苏童的长篇小说《河岸》初版于2009年,旋即于2009年底获得第三届曼布克亚洲文学奖.次年,英译本The Boat to Redemption(《救赎之舟》)由伦敦Black Swan和Doubleday出版社出版,并很快于2011年和2014年分别由纽约Overlook和Harry N.Abrams出版社推出新版,引发较多的关注.《河岸》英译本的译介传播,可谓当代文学海外传播的成功个案,这当然与葛浩文(Howard Goldblatt)超妙的翻译实践直接相关.2012年莫言斩获诺奖后,作为"接生婆"的葛浩文在中国当代文学英译方面的功过得失成为学界论辩的热点,众说纷纭,莫衷一是.我们围绕葛浩文的《河岸》英译实践展开的剖析和阐释,只是希望对葛译研究的既往思路有所反思,跳出固化的译介研究模式而有所拓展.至于判定葛译的是非功过,则非我思存.
1937年抗战全面爆发后,大量知识分子、作家、艺术家以及青年学生纷纷来到延安,既构成了陕甘宁边区文化实践的核心力量,也带来了持续增加的财政负担.在大生产运动的号召下,知识分子全面参与到开荒、秋收、纺线等生产劳动中,逐渐形成了新的劳动观念与认识世界的方式.随着1942年文艺整风的到来以及生产运动的持续展开,知识分子的劳动体验与劳动想象也发生了微妙的转变,甚至指向对思想改造运动本身的反思.换言之,大生产运动既构成了知识分子自我改造的现实语境,也由精神劳动向生产性劳动的转换,提供了一种特殊的实践领域与思想情境,并在文艺实践的层面带来一种风景视点的嬗变.在意识形态规训的视角之外,这也提示了我们重审知识分子自我改造的可能.
电影早已荣膺"第七艺术"的雅称,而电子游戏尽管已经有了"第九艺术"的名号,但在一些场合下仍不免成为大众舆论下堕人心志的俗趣,这种"被定义"的"雅俗分野"也在很大程度上固化了二者间的沟壑.但事实上,就情节营构、影像叙事以及场景沉浸等诸多方面来看,电影与电子游戏本身又是高度同质化的,尤其是在越来越具有决定性意义的新媒介、新技术层面上,二者已经越来越形成了同质乃至同构的现实与空间.
物是和人类发展史相伴相成的,自远古时期,物的变迁就承载了人类文明的变迁.就物的物理属性来看,无论是材质还是雕纹都是有利的佐证.随着生产力的不断发展,丹麦的考古学家Christian Jürgensen Thomsen提出了三个时代系统,即石器时代、青铜器时代、铁器时代.从中不难看出物中所承载的历史沉淀和社会变迁.物承载的雕纹装饰,更是使物超出了材质本身,赋予了物本体更多的人文价值.这种承载在器物上的造型艺术,是先人对自然界的临摹,并结合了社会现实和自身对世界的想象性理解.中国传统的图腾龙和凤凰的形象上有着鲜明的体现,龙是以蛇身为原型,集合鹿角、鱼鳞、鹰爪等元素而形成的综合图腾;凤凰也是集合了多种动物特征的想象性产物.这种综合性图腾的产生原因,一方面是部落战争后不同部落的图腾整合,形成了全新的图腾;另一方面,这种图腾的诞生也是人类思维能力的体现,这种想象更是从物蔓延到人.《山海经》中有相关的描述:"女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变."(1)当下,物随着时代的不断发展不断演变,自然的人化加剧,使物的本质性体现得更加鲜明.从神话时代到日常生活,物的本质性以什么方式呈现是本文重点关注的部分.
20世纪90年代,随着市场经济的推进,出版业也经历了重要变革,出现名著扎推出版在西部的新状况.一方面是推向市场化运作和集团运营,出版社摆脱地方化、通俗化、群众化的既有方针,积极参与到全国大市场的竞争中,需要名作提升社会影响和经济效益;另一方面是薄弱的出版传统和边缘的区位地理使得西部出版社心态更为开放,《顾准文集》《第三只眼睛看中国》都是在这一时代风潮中得以出版,旋即引发全国性的热议,成为重要的文学事件.《丰乳肥臀》与《大家》杂志、文学奖风波,以及多种旁逸的文学形态、学人文丛的密集出版,使得曾在文坛边缘上的西部出版社在20世纪90年代绽放光彩,出版诸多兼具思想品质与市场效益的图书,为文学思想界的活跃不断提供新议题.本文尝试梳理20世纪90年代西部出版社扎推出版名著的现象,解读该阶段的文化意识及出版形态,以期打开90年代思想文化的多重棱镜.
