El presente trabajo analiza la relación entre los conceptos de cuerpo vivido y hábito como elementos fundamentales para comprender nuestra relación con el mundo. A partir de los trabajos de Maine de Biran, filósofo francés del siglo XIX poco conocido y difundido, se indagan los conceptos de cuerpo, esfuerzo y hábito como contribución al diálogo con la fenomenología francesa. En primer lugar, se presenta una breve introducción al concepto de cuerpo vivido, ampliamente trabajado en la fenomenología contemporánea, para luego, en el segundo apartado, analizar en profundidad los conceptos de cuerpo y esfuerzo presentes en la filosofía biraniana. En el tercer apartado se expone y analiza el concepto de hábito desarrollado por Maine de Biran, distinguiendo los denominados hábitos pasivos y hábitos activos, así como sus efectos sobre la experiencia corporal. Por último, a modo de conclusión, se destacan los aportes fundamentales de la filosofía de Maine de Biran a la fenomenología del cuerpo y del hábito, y se sugieren algunas líneas de investigación interdisciplinaria que abordan problemas actuales en la materia.
El artículo presenta las ideas fundamentales de Eugene d’Aquili y Andrew Newberg sobre las bases neuronales de las experiencias religiosas, examinando sus tesis sobre por qué el cerebro crea mitos y por qué los rituales son importantes. Se explica también su hipótesis sobre lo que pasaría en el cerebro durante los momentos más intensos de la experiencia de la meditación, tanto en la vía negativa como en la vía positiva, lo que ellos llaman el Ser Unitario Absoluto (AUB). Se repasa el trabajo experimental que elaboraron intentando buscar apoyo empírico para esta hipótesis, así como las interpretaciones que los autores hacen de sus resultados. Se critica su propuesta, sobre todo desde el punto de vista filosófico.
