Big Translation,proposed by Chinese scholars,is a translation theory with local characteristics.This paper clarifies the definition and function of Big Translation,makes an in-depth discussion of the two issues of why we need Big Translation and why Big Translation should be combined with cultural memory,points out that the nature of the two theories is compatible and complementary interdisciplinarity,as well as the enlightenment and significance that the integration of the two bring to the Chinese culture transmission.
Countering current claims that digital capitalism is issuing in a"neo-feudal"age,as the rentier barons of Silicon Valley and Wall Street are extracting non-productive fortunes from their users and debtors,the author of this article delves into the landmark Brenner Debate,starting from feudalist logics and Habermas's concept of"refeudalization",analyzes the capitalist essence of exploitation,appropriation and dispossession at the stage of primitive accumulation,and points out that unlike the"accumulation via innovation"caused by the systemic pressures exerted on capitalists,David Harvey's concept of"accumulation by dispossession"has become the dominant form of accumulation in the new era.The article argues that modem finance is overtaken by the logic of dispossession and the logic of parasitism,and by establishing control over intellectual property rights and intangibles-including data holdings,today's capitalists have become rentiers,entirely parasitic on the creativity of the masses without ever being directly involved in the productive process.The rise of data has given birth to a massive digital economy,and the digital giants such as Google and Facebook manage to appropriate huge chunks of the global mass of surplus value through the user-data-advertising connection.In addition,the article questions Shoshana Zuboff's"surveillance capitalism",stating that it has no radical political agenda and cannot grasp just how the non-capitalist digital economy might operate in the future.It also criticizes the practice of techno-feudalism that excluded the state out of the analytical framework and understated the important role played by the United States in the rise of Silicon Valley as a global techno-economic hegemon.
在21世纪数字化读图时代,随着多模态信息传播的流行,多模态翻译在跨文化信息传播中发挥着日益重要的作用.然而,当前翻译教学主要注重的还是培养语言翻译人才,较少关注对学生多模态翻译能力的培养.因此,本文立足多模态翻译的特点,构建多模态翻译能力模式,探索具体的多模态翻译能力培养策略,为培养更能适应时代需求的多模态翻译人才提供借鉴和参考.
神话是颇具民族属性的文化内容,由于东西方神话体系认知差异,其对外译介并非易事.部分华裔文学作品通过"译述"的方式将神话这类具有较大文化信息差的文化内容推广到西方世界,并颇受认可.此类华裔文学作品与其他外译中国文学作品同属中国文化走出去的一部分.本文首先明确了此类文学作品的创作是"译述"概念的扩大化应用.然后以《月夜仙踪》为具体研究对象,从文化内容、语言、副文本三个方面分析了该小说对中国神话故事的"译述":即通过整合"源文本"资源,增添故事细节、建立凝念聚合文化意义的形象、采用"中国英语"融入语言表达、充分发挥副文本"信息弹性"功能等方式,实现中国神话的跨文化再生.希望本研究能为拓宽我国本土儿童文学的译介出海思路提供有益参考.
本文从美学思想史角度分析英国19世纪美学家约翰·罗斯金对真这一核心美学观念的思考及其对前拉斐尔派艺术的影响.罗斯金以思想之真为宗旨的美学涵摄力量、摹仿、真诚、美、历史关联五个维度;罗斯金立足思想之真为前拉斐尔派艺术辩护;前拉斐尔派先锋文学期刊《萌芽》将罗斯金的真之美学与埃德加·爱伦·坡的唯美诗学融合后对罗斯金美学思想进行新拓展.罗斯金以真为宗旨的美学回应18世纪英国美学家A.A.库珀和德国美学家克里斯蒂安·沃尔夫对真的美学思考,通过与前拉斐尔派的双向交流,开启了19世纪中期以来先后以真、美、善为旨趣的英国现代派美学思想的宏大叙事.
俄罗斯当代汉学家科布杰夫长期从事中国传统文化研究,致力于阳明学的译介与跨文化阐释,堪称俄罗斯阳明学研究的集大成者.本文基于科布杰夫阳明学研究论文、专著、译著、访谈等文献资料梳理,总结其阳明学译介与跨文化阐释特点,从跨文化传播角度分析相关影响因素,并借此反思阳明学对俄传播的有效策略.研究表明,科布杰夫以对阳明学的译介为基础,系统总结和分析了王阳明的心即理、知行合一、致良知等思想谱系,并基于中国哲学的独特性,结合西方哲学与俄罗斯思想进行跨文化理解,其研究受到俄罗斯学界的一致认可与好评,整体上纠正了俄罗斯学界对王阳明的刻板印象,推动了阳明思想在俄罗斯的传播与接受.
莎士比亚的《李尔王》是伦理悲剧.李尔一家四人错误的伦理选择导致了国破、家毁和人亡.这是李尔王室家族成员伦理失范导致的结果.李尔无论作为父亲身份还是国王身份都未能正确行使,其错误的伦理选择是该剧悲剧结果的主要原因.长女和次女在畸形爱情中的伦理选择既违背女儿身份的天良,也破坏了夫妻纲常,更破坏了国家治理的政治规矩.三女儿值得同情,也值得憎恨,其女人身份使其选择爱丈夫也爱父亲,其女儿身份又让她替父报仇,然而她忽略了国家伦理身份,带领法国军队到英国作战,犯下了入侵的错误.莎士比亚这部悲剧令人深思,对后世产生不绝的启迪.
在口译教学中,教师以口译技能为主线,对口译各项子技能进行合理训练,开发并提升学生的口译能力.口述影像是对视觉信息的口头描述,通常被认为是视听翻译的一种类型.口译和口述影像均涉及多模态信息的接收、理解和表达,口述影像作为多模态口译教学训练的新方法,可以促进口译(子)能力的发展.本文采用文献法,基于口述影像与口译在多模态信息输入、信息加工和信息输出环节上的共性,考察多模态口译教学中的口述影像研究.现有研究显示,口述影像作为一种教学方法,对口译学习者的注意资源分配能力、信息记忆与整合能力以及目标语表达能力等具有积极效应.相关研究虽存在学理分析不深入、研究问题较笼统、论证方法欠丰富等问题,但口述影像在方法论上具备应用于多模态口译教学的实践意义,该领域的研究也有一定前景.
随着《天体运行论》在1543年出版,"新天文学"领域成就斐然,一系列不同于"亚里士多德-托勒密地心模式"的有形宇宙假设相继出现,后续各种天文观测技术与实践更是突飞猛进.此背景下,可追溯至古希腊的"宇宙旅行文学"重新流行,想象式描述着星球之间的互动、各星球上的生物状态等."多重世界"是其书写的对象也是存在前提.因17世纪英国正好处于新、旧天文学交替时期,此时的"多重世界"呈现出两个特点.首先,违背宗教教义的它曾一度举步维艰,最终不得不妥协为基督教化后的世界;其次,伽利略等的发现主要聚焦月球,故"多重世界"的故事常常发生在那里,直至牛顿1687年出版《自然哲学的数学原理》,这种空间束缚才逐渐解除.《失乐园》在17世纪英国宇宙旅行文学中非常特殊,弥尔顿笔下的"多重世界"因"中和"特征不同于当时诸多月球书写:态度方面,它中和了开普勒的"激进"和伽利略的"保守";内容方面,它中和了新、旧有形宇宙假设;范围方面,它中和了月球书写与其他星球书写.因其特殊性,燕卜荪又将它称作"弥尔顿类型"的"宇宙旅行文学".
文章以CNKI(中国知网)和WOS(Web of Science)22年来有关智能语言教学的191篇文献为研究对象,采用系统综述法,通过VOSviewer工具,从年发文趋势、研究作者与机构、研究热点与趋势等视角入手对我国智能语言教学领域研究取得的成绩与不足进行了述评.文章认为我国智能语言教学涵盖领域较广,取得了显著的成绩:(1)智能导学系统、自然语言处理技术存在研究跨度大,研究热度高的特点;(2)深度学习、机器学习、大数据和机器翻译等技术新兴热点均取得了一定程度的突破;(3)我国的语音自动处理技术已经走在国际前沿.文章最后讨论了我国智能语言教学存在的问题:(1)智能技术的个性化、智能化、精细化水平不高;(2)智能技术与教育教学理论融合的深度不够;(3)技术应用的伦理性问题依然存在;(4)智能语言学习专用搭载平台十分匮乏.
学习性是学习词典的根本属性,也是其区别于其他类型词典的个性与特色功能以及推动学习词典不断创新发展的内驱力.基于学习词典的学习性内涵,本文尝试构建内向型汉英学习词典的设计特征体系.在该体系中,用户特征是最为根本的特征,也是整个设计特征体系的基础,其下辖的语言水平、认知特点和查阅需求决定了不同"阶"的词典的内容特征,如收词量、释义组构成分的数量以及释义内容的详略度,二者还同时为呈现模式,如义项、对应词和例证的编排,提供理据和内容支撑.
研究非裔美国文学批评有助于丰富和深化当代美国文学理论研究,并为我国少数族裔文学批评建设提供借鉴.本研究从批评史、批评流派和批评家研究三方面对国内近30年来非裔美国文学批评研究文献进行梳理,指出国内研究中存在研究内容过于集中、研究不够系统、缺乏创新性等问题,并提出相应的策略建议,包括通过搭建国内外学术合作交流平台、扩展研究内容、共时对比研究与历时对比研究相结合促使研究系统化、批判性地吸收国外研究成果等策略,以完善研究内容与研究方法.
计算音系学是计算语言学的一个分支,自然语言处理中的文语转换、语音合成和语音识别都与其密切相关.本文首先对计算音系学及其研究对象进行详细介绍,接着详细分析了计算音系学的两种主要研究方法——有限状态模式和联结主义方法,最后依据国内外音系学研究现状,指出自然语言处理以及计算机科学研究应更多地关注和研究自然语言的音系现象,利用数学、逻辑学等工具,多维结合,共同推进人工智能的发展.
科技现代化和经济全球化为应用翻译提供了广阔空间,方梦之以此为契机创立"应用翻译研究".他的"一体三环"译学体系为应用翻译研究提供了源头活水.本文受到他的"一分为三"理论的启发,从本体论、认识论和方法论维度论述了他的应用翻译研究理论体系,从筹办学术会议、创办学术刊物、著书立说方面总结了他推动应用翻译研究的建立和发展付出的努力,阐释了应用翻译研究顺应数字时代发展所擘画的蓝图.
英国文艺复兴时期是英国旅行文学兴起的时代,旅行写作成为最受民众喜爱的文类之一.这一时期戏剧中有大量的旅行记述,但并未得到国内学界足够的关注.本文以英国文艺复兴戏剧为例,探讨戏剧中的旅行叙事表征.剧中的旅行叙事兼具事实和想象的双重话语特征.异域东方成为英国海外探险的主要目标,表现了英国殖民者到东方寻找财富、进行商贸活动和殖民扩张的主题.英国文艺复兴戏剧中的旅行书写是全球地理大发现和海上冒险时代的产物,体现出早期现代英国殖民扩张意识、民族身份认同和现代世界观念的形成.
本文在和谐话语分析视角下对一个与动物有关的语篇进行生态话语分析,聚焦的是和谐话语分析中"以人为本"假定以及"良知原则""亲近原则"和"制约原则",所要回答的研究问题是"如何通过和谐话语分析揭示人与动物之间的关系".本文的语料是刊登在《中国日报》的英文语篇,所得出的结论是:语言构建和塑造了人与动物之间的关系,和谐话语分析可以揭示人与自然和谐共生中的各种关系.
英国旅行写作历史悠久,但早期作品中很少看到旅行者表达自我感受,或体现叙述者的主体性.指南式的朝圣写作,百科全书式的"壮游"记录,以及详细描绘的航海探险日志,体现了早期各阶段旅行叙事鲜明的特征.英国早期旅行写作聚焦其功用性,社会舆论支配旅行记录,旅行者经历被再编辑或代写,均会影响、限制甚至压抑旅行者对自我的揭示.18世纪后期以来,旅行者自我意识觉醒、文学思潮流变,对旅行写作阅读期待的转变,使它发生了由外而内的叙事转向,产生了具有文学性的现代旅行写作.早期旅行者的沉默却成就了英国旅行写作跨学科多层面的研究价值.
儿童绘本翻译研究在学界发展方兴未艾.相较于国外,国内绘本翻译研究尚缺乏创新性、系统性与深入性.本文通过文献梳理与CiteSpace可视化文献计量分析,对比国内外儿童绘本翻译的研究现状、热点与前沿研究趋势,探讨当前研究存在的问题,对中国儿童绘本翻译的研究主题拓展、研究方法设计与应用价值提升等提出可行性建议与展望,以期为国内儿童绘本翻译研究的发展提供思路.
18世纪的壮游文学探讨了旅行对绅士身份的影响.一方面,绅士能借旅行增长世界学识,提升内在趣味,锻炼社交技能,使自我趋于完美;另一方面,绅士在旅行中常陷入过度消费,热衷商业化的鉴赏家趣味,甚至纵情享乐,在消费与娱乐中背离了理想的道德身份.作为英国性的典型符号,绅士应成为了解世界事务、关心人类福祉的世界公民,同时需展现英国人的传统道德与民族性格,在英国性建构中,容纳世界普遍性与民族独特性.
爱欲观在马尔库塞的文化规划中具有重要地位.借由爱欲的释放,马尔库塞旨在实现马克思主义意义上的人之解放.弗洛伊德无意识理论是爱欲观的主要理论来源.学界对此的异议多从马克思主义和弗洛伊德精神分析学角度,针对爱欲观的学理基础及其解放潜力展开.而拉康的精神分析学则为重审爱欲观提供了一种新的辩证方案.通过对爱欲异质性的揭示,以及对爱欲作为主体话语的坚持,马尔库塞激活了爱欲的解放潜能;但因他在爱欲位置和性质上的双重摇摆,反过来又削弱了爱欲的解放动因.从拉康视角的重审不仅可进一步揭示马尔库塞爱欲观的学理价值,亦可为当代人类解放事业的推进提供必要的理论铺垫.
