国外主流媒体报道是了解国际社会对中国评价与立场的直接渠道,承办大型国际体育赛事是观察外媒塑造中国形象的绝佳契机.本文采用语料库辅助批评话语分析的方法,探究俄罗斯媒体对北京冬奥会的报道中所呈现的中国国家形象.研究发现,俄媒对中国的形象建构积极与消极并存,一方面呈现出强而尚和、言而有信、宽而为善、严而有情的正面国家形象,另一方面也被片面塑造出例如强制防疫的苛刻形象、享有主办优势的特权形象.该研究结论有助于客观解析国家形象的媒体"他塑",并为构建对俄传播的话语体系、优化提升中国形象提供建议.
本文以俄罗斯认知—符号成语学派提出的"成语符号过程"概念为出发点,以惟人参之的现实、思维、语言世界三元关系为总体线索,探讨成语符号生成、解释和运用的整体生命进程.符号学的认知转向关注主体与符号间的互动机理,成语符号过程的人本性表现为神经认知和社会文化两个维度.成语符号过程的认知模型建构表明,成语作为间接—派生称名符号,其生成的言语思维路径包括事物思维、推论思维、语言创新思维三个阶段,与之相对应的事物行为、普遍事物代码、成语符号间的互动转换受民族话语空间和具体话语情景调控,既是成语的生成机制,也是成语的解释程序,具有共时层面的主体性和历时层面的演化性.
20世纪70年代,随着语言学研究的交际语用转向,话语词这一概念应运而生,被视为语义描写领域最显著的成就之一,成为语用学和话语理论研究热点课题.话语词是构建语篇联系的核心手段之一,具有跨学科性,是言语交际中特有的一种语用机制.本文对разумеется在各类俄语详解词典中所表达的常体意义及相应句法功能进行翔实分析.在此基础上,以俄语国家语料库中的大量实例为语料,对话语词разумеется的语义、语用功能进行全面系统阐释,研究路径及所得结论对话语词相关研究具有一定借鉴价值.
любить1/2及其对应的汉语词汇单位"爱1/喜欢(爱2)"是俄汉语情感动词中使用频率较高的情感态度动词,其释义相同,都包含感事、客事、原因三个深层语义角色.由于俄汉语词不同的言语运作特征,俄汉语词汇单位的深层语义配价在表层结构具有不同的句法实现.本文通过对其语义、句法跨语言对比,发掘其语言间微观层面的异同,以期更好地指导俄语语言教学.
"三纲八目"是《大学》的主要精髓,更是儒家思想的重要体现.本文聚焦关键词,以"三纲八目"在俄罗斯的译释为研究对象,勾勒其在俄罗斯形成的认知理解和文化效应,描述"三纲八目"思想在俄罗斯的接受和阐释程度,分析该思想在俄语文化语境中的多重解读和文化形态流转,考察其在跨文化交际过程中的文化过滤和文化误读现象并分析其背后的深层动因,并从侧面反映中国儒家思想在俄罗斯的传播.
俄罗斯语言学界的主观意向研究源于主观情态研究,而主观情态研究则始于20世纪40年代,其代表人物当推B.B.维诺格拉多夫、H.Ю.什维多娃、Н.Д.阿鲁秋诺娃等著名语言学家.从"述谓情态"到"主观情态",再到"主观意向",该研究彰显了语法学向语义学、语用学研究的转换与跨越,演绎了结构主义语言学理论向"人类中心论"研究范式的升华.
俄语动词概念隐喻是基于对动作事件的具身体验和心理经验所实现的不同动作概念域之间的认知映射,其间一个十分重要的环节是动作事件的语义迁移以及事件内部情景参项的语义跨接,而这两部分内容变化的语义逻辑实质都是概念范畴所发生的或隐性或显在的逻辑错置,对它们的深入考察和细致刻画是动词概念隐喻研究以及相应动词语义认知衍变乃至文化认知分析的重要内容.本文将着重探讨其中有关隐性错置方面的问题,具体对俄语动词概念隐喻语义衍变中情景参与者亦即题元参项的隐性错置问题进行探讨,以期从情景参项、题元事象维度切实推进动词概念隐喻的精细化描写和文化认知研究.
年龄作为可感知的生理特征,在不同语言中形成了数量不等的表年龄语汇.由于俄汉两个民族在年龄概念认知、年龄计量方法、年龄段划分等方面存有一定文化差异,俄汉语中的表年龄语汇在词汇构成和语义上有较大不同,并在其使用频率、语法结构和语用特点等方面呈现出不同特点.本文拟从语义学、词汇学、语用学等视角出发,并依据相关语料库对俄汉语中表年龄语汇进行多维度对比和分析,以为揭示表年龄语汇的文化内涵和提升俄汉语跨文化交际能力提供必要理据或支撑.
在学科交叉融合背景下,以俄语外贸谈判课程为代表的俄语经贸类高阶课程,面向大学俄语专业四年级经贸类方向的学生而开设.本文对俄语外贸谈判课程进行概述,把准教学痛点,从课程多学科交叉融合的属性与教学实施的结合、"以学生发展为中心"教学理念的落地、定形和定向教学评价的制定等方面进行了改革与创新,为相关课程建设提供了有益经验.
在评价理论视阈下,本文聚焦"北京冬奥会"这一国际重大赛事,基于语料库对俄罗斯主流媒体俄新社的相关报道进行批评话语分析,探究俄新社对这一国际媒介事件的态度和评价,以及报道中呈现的中国国家形象.研究表明,俄新社对中国在全球疫情形势严峻的情况下成功举办北京冬奥会持积极评价态度,同时对美国发起的对北京冬奥会的外交抵制表示谴责,构建了一个"负责任大国"形象.
言语技能在《义务教育俄语课程标准(2022版)》的课程内容结构中占据重要位置.基于核心素养的言语技能整体发展教学,本质上就是基于学科"大概念"的学习活动设计,是立足于学生素养形成过程中综合语言运用能力发展的客观需要.言语技能整体发展设计突出学生在活动中探究学习、情境体验、迁移创新,为学生语言能力发展提供广阔的发展空间.本文旨在探索指向核心素养的初中俄语课程实践模式,为2022版课标指导下的俄语课堂教学与评价提供可参考的实践操作框架.
互动式元话语是语篇中标示作者对语篇内容的立场态度、关照读者的注意力、实现与读者的人际互动的元话语标记.本文基于顺应论,采取定性与定量相结合的研究方法,对学术语篇中互动式元话语的顺应性进行分析,旨在揭示学术语篇中互动式元话语生成的语用机制.本文研究语料为俄罗斯语言学期刊《语言学问题》刊载的学术论文.研究表明,学术语篇中互动式元话语的生成具有语用顺应性,是作者顺应交际语境因素进行策略选择的结果.
彼·尼·萨维茨基是欧亚主义的奠基人与领袖,他认为文学和地理学等学科一样,是认识俄国的重要手段之一,并且基于地理学视角,形成了自己独特的俄罗斯文学观.俄罗斯文学构成了萨维茨基的欧亚主义理论与地缘诗学的起点,在此基础上所提出的文学殖民理论、文学地理学方法和情节地概念共同构成了其地缘诗学思想体系的核心.萨维茨基将地理学方法引入文学研究,不仅有助于克服形式方法所导致的文本阐释危机,更是促进了作为一种研究范式的欧亚主义在文学史研究中的应用.同时,他还运用地理学方法对俄罗斯文学情节地演变展开追踪,从文学的角度印证了俄罗斯国家的欧亚特性与本质,有效地拓展和延伸了欧亚主义的理论维度与阐释向度.
德·谢·利哈乔夫坚持从文化角度解读俄罗斯历史,但是政治环境和社会环境的变化推动了利哈乔夫历史观的转向.利哈乔夫早年响应国家需求,坚持民族主义历史观,强调俄国历史的欧洲属性、历史进程中的民族自觉意识以及阶级斗争对历史的推动作用.苏联解体前后,利哈乔夫的历史观从民族主义转向自由民族主义,开始关注基督教对历史的塑造作用,批判历史进程存在断裂的观点,强调个人权利和道德伦理概念.
奥斯特罗夫斯基被称为"俄罗斯的莎士比亚",他的名剧《没有陪嫁的女人》公认是其后期的优秀作品.作为一部经典名著,它引发了不同时代电影导演的再创作兴趣.本文对比分析了四部俄文改编作品的银幕叙事特点并得出结论:当文学遇到电影,就意味着文学将以不同的面貌、在不同程度上远离自身,获得新的生命形态和新的阐释;而与文学相遇的电影,则会得到一根难以摆脱的标尺,被人们自觉不自觉地以之论短长.最好的情形是文学与电影彼此成全.
果戈理的乌克兰小说虽属早期创作,但其中对民族和祖国的认同思想值得当代学术界的关注.《狄康卡近乡夜话》和《密尔格罗得》等小说集回应了19世纪30年代俄国民族统一的官方意识形态和知识界高涨的民族主义思潮.通过表现以乌克兰族群为代表的罗斯民族与异族斗争的悲壮历史和勇敢乐观的民族精神,作家建构了乌克兰人对罗斯的民族共同体想象.同时,作家将"彼得堡主题"与"乌克兰主题"并行,将对现代国民精神困境的批判与对前现代民族精神史的歌颂交错展开,形成了多层次、对位式的认同危机表达.生命后期的果戈理确认,回归基督教信仰和东正教会才是民族复兴的终极方案.这种以宗教认同整合民族认同和国家认同的思想,正是从其乌克兰小说发源的.
本文以《义务教育俄语课程标准(2022年版)》"教材编写建议"为切入点,回顾义务教育俄语教材建设的发展历程,阐述教材编写建议研制的指导思想与实践依据,解读相关建议的具体内容,并就如何编写和修订义务教育俄语教材提出可行性策略.
奥隆霍《埃莱·博图尔》是雅库特民族重要的英雄史诗.本文基于彼·瓦·奥戈托耶夫整理的《埃莱·博图尔》文本,分析该部史诗中的生计文化、社会文化和精神文化.《埃莱·博图尔》中呈现的文化景观与雅库特民族所处的自然环境密不可分,塑造了一个独具民族特色的文化地理空间.
俄英同源词语义的异化演变研究可采用不同的方法.本文采用抽样推断的统计学方法来探究其异化演变的机制.研究表明,俄英同源词语义异化主要为转移异化,并辅以转类异化、缩小异化、扩大异化、贬降异化、扬升异化等其他机制.该六种异化演变机制的提出,对深化对不同语言间的语义演变规律的认知和理解有一定语言学意义.
2022年4月,教育部义务教育课程方案和课程标准发布,标志着义务教育改革进入核心素养培养的新时代.课堂教学如何聚焦核心素养事关课程改革落地的最深处.本文从融入核心素养的课程课堂化、涵养核心素养的课堂关系、指向核心素养的课堂教学路径三个方面探究俄语课程核心素养融入教学实践的策略问题.
