党的社会号召力是执政党执政能力的关键构成,为党领导中国特色社会主义事业提供力量支撑.从文化软实力的视角来看,党的社会号召力可以具体划分为五个方面,即价值号召力、理论号召力、话语号召力、情感号召力和制度号召力.具体来说,要以社会主义核心价值观为核心广泛凝聚价值共识来提升价值号召力;在不断推进党的意识形态内容创新中提升理论号召力;在丰富和创新党的意识形态话语体系中提升话语号召力;在推动新时代意识形态建设融入情感因素过程中提升情感号召力;在培育意识形态制度的制度自觉和制度自信中提升制度号召力.
人类命运共同体与"真正的共同体"之间,既有差异性,又有相通性.在出场逻辑上,"真正的共同体"面对的是阶级矛盾尖锐的时代难题,人类命运共同体面对的是全球治理失灵的时代难题.在实践理念上,"真正的共同体"侧重强调社会革命,人类命运共同体倡导坚持合作共赢;在任务指向上,"真正的共同体"构思未来社会形态,为人类命运共同体提供思想指引;人类命运共同体构建现实实践方案,为通往"真正的共同体"奠定基础.在内在逻辑上,人类命运共同体与"真正的共同体"具有相通性,二者都立足于唯物史观,深刻关注人类发展的前途命运.人类命运共同体是对"真正的共同体"思想的创新性发展,为"真正的共同体"思想增添了新的时代内涵和更强大的生命力.
大学生要认同社会责任,才会成为负责任的人.大学生的社会责任认同是一个追求身心和谐、群己融洽,自觉建构稳定责任人格的过程,表现为认知、情感与行为认同,包括对家庭角色、社群角色、家国角色及人类角色职责的认同.大学生认同社会责任,有利于生成责任使命感,形成积极学习的斗志;促进责任践履,彰显服务社会的人生价值;强化责任担当,造就堪当时代重任的接班人.受自身素质和主观能动性、学校教育及社会环境的影响,大学生生成社会责任认同遵循奠基、内化与调适的发展机理,树立社会主义核心价值观,奠定责任认同的基础;形成责任角色认知、情感承诺与行为习惯,完成责任认同的内化;养成认同突显与责任意志,达成责任认同的调适与深化.
五 "我们要做好准备,由小麻雀变成大鹏鸟,一个翅膀扫遍全中国,让日本帝国主义滚蛋." 大鹏鸟的故事出自《庄子·逍遥游》.故事说:"有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:'彼且奚适也? 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?'"《庄子·人间世》还讲到"其作始也简,其将毕也必巨."在以上《庄子》相关的故事原文中,都是讲的大和小发展变化的辩证法.
"研读"马克思主义经典著作,不能只是一般的阅读,必须将马克思、恩格斯、列宁的著作返回到历史情境中来梳理他们的基本思想.引证经典作家的论述,不得转引,要直接根据原著引证.而且,为保证原意完整和准确,译文必须引用最新的版本.另外,在可能的条件下,我们还需要查核引述内容中关键概念的原著文字.如果在没有充分了解马克思主义经典著作的本真含义之前,就急于"联系实际",则会造成对现实工作的误导.忽视对经典文献的研究,将导致实践上的巨大偏差.
党史文化亦称革命文化或红色文化,具有以史育人、以史铸魂的功能.红色文化的载体为红色资源,其内核是红色基因.红色文化及其资源在湖南异常丰富,其开发利用大有可为.盘活湖南红色资源存量,开发红色景区,可以进一步拓展红色文化功能,更好地传承红色基因和弘扬革命精神.
全球化时代的民族交往建构起中华文化国际传播的基本语境,文化多样性则是这一语境的基本样态,这一样态决定了不同文化主体对他者文化的差异化接受.中华文化国际传播的现实困境表现在国际传播主体的角色定位不清、传播渠道的效能不足、传播内容的创新不够、国际受众的分析不深等.推动中华文化更好走向世界,需要改变单向强制灌输的理念,实施精准化的国际传播方略,从传播主体的角色定位、国际受众的对象区分、传播内容的话语转换、传播渠道的网络媒介、传播效度的反馈分析五个维度切入,系统探究中华文化国际传播效能提升的应然路径.
对高校思政课新媒体影响力的调查研究有助于把握高校思政课在新媒体阵地的建设情况.提升新媒体影响力对高校思政课应对传播关系变革、助力防范化解重大风险挑战、涵养时代新人数字素养、不断增强针对性和吸引力具有重要作用.本文以 74 个高校思政课微信公众号为研究对象,并依据清博指数对高校思政课的新媒体影响力进行实证研究,分析高校思政课在新媒体领域的建设情况,探讨高校思政课的新媒体传播特点和规律.我们发现高校思政课在新媒体领域产生了一定的影响力,但高校思政课在新媒体的运用和建设上仍存在一些短板,可以从资源的协同共享、需求的精准反馈和传播格局的系统化中有效发挥新媒体时代高校思政课的影响力.
中国式现代化研究是近年来学界的重要研究议题,为更好地了解和掌握中国式现代化研究的热点议题及趋势,本文借助文献计量软件,对中国式现代化研究文献展开系统性梳理与总结.研究描绘了当前中国式现代化研究的主要作者、机构、期刊等情况,并提炼总结了中国式现代化研究的各类型热点议题.通过研究分析发现,现有研究呈现出侧重理论阐发、接轨国内社会主题、多学科协同研究、多维逻辑比较等特点.为此,未来中国式现代化研究可继续在深化中国式现代化理论的体系化研究、扩宽中国式现代化研究的跨学科视角、注重中国式现代化研究的多方法运用、考察中国式现代化进程中的现实问题等方面进行拓展与升华,为丰富中国式现代化研究,奋力开创全面建设社会主义现代化国家新局面提供学术支持.
"第二个结合"极大地拓展了我们的思想空间,拓展了我们的思维深度和延展度,使我们党的创新理论深深植根于中华优秀传统文化,使这一理论在肥沃的文化土壤中更加枝繁叶茂."第二个结合"要求我们充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的体制、机制、制度等方面创新,以新的制度更加生动有力地推动中国特色社会主义事业发展.无论是党的理论创新,还是推动现代化事业发展;无论是实现共同富裕,还是推动法治中国建设,都离不开马克思主义与中华优秀传统文化的深度结合.
The inheritance of red gene as a kind if cultural gene must be realized in a certain way. Reviewing the continuation of the century-long inheritance of red gene, we will find that they follow a certain basic way. The inheritance realizes mainly through all kinds of education inheritance, with social and cultural inheritance, with social system inheritance, by integration into social practice inheritance, relying on intergenerational interactive inheritance and so on. The basic ways of these red gene inheritance run through all stages and aspects of the red gene inheritance, so as to effectively realize the ceaseless inheritance and innovative development of the red gene.
Humankind nowadays is at a notable crossroad. An imminent question is that, should humankind step onto the road of constructing a community of shared future, or yield to the control of transnational financial capitals and goes to the end of history. It is self-evident that it’s a certain and the only correct choice of the development of history to construct a community of shared future for humankind. However, it should be alerted that transnational financial capitals are triggering wars and making conflicts for controlling the world. They may bring humankind into the major risk of wars of all human against all human.
In today’s increasingly fierce comprehensive national strength competition, the national system has become an important national soft power. National soft power competition is, to a certain extent, competition of systems. It is necessary to grasp the main characteristics of the national system soft power from the combination of theory and practice. Specifically speaking, the soft power of the national system has some characteristics, such as basic security, interactive permeability, target orientation, vulnerability, effectiveness verification, etc.. These are not only the characteristics of the system itself, but also the characteristics of the system’s soft power, and even the standards and requirements to be grasped in evaluating the system soft power.
文化软实力是综合国力的重要组成部分,是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系.近些年来,国内有关文化软实力的研究也不断增加.通过CiteSpace软件对CNKI中收录的2123篇主要相关主题文献进行可视化分析,将文化软实力的基本研究概况具象化,进而客观地分析该领域的研究热点、热点演进趋势与研究存在问题,并基于上述研究情况,对我国"文化软实力"研究的未来发展方向做出预测.
This paper illustrates the diversity and differences of human civilization development first and points out that the economic foundation of the progress of slavery, feudal, capitalist and socialist civilizations is the situation of social productivity represented by tools of production. Secondly, it illustrates the express and judgment of the progress of civilization and put forward the opinion that the progress of civilization will definitely shown as the development of social productivity and presented in the progress of culture, including the progress of material, economic, political, mental, social, ecological, military civilization and so on. Next, the major power that pushes the progress of civilization is the essential power of human, which shown as the enhancement of creativeness and innovations. Besides, the social ownership and class struggle are closely connected with the progress of civilization. Finally, civilizations being developed or underdeveloped must be judged in its particular historical situation; and many parts of the US civilization is twisted except for its material civilization. The major conflict of modern world is not about religion or normal values like between the Christian civilization and Islamic or Chinese civilization, but the conflict between hegemonic, Neo-imperialist countries and nations under oppression and sanctions. Socialism with Chinese characters fully shows the new form of human civilization in 21 st century. It is the most advanced form of progressive human civilization and it advocates equal learning and communicating with other civilizations.
党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会.2022年10月16 日,我有幸作为湖南代表团的代表,目睹了大会的盛况,聆听了总书记的报告.与过去党代会报告将科技、教育、人才分别安排在经济建设、社会建设和党的建设中不同,党的二十大报告首次把三大战略摆放在一起,在第五部分单独成章,集中表达.理解报告这一重大创新,我的领悟是:这是对科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力"三位一体"内在逻辑的辩证把握,是对世界高等教育中心、人才中心、科学中心转移相生相伴发展趋势的科学判断,是对两个大局交织、两个百年交汇时代背景下,实现中国式现代化的集中赋能,是新时代我国教育、科技和人才事业发展的行动纲领,具有重大的现实意义和深远的历史意义.
随着"'大思政课'我们要善用之"①科学论断的提出,正式开启了"大思政课"实践教学时代.2022年8月教育部等十部门联合印发《全面推进"大思政课"建设的工作方案》,进一步明确了"大思政课"实践教学的指导思想,也为我们积极探索在"大格局"下和"大阵地"上,运用"大资源",依靠"大先生"办好"大思政课"实践教学,助力培养堪当民族复兴重任的时代新人提供了创新思路.
思政课是落实立德树人根本任务的关键课程,办好思政课的关键在于思政课教师."大思政课"就是要开门办思政课,建设"大课堂"、搭建"大平台"、建好"大师资",突破学校"小课堂",走向社会"大课堂",在社会实践中立德树人、铸魂育人."大思政课"是一场思政课教育思想观念、工作范式的重大变革,也带来了思政课教师队伍结构与格局的重大变化,使从事思政课教育教学的师者不仅有学校的思政专职教师、辅导员,有课程思政意义上的所有任课老师,而且有聘请的各条战线上的兼职教师,还可能有不少进入社会实践环节的临时性老师.
文化安全在国家安全中的地位和作用日益凸显,维护文化安全是构建中国特色国家安全体系的重要内容.加强高校文化安全教育有利于贯彻总体国家安全观、落实立德树人根本任务、推动文化强国建设.现阶段,高校文化安全教育面临来自内部和外部的双重挑战,进一步凸显了维护文化安全的现实紧迫性.因此,要以总体国家安全观为遵循,从国家、学校、社会、个人等多个层面进行路径优化,不断塑造大学生维护文化安全的意识和能力,共同构建具有中国特色的高校文化安全教育体系,凝聚维护文化安全的时代伟力.
"大思政课"建设已成为中国当下教育教学改革的主旋律.教育部等十部门印发的《全面推进"大思政课"建设的工作方案》(以下简称"《方案》"),为全面推进"大思政课"建设指明了方向,也对探索"大思政课"建设规律提出了新的更高的要求.
