通过对比两本对外汉字文化教材的汉字文化阐释部分,结合已有研究成果,归纳出对外汉字文化阐释的基本模式:第一,描述汉字形义源流,具体包括三个方面:字体演变、构形理据与本义、引申义;第二,阐释字际关系,具体包括两个方面:同部件字和音义相关字;第三,拓展汉字组成的常用或具有文化内涵的词语;第四,援引资料加以证明,资料包括考古发现、文献典籍、传说、民俗、跨文化对比、图片等.在文献引证方面,应考虑读者的接受能力,尽量减少直接引用,或加以转述、简化、通俗化.通过这一个案研究,以期为对外汉字文化教学和教材编写提供参考.
基于系统化的教学设计原则,Gunter等提出了RETAIN教育游戏设计模型,该模型能够很好地兼顾教育性与游戏性,受到广泛关注.以RETAIN模型为基础,结合对外汉字教学的相关研究成果,重点针对字形研发汉字教育游戏.首次构建出对外汉语汉字教育游戏的设计框架,并使用Unity3D进行PENZZLE的设计与开发,探讨教育性与游戏性的有机融合途径.调查结果显示,在学习兴趣提升、知识目标达成度、学习效果提升度三个方面,该游戏的开发都取得良好效果.
《尚书·禹贡》在叙述兖州的赋税等级情况时,曾云"厥赋贞作十有三载乃同".关于这句话的断句、释义,历来聚讼纷纭.从《禹贡》自身体例来看,此句应从"厥赋贞"断句.兖州赋等之"贞"与他州不同,历代学者释"贞",歧解纷繁,其中,宋代马廷鸾、金履祥以当时的金石学知识为依据,提出"贞"为"下下"之误,此说较为准确."作"连下文,为无主宾语,引起历代治水与治州的争议.结合行文逻辑与《禹贡》体例来看,治州说更为合理,十三年当为治理兖州而非治水的年数.
晋语山西定襄方言中有一个特殊的表否定的话语标记"起来哇",经考察发现,"起来哇"具有话语组织功能和凸显主观情态的功能.在话语标记化过程中,"起来哇"发生了去范畴化,失去了动词的部分典型特征,如不能受副词修饰、不能带宾语等.该标记的形成受到主观性与主观化、语义相宜与语境吸收、隐喻等因素的影响.
通过对罗马尼亚中文教育发展现状、国别特色的梳理,可以发现,从宏观层面讲,罗马尼亚高等中文教育人才培养体系完整,发展基本完善;基础中文教育尚处于纳入国民教育体系的"半标准化"发展阶段;中文外语教育与华文教育相对独立发展.从微观层面讲,课程设置方面学分选修课、必修课相辅相成,学分课很少、兴趣课是强有力的补充;教学对象多元化,学习需求多样化.为保障罗马尼亚中文教育的可持续发展,建议成立罗马尼亚孔子学院联盟,加强各高校间的合作交流;设立罗马尼亚中文教师学术共同体,助推中文教育本土化建设;更新课程设置,协调中文教育多元化发展.
