Este artículo analiza las relaciones de interacción, dependencia e interdependencia entre niñeses sordas y oyentes en experiencias de educación ambiental inclusiva orientadas al Buen Vivir. El propósito es identificar cómo estas relaciones se configuran en los espacios naturales de la escuela y aportar orientaciones pedagógicas para una educación ambiental equitativa. El estudio se desarrolló con 35 niñeses de básica primaria de la Escuela Normal Superior de Neiva (Colombia), con un enfoque cualitativo hermenéutico y de investigación acción educativa. Las evidencias se produjeron mediante cartografías sociales-pedagógicas, iconografías, recorridos por espacios naturales institucionales y producciones multimodales en lengua de señas, oralidad, gestualidad e imagen. Estos materiales se organizaron en matrices de sentido y se interpretaron mediante triangulación hermenéutica entre narrativas, espacializaciones y producciones colectivas. En los hallazgos, la escuela aparece como territorio leído en lenguajes diversos, con presencia simultánea de dependencias unilaterales y formas de apoyo mutuo y reconocimiento entre niñeses sordas y oyentes. Los espacios naturales escolares funcionan como ensayos de Buen Vivir en los que se amplían los modos de expresión y se redistribuye la participación de las niñeses. Se concluye que la superación de dependencias unilaterales exige condiciones verificables de codecisión, reciprocidad en el cuidado y justicia comunicativa como garantía de participación equitativa en territorios escolares inclusivos.
El presente artículo aborda la crisis de sentido de la educación superior y propone una reinterpretación humanista de la formación universitaria a partir del concepto de maduración integral, entendido como un horizonte antropológico y ético. Su objetivo es repensar la formación universitaria frente a modelos fragmentarios centrados en la competencia y la productividad mediante la articulación de tres claves interdependientes: la ética como fundamento, el pensamiento crítico como herramienta y la educación situada como contexto. La discusión se desarrolla desde un enfoque teórico-reflexivo que integra aportes de la filosofía moral, la pedagogía humanista y la literatura sobre pensamiento crítico, con el fin de delinear un modelo conceptual de formación que vincule conciencia moral, el discernimiento y el arraigo del conocimiento en la realidad social y cultural. La principal conclusión sostiene que la integración de estas tres claves permite orientar la educación superior hacia la lucidez, la responsabilidad y el compromiso con el bien común, concibiendo la universidad como un laboratorio de soluciones frente a los desafíos de la contemporaneidad.
El pensamiento crítico constituye uno de los rasgos del perfil de egreso más valorados en los programas de formación de todas las áreas y niveles educativos, debido a su incidencia en la calidad del pensamiento en los ámbitos escolar, profesional y personal. A partir del reconocimiento de la importancia de esta capacidad cognitiva, se planteó como objetivo diseñar un instrumento válido que permitiera autoevaluar, de manera práctica, el nivel de pensamiento crítico en estudiantes de educación superior. Para ello, se realizó un estudio cuantitativo de diseño instrumental, siguiendo los lineamientos de la Comisión Internacional del Test (CIT) y otros referentes especializados. Los resultados evidenciaron, en las pruebas de hipótesis, valores psicométricos satisfactorios en términos de confiabilidad y validez, además de confirmar la ausencia de sesgos asociados a segmentos específicos de la población evaluada. En consecuencia, el instrumento puede considerarse adecuado para su aplicación en poblaciones más amplias de estudiantes de educación superior.
Esta investigación tiene como objetivo comprender la experiencia vivida de nueve docentes rurales de Antioquia, Colombia. Esta propuesta surge de la relevancia que la voz y la experiencia del docente que habita y desarrolla su labor en la ruralidad tiene para la comprensión del fenómeno educativo en este contexto particular. Se trata de una investigación cualitativa con enfoque fenomenológico-hermeneútico, en el cual, mediante entrevistas semiestructuradas, se analizaron las prácticas pedagógicas, estrategias didácticas y desafíos contextuales que enfrentan los docentes rurales en su labor cotidiana. Los resultados evidencian que los educadores rurales desarrollan una lectura situada del territorio, lo que les permite comprender de manera amplia el contexto que habitan, incluyendo el reconocimiento del otro en toda su alteridad y humanidad. El uso y adaptación del modelo de escuela nueva se configura como una de las estrategias más recurrentes y aceptadas para el trabajo en el aula multigrado. Asimismo, se ponen en evidencia las realidades complejas propias de la ruralidad, como el conflicto armado, el analfabetismo, la infraestructura deficiente y la desigualdad educativa urbano-rural, frente a las cuales los docentes despliegan estrategias creativas y resilientes. Se identificó, además, que la relación pedagógica en estos contextos configura un entramado triádico entre familia, docente, y estudiante, fundamentado en el diálogo horizontal y la valoración de saberes locales. En conjunto, los hallazgos evidencian que la labor del docente rural se posiciona como agente transformador comunitario, promoviendo pedagogías críticas orientadas a la emancipación intelectual.
Las prácticas educativas que realizan o promueven los profesores están influenciadas por sus concepciones, por lo cual el objetivo de la investigación fue caracterizar las concepciones de los profesores de matemáticas respecto a la disciplina, su enseñanza, actividad de estudio, aprendizaje y evaluación. Se asumió una metodología de corte cualitativo, con carácter descriptivo y explicativo; con revisión documental para el análisis de los referentes teóricos y análisis de los datos empíricos teniendo en cuenta los planteamientos de la teoría fundamentada, utilizando el software Atlas.ti. Se llegó a la conclusión de que la mayoría de los profesores tienen una concepción mixta de la enseñanza de la matemática: centrada en el contenido, con énfasis en la comprensión conceptual y el aprendizaje de comprensión, actividades de estudio basadas en el razonamiento y en la interpretación, y evaluaciones de tipo formativo, por lo que predomina un posicionamiento epistemológico empirista y un posicionamiento ontológico que considera las matemáticas como objetivas e independientes del sujeto que aprende.
