Pedro Fernández, de 24 años, aparen- temente se curó de manera milagrosa de una parálisis y atrofia en la pierna izquierda gracias a la intercesión de la Beata Mariana de Jesús, a quien se había encomendado frente a su cuerpo (incorrupto), sepultado en la iglesia del convento de mercedarios descalzos de Santa Bárbara de Madrid. Este hecho, interpretado como un prodigio, fue uno de los dos milagros oficialmente aprobados para lograr la beatificación de la Venerable Mariana de Jesús en 1783, una terciaria mercedaria fallecida en olor de santidad en 1624 en el entorno de la Corte madrileña. La narra- ción de los hechos en el marco del proceso de beatificación constituye una fuente privilegiada para estudiar los pasos que siguió el joven soldado en la búsqueda de la salud, los espacios que recorrió, los expertos a los que recurrió y la combinación de remedios terapéuticos en un contexto, el del siglo XVIII, de profundas transformaciones sociales, espirituales y científicas. El objetivo de este texto, por tanto, es hacer un análisis detallado de las diferentes narraciones del milagro curativo realizadas por los testigos del proceso, empleando para ello el concepto de itinerario terapéutico, que nos permitirá valorar la importancia de los diferentes espacios en los que se produjeron las distintas etapas del proceso de curación. Se tendrá en cuenta de manera más amplia el entorno urbano como espacio en el que tuvieron lugar los hechos, y dentro de este, concretamente, los tres lugares cruciales en los que transcurrió la dolencia del joven soldado, indicativos asimismo de la combinación de diferentes expertos y remedios en el proceso de curación: el cuartel de infantería, el Hospital General de Madrid y la iglesia del convento de Santa Bárbara.
Este artículo tiene como objetivo describir el proceso formativo y de ejercicio profesional asumido por un grupo de mujeres nacidas y no nacidas en la provincia de Chim- borazo, Ecuador, principalmente a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, mientras superaban barreras culturales, sociales y económicas para acceder a la educación secundaria y universitaria en el país, obteniendo títulos en profesiones de la salud, siguiendo el ejemplo de algunas pioneras nacionales y latinoamericanas que ya habían iniciado este camino. Las investigadas se matricularon y graduaron en Instituciones de Educación Superior, muchas de ellas ejerciendo profesionalmente en su provincia natal. Para organizar el contenido de este trabajo de investigación historiográfica, se plantearon las siguientes preguntas: ¿Cuáles eran las condiciones de la política educativa ecuatoriana de la época que permitieron a las mujeres realizar estudios de educación secundaria y universitaria? ¿Contaron con el apoyo familiar para iniciar sus estudios? ¿El machismo representó una limitación para alcanzar sus objetivos? ¿Se facilitó su inserción en un entorno profesional de salud predominantemente masculino? ¿Fueron aceptadas por la sociedad en su práctica profesional? Tras una exhaustiva revisión de fuentes primarias y secundarias en archivos históricos locales y nacionales, entrevistas a familiares, consultas en repositorios de tesis y revisión de publicaciones especializadas, se ha estudiado cronológicamente el proceso de formación académica y el ejercicio posterior de las primeras: matronas, médicas, odontólogas, enfermeras y bioquímicas farmacéuticas, formulándose observaciones y conclusiones acerca del papel de la mujer en el sistema de salud de la época, su legado para las generaciones futuras de profesionales de la salud, la transición hacia una práctica alineada con los avances científicos así como a las instituciones vinculadas en este proceso.
Durante el conflicto de Irán-Irak (1980-1988) la demanda asistencial requirió la movilización de un elevado número de profesionales sanitarios, entre los cuales destacó el papel de la enfermería. En aquella época, la enfermería comenzaba a desarrollarse como disciplina en el Próximo Oriente, siendo fundamental su papel en el cuidado de los heridos. Como objetivo se propuso determinar las funciones que realizaba enfermería para tratar a los heridos durante la guerra de Irán-Irak. Se realizó una revisión de alcance siguiendo las reco- mendaciones PRISMA-ScR, en las bases de datos Scopus, Pubmed, Cuiden Plus, Scielo y Dialnet con las ecuaciones de búsqueda “Iran Iraq war” AND “nurs*”, “Iran Iraq war wounds” AND “nurs*” y “Iran Iraq war wounds” AND “hospital*”, obteniendo un total de 15 artículos. Los resultados reflejaron la presencia de las funciones docente, gestora y asistencial en el conflicto bélico Irán-Irak, con sus especificaciones. La atención sanitaria fue organizada mediante tres niveles de atención claramente diferenciados. Enfermería tuvo un papel fundamental en el cuidado de los soldados heridos, siendo los casos más frecuentes, las afecciones por químicos (gas nervioso, gas mostaza y cianuro) y las heridas maxilofaciales, sin olvidar su rol en el ámbito docente y asistencial quirúrgico. Los hallazgos permitieron establecer un marco comparativo con otros conflictos bélicos, como por ejemplo la guerra de Bosnia, evidenciando la capacidad histórica de la enfermería para adaptarse y reorganizar la atención sanitaria en contextos bélicos extremos. Una situación que solicita fomentar la especialización de la enfermería extrahospitalaria y de urgencias, tanto para maximizar el rendimiento de los profesionales, como para garantizar la supervivencia de las personas afectadas.
Se analiza la epidemia de cólera ocurrida en la ciudad de Arica, localizada en la frontera chileno-peruana, a comienzos de los años noventa del siglo pasado. Debido a las implicancias médico-políticas y sociales de su transmisión el acercamiento al fenómeno se efectúa en cuatro niveles. El primero destaca la ubicación fronteriza de Arica en el desarrollo de la epidemia, ya que su proximidad con Perú facilitó la propagación de la enfermedad, convirtiéndola en el punto de acceso del cólera al resto del país. El segundo y el tercero, deli- mitan el funcionamiento del engranaje del sistema político-sanitario nacional y el subsistema político-sanitario regional. El cuarto revisa las transformaciones materiales y socio-culturales ariqueñas producidas por el control sanitario. En base a la documentación primaria del Minis- terio de Salud de Chile, del Congreso Nacional, del Gobierno Nacional y de la prensa ariqueña, se concluye que el cólera en Arica tuvo una letalidad baja atribuible a la disposición de agua potable y alcantarillado en la población —una campaña preventiva extendida—, y al control sanitario en la frontera con Perú. Ahí, el Vibrio cholerae se presentó ante un Estado con una institucionalidad médico-política legitimada que gestionó con recursos humanos y económicos la amenaza epidémica.
Durante la Edad Media, la pobreza se consideraba un mal necesario vinculado a la salvación a través de la caridad, lo que consolidó un sistema asistencial supervisado por la Iglesia y, en algunos casos, la Corona. Este modelo prevaleció hasta el siglo XVIII, cuando las ideas ilustradas promovieron la transición hacia la beneficencia pública, que desvinculaba la ayuda al necesitado de la moral religiosa. En España, el plan de beneficencia de Carlos III sentó las bases para un sistema asistencial más estructurado, fomentando la profesionalización mé- dica en hospitales y el control social en instituciones como hospicios y Casas de Misericordia. Sin embargo, su implementación fue limitada por la dependencia de la caridad privada y la falta de recursos públicos. La crisis económica y política del cambio de siglo, agravada por las desamortizaciones, provocó el debilitamiento aún mayor de estas instituciones. El artículo se centra en las denuncias de corrupción, fraude y mala gestión en las instituciones de benefi- cencia en el contexto de los debates parlamentarios que condujeron a la promulgación de la Ley de Beneficencia de 1822, que trataba de enmendar esta situación. A través del análisis de 23 periódicos madrileños, se identificaron 38 noticias de 1821 que evidencian el impacto de la prensa como canal de protesta y su papel en los debates parlamentarios sobre la reforma del sistema asistencial. Las denuncias reflejan el rechazo social hacia la corrupción en la gestión de los bienes públicos y ponen de manifiesto la creciente importancia de principios como la igualdad ante la ley y el mérito. Así, este trabajo subraya la relevancia de la prensa decimo- nónica en la configuración de la beneficencia como servicio público y en la construcción de una cultura de rendición de cuentas en España.
La piedra angular del Museu Municipal de Llívia, inaugurado en 1981, es la “anti- gua Farmacia Esteva”, un conjunto patrimonial de las épocas moderna y contemporánea. La apoteca del enclave español en territorio francés está envuelta de dos lugares comunes. Por un lado, el tópico de los orígenes. En otros vocablos, el axioma según el cual la botica está datada del siglo XV, y es la más antigua de Europa. Por otro lado, el tópico de la propiedad. A saber, la perspectiva que atribuye la posesión del establecimiento por parte de la familia Esteva desde su creación. Ambas disertaciones fueron refutadas científicamente en el último tercio del siglo XX. En el marco de la historiografía sociocultural, en el presente caso de estudio se deconstruye el lugar de memoria, la narrativa elaborada, los agentes promotores y los procesos socioculturales de apropiación; se ha investigado en fuentes administrativas, bibliográficas, epistolares, hemerográficas, fotográficas y orales recogidas en diferentes instituciones, espe- cialmente el mismo museo. Por consiguiente, se indaga, en primer lugar, sobre la fabricación y los procesos socioculturales de consumo de dicha narrativa relativa a un lugar de memoria a lo largo del siglo XX e inicios del XXI. En dicho caso, el relato transmitido desde la década de 1980 por el espacio museológico, y divulgado por la prensa especializada y generalista, nacional e internacional, no nació ex nihilo cuando fue musealizado, sino que se comenzó a forjar cuando la oficina estaba en activo, como mínimo en los primeros decenios del siglo XX. En segundo lugar, desde otro ángulo y sincrónicamente, se reflexiona sobre las connotaciones identitarias inherentes en el proyecto de museización. En pocas palabras, la empresa iniciada durante la dictadura en un tono provincialista y españolista se resignificó en democracia en una lógica catalanista. A la par, desde mediados de la centuria fue un emblema de la identidad local. A pesar de las investigaciones científicas, los mantras son tozudos.
O presente texto tem como objetivo o estudo analítico das ideias e práticas sobre educação higiênica que circularam em Portugal e na América portuguesa no século XVIII, com um recorte centrado no tema da higiene pessoal. A partir de um questionamento do imaginário de uma população tida como carente de hábitos higiênicos, procurou-se então realizar um estudo analítico de fontes históricas relevantes, tais como o Tratado da conservação da saúde dos povos, de António Nunes Ribeiro Sanches, integrando-o a dados relativos à higiene em geral. Partiu-se do pressuposto que o conhecimento circulava por meio de livros impressos e na língua vernácula, ao mesmo tempo que ocorria a movimentação de pessoas e de ma- teriais. Verificou-se que já havia um interesse pelo tema do asseio corporal no século XVIII, evidenciado pela publicação e circulação de livros, bem como por suas práticas. Esta pesquisa soma-se a outros estudos sobre saúde e higiene, oferecendo por sua vez um recorte centrado no tema da higiene pessoal em um contexto do século XVIII, período importante que anuncia um caminho para as práticas atuais.
En este artículo pretendemos analizar las características de los practicantes de la medicina localizados en la comarca valenciana del Alto Palancia durante la baja Edad Media, así como su labor asistencial. Este trabajo pretende sumarse a otros anteriores, y otros que iremos realizando, que nos permitan mapear los rastros de la asistencia sanitaria en todo el territorio valenciano durante los siglos XIV y XV. Los datos muestran un profundo grado de medicalización en esta parte del territorio valenciano en la época estudiada, tanto por el número como por la influencia y prestigio social obtenido por algunos practicantes de la medicina.
En 1945, la Cruz Roja Republicana Española (CRRE), que se había extinguido a raíz del desenlace de la Guerra Civil Española, reapareció en el seno del exilio republicano, en Francia, con el propósito de ofrecer asistencia sanitaria a miles de refugiados españoles entre los que se incluían los supervivientes de los campos de concentración nazis, así como quienes huían de la dictadura militar instaurada por Franco. En la primavera de ese año funcionaban dos dispensarios, uno en París y otro en Toulouse. En verano, el Gobierno francés permitió formalmente que los trabajadores sanitarios extranjeros —médicos y odontólogos— atendieran a sus compatriotas en centros asistenciales de carácter benéfico. Además, a finales de 1947 otros dispensarios ubicados en diversas localidades del sudoeste de Francia se sumaron a los ya existentes. En todos estos centros, la asistencia era proporcionada por personal sanitario de origen español, esto es, médicos, odontólogos, enfermeras, practicantes, etc., asimismo refugiados republicanos. El objetivo de este trabajo es analizar las coordenadas de la reaparición de la CRRE y su papel central en la asistencia sanitaria de los republicanos españoles supervivientes de los campos de concentración nazis. Para ello hemos consultado, entre otras fuentes, la documentación depositada en el Archivo de la República Española en el Exilio.
El levantamiento del Catastro de Ensenada, impulsado por don Zenón de Somodevilla, I marqués de la Ensenada, fue mucho más allá de lo catastral y puso de manifiesto la diversidad sanitaria y su complejidad en la Corona de Castilla. De ese modo, el presente trabajo establece tres objetivos, por un lado, analizar la distribución territorial de dichas actividades, los ingresos de los profesionales sanitarios en la actual provincia de Cádiz, valorar la información de los distintos niveles documentales que componen dicho Catastro para este tipo de estudios y, por último, espacializar y analizar la complejidad de datos a través de Sistemas de Información Geográfica (SIG).
Es reseña de: La herencia de Eva: del instinto de curiosidad a la ciencia moderna Carmen Estrada Taurus, 2024. ISBN 9788430626465 Entre venenos Carmel Ferragud, José Ramón Bertomeu Sánchez Valencia : PUV, 2023 El canon oculto José Manuel Sánchez Ron Barcelona : Crítica, 2024 Historia de la tecnología a través de veinte objetos Pedro Ruiz Castell Diputación Provincial de Valencia = Diputació de València, Institució Alfons el Magànim, 2023. ISBN 978-84-1156-014-6 Lo que sueñan los androides David Calle Madrid : Aguilar, 2023
Este artículo tiene como objetivo analizar cómo los médicos Miguel Jiménez, Luis López de Mesa, Calixto Torres y Jorge Bejarano abordaron la maternidad y la reproducción humana en el contexto de la discusión sobre la degeneración racial en Colombia durante la década de 1920. Para ello, se empleó una metodología histórica con enfoque de género, llevando a cabo un análisis de contenido de fuentes primarias, como el libro: Los problemas de la raza en Colombia y, artículos del periódico El Tiempo, publicados entre mayo y julio de 1920, además de consultar fuentes secundarias relacionadas con la historiografía nacional e internacional sobre el tema. Encontré que, los médicos consideraban que la gestación desempeñaba un papel fundamental en la degeneración racial, pero esta perspectiva se entrelazaba con variables como la clase, el género, la raza y el lugar de origen. Así mismo, los médicos reflejaron una visión sesgada hacía la maternidad enmarcada en el determinismo y racismo que buscó justificar las desigualdades sociales atribuyendo la degeneración racial a las clases menos privilegiadas.
