Modernization is the process of transformation and development from traditional agricultural society to modern industrial society and information society. A necessary path and inevitable choice for human society in its development to an advanced stage, modernization represents the direction of progress and driving force of development for human civilization. At once a reflection and critique, a dialectical sublation, and an overall transcendence of traditional society, modernization is led by an advanced class that embodies the contemporary spirit. For its promotion, modernization relies principally on the three levers of science and technology, capital, and the market, and as its goal, it posits the realization of industrialization, urbanization, and informatization. Led by the Communist Party of China (CPC), the Chinese path to modernization is socialist in its essence, and possesses not only the common properties of modernization, but also Chinese characteristics based on China's particular national conditions. Specifically, this path embodies the people-centered concept of modernization, is committed to achieving all-round human development and social progress, surpasses the object-centered model of Western modernization guided by the logic of capital, and provides a new choice and development direction for humanity in achieving modernization.

列宁把马克思主义基本原理与俄国具体实际相结合,基于俄国无产阶级革命形势的阶段性变化以及人民群众在思想领域呈现出的新需求,结合俄国十月革命与社会主义建设的现实需要,在坚持科学社会主义基本价值原则批判资产阶级价值观的过程中,形成、丰富和发展了社会主义思想教育的科学理论.基本内容包括:坚持以维护人民利益为根本价值导向的教育原则,把共产主义远大理想教育与社会主义现实教育相结合,阐释社会主义民主、平等、自由、法治的科学内涵.列宁社会主义思想教育的理论与实践,对于新时代培育和弘扬社会主义核心价值观,凝聚当代中国价值共识,形成建设社会主义现代化强国的强大精神力量,具有重要的理论和现实意义.

党的二十大报告首次以专章论述和部署国家安全工作,突出了新时代总体国家安全观在国家安全体系中的极端重要性.总体国家安全观立足国内外安全新形势,统筹安全与发展新格局,着力推进国家安全体系和能力现代化,建设更高水平的平安中国,以新安全格局保障新发展格局.科学把握总体国家安全观的基本内涵,贯彻落实总体国家安全观的基本要求,着力推进国家安全体系和能力现代化,对于保障国家安全和社会稳定,全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴,具有重要的理论和现实意义.

在全面建设社会主义现代化国家新征程上，中国特色社会主义文化强国建设具有鲜明的价值指向。四川师范大学马克思主义学院董朝霞教授主持的国家社会科学基金西部项目“价值观视域下的中国特色社会主义文化自信研究”（17XKS022）最终研究成果《价值观视域下中国特色社会主义文化自信研究》（北京：人民出版社，2022年）一书，从价值观视域对中国特色社会主义文化自信问题进行深入研究，彰显了中国特色社会主义文化建设的规律性、整体性和前瞻性。

小农意识是封建小农经济时代的产物,它以自然经济为基础、家族血缘为本位、非主体意识为特征、人际关系和谐为目标.在漫长的历史进程中,小农意识形成了一套完整的社会心理体系,旨在维护封建社会超稳定社会结构.作为中国传统精神文化的重要组成部分,小农意识对于中国传统社会发生过重要影响,至今在有些人头脑中仍然根深蒂固,是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的深层思想障碍.科学分析、辩证批判、合理改造小农意识,是社会主义文化建设的重要任务.

随着中国特色社会主义进入新时代,要解决发展不平衡不充分的主要矛盾,乡村振兴具有基础地位和战略意义.产业发展和振兴则是乡村振兴中必须抓住的"牛鼻子",是实现乡村振兴重点、难点和必由之路.在此背景下,在产业发展过程当中应当以农业供给侧结构性改革为主线,通过在生产方面因地制宜选择主要产业,推进信息化带动农业产业化,以大数据为支撑发展乡村电子商务,在人才支撑方面,通过培育新型职业农民,在思想方面培育基层党建人才,在维护农民权益方面建设法治人才队伍,通过强化人才振兴,从而全面振兴乡村产业,助力乡村振兴战略的实现.

马克思无产阶级贫困化理论,是马克思创立的关于无产阶级贫困的表现、根源、实质以及无产阶级摆脱贫困、实现无产阶级和人类解放的科学理论体系.当今世界,资本主义私有制的广泛存在以及资本逻辑的牢固统治没有改变,资本主义私有制、雇佣劳动制度、资本的积累以及资本的全球扩张仍然是全球贫困化的深刻根源.中国反贫困的辉煌成就证明了马克思无产阶级贫困化理论的真理力量,彰显了社会主义制度的优越性,为世界贡献了中国特色反贫困的智慧与经验.马克思无产阶级贫困化理论没有过时,至今仍然彰显着强大的真理力量.

不断占有剩余价值以自我增殖,进而无度扩张,这构成资本的内在逻辑.资本提升了劳动能力,改进了劳动方式,变革了全部社会关系,瓦解了封建体系,为人的解放创造了前提.但在资本逻辑支配下,劳动采取异化形式沦为资本增殖的元素,引发资本统治劳动、人为物驭的发展悖论,此一洞见构成马克思劳动人本思想对资本逻辑的批判向度.透过劳动从属资本的迷雾,马克思深度揭示了劳动发展与社会演进和人的本质的内在同一性,确认了劳动者的历史主体地位,指明了经由劳动和劳动者解放实现人的解放以及资本逻辑消亡的必然性,彰显了劳动人本思想以劳动和劳动者为本的价值诉求及对资本逻辑的超越之维.

人类命运共同体命题既表达了对全球化历史进程的认同,又内蕴对资本逻辑主宰下人的全球存在形态的省思,进而尝试开辟以和合共生理念引领全球化的崭新路径,彰显马克思主义人类解放的历史逻辑以及中华文化博大精深的智识底蕴.此三方面既是人类命运共同体命题的题中之义,也是相互关联、层层递进的三个环节,构成一个辩证否定的动态过程,形成一条从扬弃资本逻辑到主张各国和合共生,真正以人类共同福祉为指向探索人类命运的辩证理路.这一理路根本立足于资本自我否定的历史性展开,既是马克思主义逻辑与历史相统一方法论自觉的生动展现,更是运用这一方法论解析全球化历史新时代人类存在样态的理论表达,是真正在思想中把握到的历史时代.

加强高校党的政治建设,是筑牢党在高校政治根基的总要求,也是建设高质量立德树人体系的首要任务.高校党的政治建设是统揽高校党的建设的核心要义,只有加强高校党的政治建设,切实增强高校各级党组织的政治判断力、政治领悟力、政治执行力,才能确保党对高校的全面领导,保证中国特色社会主义大学沿着正确方向前进,保证培养社会主义建设者和接班人的根本任务落到实处.切实加强政治领导,牢牢把准政治方向,注重优化政治生态,着力提升政治能力,注意防范政治风险,是新时代加强高校党的政治建设的基本路径.

马克思主义哲学中国化的理论前提是破除教条主义思维方式,核心要义是实现马克思主义与中国实际的双向互动和辩证结合,落脚点是让马克思主义说中国话,建构中国化马克思主义哲学的学科体系、学术体系、话语体系.陶德麟先生在这三个层面都做出了重要的理论贡献,是当代中国马克思主义哲学中国化研究的著名学者和杰出代表.

新时代加强马克思主义意识形态话语体系建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,增强马克思主义在意识形态领域的主导权和话语权,必须继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义说“中国话”、说“新话”、说“人民群众喜闻乐见的话”,使马克思主义掌握人民群众,成为人民群众认识世界和改造世界的思想理论武器和强大精神力量.

发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须同教条主义作斗争.恩格斯的多部著作和多篇书信都对教条主义展开了严厉的理论批判和严整的理论澄清,为捍卫和发展马克恩主义提供了理论指导和行动指南.深入揭示教条主义思维方式的基本特征及其危害,科学掌握恩格斯对教条主义批判的主要内容,对于坚持和发展马克恩主义具有重要意义.

马克思主义基本原理是马克思主义的思想精髓和核心要义,其形成和发展离不开恩格斯终其一生所作出的理论贡献.恩格斯与马克思共同提供了展陈马克思主义基本原理的经典文本,为创立、发展和捍卫马克思主义基本原理作出了杰出贡献.系统梳理和科学总结恩格斯对马克思主义基本原理的理论贡献,有助于从整体上正确理解恩格斯的思想及其对马克思主义发展的原创性贡献,彰显马克思、恩格斯思想的内在一致性以及马克思主义理论的整体性,回应“马克思、恩格斯思想对立论”等错误思潮对马克思主义的挑战.

五四运动是中国近现代历史上一个具有划时代意义的重大政治事件,是中国社会历史发展的重要转折点.五四运动的爆发使中国社会发展道路开始从“以西为师”转向“以俄为师”,使中国社会变革方式开始从伦理觉悟转向政治革命,使中国国民意识开始从家庭本位转向民族国家,使中国社会发展的主体力量开始从知识精英转向工农大众.五四运动深刻改变了中国社会发展的历史进程,是中国新民主主义革命的历史开端,也是中华民族走向伟大复兴的历史起点和逻辑起点.

科学认识和准确把握马克思人的自由全面发展思想是一个重大的理论和现实问题,从个体、共同体、过程三重维度把握马克思人的自由全面发展思想的核心要义,能从整体上掌握其理论旨趣和实践理路.具体来说,马克思人的自由全面发展思想可以从三重维度理解:现实的个人是人类社会存在的前提和基础,人的自由全面发展首先是作为个体人的劳动能力、社会需要、社会交往、社会关系、自由个性的发展;个体只有在共同体中才能获得其存在和发展的条件,人的自由全面发展只有在共同体中才能得到充分施展和真正实现;人的自由全面发展是在改造自然、社会和主体自身的实践过程中实现的,体现为个体与类、阶段性与连续性相统一的具体历史过程.

唯物史观创立期间,马克思以劳动活动为基点开辟解析人的本质的新视界,并衍生出关于人的世界的劳动生成论,形成马克思劳动人本思想的第一重内涵.其后,马克思深入资本主义生产过程揭露劳动者遭物化,资本无偿占有剩余劳动而增殖,资本逻辑扩张下人受物化的社会关系宰制,自由个性被物的同质性遮蔽.马克思提出了从劳动和劳动者解放到人类解放的超越路向,形成了关于资本逻辑的劳动批判论,劳动人本思想第二重内涵由此呈现.马克思劳动人本思想的两重内涵是递进式的,在真理和道义的统一中,马克思批判了资本逻辑,高扬了劳动人本逻辑.再现马克思劳动人本思想的演进逻辑,呈现出了马克思人本关切精神的真实面向,彰显了马克思主义的劳动人民特质,这对深刻领会新时代"以人民为中心"发展思想具有重要意义.

列宁把马克思恩格斯改造小农意识思想同俄国小农占人口多数的具体实际相结合,提出了一系列关于社会主义国家改造落后小农意识的思想.列宁强调改造小农意识就是要变革小农意识产生的经济基础,实现由落后小生产向社会化大生产过渡,要用科学文化知识武装农民头脑,要尊重农民主体地位和现实利益,并且认为改造小农意识是一个长期的历史过程.列宁改造小农意识思想对于中国特色社会主义进入新时代加快推进农业农村现代化,实现"精准扶贫""智力脱贫",具有重要的现实意义.

40年改革开放的进程中,马克思主义不断地创新与完善,改革开放彰显了马克思主义真理的力量;推动实现了人的自由全面发展;在实践中推动社会的不断前行.全面深化改革的进程中,逢山开路,遇水架桥,将改革进行到底,不断焕发马克思主义的强大生机与活力.

博士研究生思想政治理论课教材《中国马克思主义与当代》第八章主要讲述社会主义的过去、现在和未来.社会主义从空想到科学、从理论到现实、从—国实践到多国发展的过程,经历了500多年的历史.20世纪社会主义既经历了凯歌行进的飞跃发展,取得了举世瞩目的辉煌成就,也遭受了苏联解体、东欧剧变的严重挫折.中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统—,对世界社会主义发展和人类文明进步作出了巨大的历史贡献,彰显了当代社会主义发展的巨大优越性和强大生命力.我们必须用马克思主义的世界历史眼光,科学认识和把握当代社会主义的发展,坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想.