Este ensayo analiza las transformaciones teóricas y políticas del concepto de paisaje, cuestionando la noción tradicional puramente visual para proponer una comprensión integradora: ecológica, ética, política y multisensorial. Partiendo del Convenio Europeo del Paisaje promulgado en el año 2000 y su relación con los debates sobre la crisis climática, el Antropoceno y la pandemia de COVID-19, el texto sostiene que el paisaje trasciende la contemplación estética: constituye un bien común, un medio vital nutritivo y un campo de interrelaciones entre entidades humanas y más que humanas. Se propone que la necesidad de paisaje reside en la urgencia de mantener una relación sensible, viva, saludable y resonante con el mundo.
El término guacherna posee una diversidad de acepciones en el contexto festivo y músico-danzario oral de la región Caribe colombiana. El desconocimiento de esa diversidad ha gene-rado procesos de normalización de sus especificidades socio-corporales y musicales. En adición, sus cultores señalan claras diferencias entre las prácticas designadas con esa misma denomi-nación. Sin embargo, aunque los estudios especializados han registrado contrastes importantes, la comparación entre las guachernas de localidades en las ecorregiones de la depresión momposina y del Magdalena Medio ha sido poco abordada. Este artículo analiza dichas especi-ficidades desde un enfoque comparativo, ritmo-perceptivo y etnográfico, sustentado en un trabajo de campo en los municipios de Tamalameque y Arenal. En la metodología convergen elementos de la musicología y la etnomusicología. Los resultados evidencian configuraciones ritmo-perceptivas y músico-danzarias diferenciadas y aportan al estudio de las prácticas de tradición oral mediante una notación híbrida que articula el análisis musical con las formas de percepción y transmisión de sus cultores.
Este artículo propone recuperar las ideas políticas sobre la lengua española difundidas por el filólogo colombiano Luis Flórez (1916-1985), referente de los estudios dialecto-lógicos. A partir de sus columnas periodísticas sobre lenguaje, editadas por el Instituto Caro y Cuervo en 1958 y 1967, se estudiaron de forma inductiva los materiales desde una perspectiva glotopolítica del análisis del discurso, interesada en el abordaje interpre-tativo de la dimensión política de lo lingüístico y de los procesos de regulación del discurso público. Los resultados muestran que el discurso divulgativo del autor desplazó la defensa prescriptiva del idioma hacia un posicionamiento antipurista de la corrección verbal y una delimitación crítica de los alcances de las academias de la lengua. Se concluye que las notas divulgativas filtraron en términos políticos el saber científico y buscaron reconfigurar visiones estabilizadas sobre el casticismo, la autoridad lingüística y la corrección idiomática.
Este artículo analiza la política de contribución indígena en algunas provincias del Cauca entre los años de 1821 a 1859 en el escenario de construcción estatal y homogenización ciudadana. Se examina cómo el Gobierno nacional y los gobiernos provinciales y locales articularon a la población indígena y su régimen de resguardo con el deber republicano de contribuir a los gastos públicos. A partir del estudio de la legislación y de comunica-ciones e informes de autoridades locales, así como de solicitudes de indígenas, se indaga por la aplicación práctica de la política tributaria, sus continuidades y cambios, y el pro-blema de la igualdad fiscal en territorios mayoritariamente indígenas. A pesar de la pre-tendida igualdad en términos formales y tributarios, las medidas fiscales republicanas tuvieron que adecuarse a una realidad de antiguo régimen: las parcialidades indígenas y su sistema de resguardo. Así, el estudio demuestra cómo la igualdad tributaria republicana fue, en la práctica, incompatible con la persistencia del régimen de resguardo y la propiedad corporativa indígena.
