人生史、精神史、行业史是劳模口述史研究应有的三重视角.其中,人生史视角聚焦劳模成长过程,探求劳模成功经验;精神史视角追溯劳模精神之源,重视精神传承;行业史视角关注劳模所在行业的发展,注重人才培养.以课题"新时代浙籍全国劳动模范口述史研究"为例,三重视角的研究皆给人以启示:出身平凡的劳模之所以能激发潜能,取得成功,离不开崇高理想的塑造;从长时段了解劳模的精神,可知其精神来源广泛、内涵丰富;新时代是人才至上的时代,除了自上而下地培育人才,还应重视人才的自我成长.
制度建设是中国红十字事业发展的重要保障.中华人民共和国成立初期,中国红十字会在人民政府领导下完成改组,颁布会章,拉开了红十字会制度建设的序幕.随后,中国红十字会一面从组织建设的需求出发,系统提出制度建设的规划和构想并努力予以实现;一面结合社会主义革命与建设的要求,在服务于人民群众的工作实践中推进制度的变革和创新.在主客观因素的共同推动下,中国红十字会制度不断推陈出新,不仅维护了红十字会得以继续存在的合法性,也为红十字事业发展提供了有力的制度保障.
以文辞排纂史事,乃是先秦史官之本职与本领,至司马迁将之发扬光大.在崇尚"属辞比事"的浓郁氛围里,史家对文辞的措置达到了一种极致.古代史书叙事审美理论中的文约事丰、老练、用晦等,都与此密不可分.从字面上看,"属辞比事"只涉及"辞"与"事",实则任何"属辞比事"都必然传递义/意.讨论"属辞比事",不能回避谈"情".史家连缀文辞、排列史事自然会带入他们的喜怒哀乐、好恶取舍."属辞比事"从事、辞、情、义诸方面深刻地浸润中国史学,凸显了史家的主体性、历史的思想性、史学的人文性,提升了史书叙事的艺术性,使历史撰述真正成为一项有灵魂、有感情的学术文化活动.
中国海外新闻报道是传递中国声音与讲述中国故事的有力渠道,也是海外用户了解中国形象的重要窗口.中国国际电视台借助虚拟现实技术,通过多元叙事主体瓦解海外用户对于中国的刻板印象,在创新报道叙事视角的过程中逐步展现出中国的大国风范与担当,为中国海外新闻报道实现新媒体叙事提供了有力借鉴.分析中国海外新闻报道新媒体叙事的价值,总结中国国际电视台推进新媒体叙事的具体实践,可以为中国海外新闻报道实现新媒体叙事提供可行性参考.
媒体融合发展一直是我国新闻舆论工作领域深化改革的重点和中心,中国的媒体融合之所以在几年的发展中取得这样显著的成效,与其独特的发展逻辑密不可分.在政治逻辑、技术逻辑、社会逻辑、市场逻辑的多重推动下,我国的媒体融合正经由从内部融合走向内外兼融、从小融合走向大融合、从小循环走向大循环,向着搭建汇聚资源与服务以及具有综合优势的智慧全媒体平台、向着以主流价值为引领全社会共建共治共享共显的传播与治理体系进发.
"诠释学想象"或"想象诠释学"用来特指保罗·利科的诠释学,它是现代诠释学发展的一个重要概念.实际上,从海德格尔到保罗·利科的现代诠释学发展过程也是"想象诠释学"的发展历程.在海德格尔的思想体系中,"想象"理论是通往其"存在"理论之径;伽达默尔晚年提出"诠释学想象"的概念,试图借此达到诠释学作为人文精神科学的新理论高度;保罗·利科则综合吸收并发展了以往的理论,在语言与行动中阐释想象,赋予"诠释学想象"认识和本体的双重意义.
精英文学、高级艺术与生活的断裂造成了文学艺术发展的低谷,于是,向生活回归成为文学艺术发展的必然趋势.舒斯特曼倡导艺术的间性本质,要求恢复高级艺术与生活之间的关系,其策略是关注艺术的审美教育功能.艺术批判是完成艺术的社会—伦理功能的重要手段,"对话的知识分子"则是实现艺术批判的关键.
京杭大运河通南北、连古今,串联起运河沿线无数的非物质文化遗产.明清时期在京杭大运河上活跃着的晋商对京杭大运河沿线非物质文化遗产在历史上的传承与发展产生了重要影响.一方面,由于晋商的参与及经济支持,南北各地的一些戏曲艺术、传统工艺及制作技艺等得到了良好的传承与发展;另一方面,由于晋商在运河沿线的往来流动,部分戏曲艺术、传统武术、民间信俗等还得到了进一步的流播与传布.加强对京杭大运河沿线晋商相关非物质文化遗产的历史挖掘,对促进非物质文化遗产的传承、保护和利用,有着重要的现实意义.
中外学界对普希金《渔夫和金鱼的故事》的评价逐渐形成一种阐释的禁锢,即普遍认为这篇童话诗基于世俗欲望叙事创造了多组二元对立的关系.这确实是该作品情节发展的基本趋向.但是,在这一显性的叙事进程背后,还存在多条隐性的表意轨道.从表面的情节发展来看,叙述者站在相对客观的立场阐述了欲望主题;而在隐性的表意轨道上,则以《创世记》为原型文本,其中的神圣叙事与世俗叙事既互相排斥又互为补充.在明暗相映的多重叙事进程背后,体现了普希金对理想人格的探索、对世俗伦理的超越和对精神自由的追求.
淞沪会战失败以后,有数百名残疾伤兵遗留在沪,未来得及遣送疏散.上海国际红十字会临危受命,开办残疾伤兵医院,组织优势医护力量予以收治,并在院内开设假肢制造工场,为他们装配假肢.为了安抚残疾伤兵们的精神创伤并助力其将来能自立谋生,上海国际红十字会还安排上海市商会童子军青年教员义务讲授歌唱、算术和新文字等文化素质教育课程,并特别聘请各界热心技师传授制皂、针织、园艺、钟表修理和无线电报等工艺技能,取得了良好成效.这一考察,可为呈现红十字会抗战救护全貌增砖加瓦.
上海红色资源有着起点早、分布广、样态丰富的特点.将上海红色资源融入高校思政课,不仅可以丰富高校思政课教学内容的红色底蕴、提高思政课的育人效果,而且可以有效反击历史虚无主义.上海红色资源融入高校思政课,可通过将专题内容有机嵌入课堂、思政课小课堂与社会大课堂相结合、利用多媒体创建云端课堂等多种方式,有效推进红色资源的融入度,增强思政课的有效性与感染力,充分发挥其育人功能.
米兰·昆德拉的小说《慢》因其诡谲、荒诞的外表影响了中国读者接受和阐释的热情.然而,正是"诡谲"形式与"荒诞"内容的结偶配对,彰显了这部作品的艺术玄机.从结构主义视角来看,昆德拉通过表层结构中异时场景的突兀并置,使作品呈现出融合之美、反差之美、节奏之美;通过中层结构中虚拟叙事及其符号功能的运用,将构成小说内容和形式的所有异质元素凝结成了一个统一的整体;通过深层结构中的"存在之思"反思自由精英的人格缺陷,在"出神之讽"中揭露躁狂人类的灵魂迷失,在"速度之问"中批判资本世界的精神危机,显示出巨大的现实批判的力量.
郝振省主编的《中国近代编辑出版史》一书,成功书写了"大编辑出版史",在中国近现代出版史已取得丰硕成果的基础上又实现了创新.该书既在宏观上厘清了中国编辑出版近代化的历史环境、发展历程、特征、作用,也在微观上梳理了近代重要编辑出版机构、编辑家、图书、期刊,还将编辑出版近代化置于中国近代历史变迁的大背景下加以考察,使中国近代出版史充实与形象起来,建构了一个清晰且饱满的关于中国近代编辑出版的结构体系.该书在探索"大编辑出版史"中体现出三方面的鲜明特色:以编辑专业化为线索,以人为本,探究编辑出版的近代转型;从"大"视野上下功夫,全方位梳理中国近代编辑出版史;基于新民主主义革命时代主流的大格局,凸显红色出版,探寻中华人民共和国成立后出版事业的红色传统.
英国的外交政策在17世纪20年代发生了反转.这一反转的背景、动因和结局具有显著的复杂性、戏剧性和警示性,对现实外交政策有着重要的参考价值.三十年战争初期,英国实行孤立主义外交政策.随后,英国尝试通过与西班牙联姻,间接帮助新教联盟领袖巴拉丁选帝侯复国.然而,西班牙根本没有打算背弃哈布斯堡王朝.在该计划落空后,英国采取更为积极的干涉主义外交政策,与法国联姻结成反西班牙联盟.法国也像西班牙一样并非真心与新教信仰的英国结盟,而是希望通过联姻使英国停止援助本国境内的胡格诺教派.在不同的宗教信仰与利益诉求交织的复杂国际背景下,英国王室受家族利益驱动,幻想通过联姻撬动欧陆强国为自己火中取栗,最终落得彻底失败.从英国17世纪20年代的外交败局中,我们能够提炼一些决定外交成败的通用规则.这些规则可以为当前复杂国际环境下的外交政策提供借鉴.
纵观传统的父权文本,女性从来不是言说的主体.她们充当的是被描写和表现的对象,在文本中被他者化、客体化和对象化,而这种女性在文本中被言说的过程是在凝视的机制下完成的.印度女作家阿兰达蒂·洛伊在其所著的小说《微物之神》中,试图通过颠覆性的策略来表达本土经验和女性经验,但这种倒转话语的方式只是批判地模仿了压迫者的手段,并没有指出一套不同的性别框架.因此,文学中的解决方式终究只是一种想象性的解决图景,只有搭配社会行动力才能成为真实的社会问题的解决途径.
竹马作为一种民俗项目在不同历史语境中兼具着世俗性与神圣性的艺术二重性.大运河申遗成功之后,北运河流域"竹马会""竹马传说""竹马舞"等竹马文化中的地方性特征被挖掘并凸显出来."竹马传说"因其"依附性"被广泛运用于非遗叙事及实践活动之中,转化为构建文化认同的有效资源."金兀术跨马游春""萧太后围猎""崇祯测字"等传说叙事中的个体经验,经由重述、表征及再创造,成为北运河流域乃至整个中国的价值观念与文化认同的有效阐释.非遗语境中竹马文化在民间文化场域与官方话语"接合"中演化、博弈,在推动地域文化价值认同的基础上,寻求个体阐释与公共阐释之间的"有效阐释",从而实现了竹马文化的多维度空间拓展、多元化面向展示.
在西方历史长河中,瘟疫常常与战争如影随形,因而也常被战争史著所关注.在众多西方历史学家的笔下,瘟疫在战争史叙事中长期处于一种"边缘者"的地位,直至现当代才被视作战争史的书写主题.瘟疫问题在西方战争书写史中的地位转变,是西方史学研究动态变化历程的具体体现.随着西方史学中年鉴学派、新文化史、全球史的兴起,战争史中曾被传统史学边缘化的瘟疫记述,逐渐上升为战争史研究的主题之一.
宋辽边关地道是重要的宋辽军事防御工程,规模巨大、结构复杂,但鲜见于宋人记载.而宋辽边关地道属于北宋河北边防体系中的重要一环,对于宋辽军事史、河北地方史研究以及当下边关地道文旅功能开发具有重要意义,因此,对以雄县为中心的地道布局、始建年代及功用等关键问题作进一步的考察十分必要.宋辽边关地道的大规模兴建,始于澶渊之盟后李允则知雄州期间.李允则在何承矩疏浚塘泊的基础上,以兴建缘边防御工程为掩护,挖掘地道、铺设谍网,使雄州段地道西接容城、东接霸州.宋辽边关地道布局的核心枢纽在雄州,负责刺探情报的河北缘边机宜司即设于此.澶渊议和后,其主要功能由军事防御转变为情报刺探.
保定风物体现着保定地区的人文历史和自然风光,极具燕赵文化特色.明清保定府志的"艺文类"史料中,载录了大量关于保定地区重要的风景名胜、文物古迹的诗辞文赋.其中,载录篇目最多、最负盛名者为金元之际的诗人、理学家刘因.他对大慈阁和横翠楼辉煌景象的描述,保留了有关保定古城的历史记忆;而对有关白沟河、易台、荆轲塔、狼牙山、雷溪等保定境内风物的歌咏,则不仅展现了其地自然风光的雄奇壮美,还揭示了历史上曾经的风云激荡.
The present teaching methods of ideological and political courses in colleges and universities are facing the dilemma that it is difficult to meet the individual needs,diversified needs and subjective needs of students. Artificial intelligence technologies such as intelligent analysis,intelligent collaboration,and intelligent interaction provide technical support for the teaching methods of ideological and political courses to change to personalization,diversification,and subjectivity. The use of intelligent guidance method,intelligent diagnosis method,intelligent companion learning method,and intelligent assistant method to promote the innovation of ideological and political teaching methods is an effective way to enhance the pertinence and effectiveness of ideological and political teaching in colleges and universities.
