西部农村教育发展协同创新中心是2021年3月由陕西省教育厅批准立项的陕西（高校）哲学社会科学重点研究基地，是以西部农村教育研究为特色、为西部农村教育发展提供智力支持的研究型学术机构。基地依托宝鸡文理学院，整合教育学一级学科硕士学位授权点和教育硕士专业学位授权点、国家级一流本科专业建设点（教育学本科专业）等较为雄厚的师资力量和办学条件，联合省内外相关研究领域的专家学者，以开展西部农村教育发展的理论与实践问题研究为核心任务，贯彻落实国家乡村教育振兴战略，关注西部地方经济文化特色及现实需求，致力于建设省内一流、国内具有一定影响力的专业型智库，为提升西部农村教育质量提供科学决策建议及在地化社会服务。基地下设农村德育与儿童发展研究、农村基础教育课程与教学研究、农村教师专业发展协同创新研究等三个方向。
作为华夏始祖之一,史料文献对炎帝的叙述主要包括:对炎帝身世、出生地的相关记述;对炎帝祭祀的发展叙述;对炎帝后裔的变迁叙述;对炎帝影响力范围的相关叙述,等等.其叙述趋势,就是从炎帝早期只是农业始祖、华夏始祖,进而泛化成医药始祖、茶叶始祖等.从祭祀来看,唐朝以后到清朝时期,对炎帝的祭祀逐渐呈现出程序化、制度化、仪式化.
2021 年 6 月 10 日颁布的《海南自由贸易港法》,对社会治理的制度与体系做了规定,但依旧存在问题与提升空间.海南自由贸易港有关社会治理的前期设置,从"探索"阶段到重"社会"阶段,再到重"治理"阶段,最后到"社会""治理"相均衡阶段.其社会治理建设是以"机构改革与职能转变"为前提,"民生与社会保障"为重点,"共建共治共享的社会治理格局"为核心,以及"生态文明体制机制"为环境基础内容.《海南自由贸易港法》中社会治理相关法规的设计,与前期制度建设相关联,形成三个层次的由内向外的体系内容,有形式科学、内容全面与符合战略方针的正面意义,同时也有缺乏体系性、一体化、未结合海南实际与本土传统等不足.因而,《海南自由贸易港法》的社会治理建设,在此基础上的未来方向,需要向体系化、综合化、实效化与本土化发展.
除范畴研究与方面研究以外,船山研究还应再现其心路历程,深入把握其思想的形成、发展与变化,才能领会船山思想之精蕴.潘雨廷作为著名的易学家和道教学家,从易学时空观、三才观、道教身体观的角度,紧密结合船山出入险阻、辨章三教的一生经历,对船山思想的发展加以审视,深入完整地呈现了船山始终追求"行己有本末",先历地道、天道、人道之"远游无穷",后经"反身体认",终归六经而"近观生面"的心路历程.该历程具体可分为三个发展阶段:第一是由地道而天道,救世而究理的阶段;第二是从社会学的人到生物学的人,"远游无穷"而体认"造化在我"的阶段;第三是诚合内外之道,回归六经而近观生面的阶段.开六经之生面是船山"行己有本末",落实"诚合内外之道"的自我选择.
元杂剧是元代戏剧艺术成熟的标志.其中爱情婚姻戏数量最多,所塑造的女性人物形象丰富、鲜明,个性突出.元杂剧爱情婚姻戏剧本继承了文学抒写爱情婚姻的传统,其女性形象书写的成功,得益于元代宽松的社会环境,也是大量文人投入杂剧创作的结果,承载了元代文人仕途和婚姻的幻想.这些爱情婚姻戏中的女性形象符合女性善良、勤劳、包容的传统理念,元杂剧爱情婚姻戏塑造的女性形象,对后世明清戏曲发展重要影响.
