关于敦煌本《文选音》残卷抄录者身份的问题,多位学者经过研究,得出"萧该说""许淹说"等结论,但未得到学界的一致认同.今依据敦煌《文选音》残卷的时代背景、抄写体例、抄写方式、抄写内容、书法水平和被注音字等情况,推测《文选音》残卷抄写者很可能是敦煌地区准备应试科举的一位士子.

本文以1978年改革开放为时间起点,以中国知网(CNKI)为资料数据库,将《说文通训定声》语言学方面的相关学术成果作为研究对象,从文字学、音韵学和训诂学三个角度出发,对《说文通训定声》语言学方面的研究成果进行整理、考辨和评述,以期总结既往的成就,并对未来的研究提出建议.

朝鲜朝前期的朝鲜刻本汉籍通常具有严谨、细致、忠实反映底本面貌等优秀品质和特点.产生于这一时期的朝鲜朝正德四年(1509)本《文选》因其校刻精良、保存完整而备受学界关注.通过文献资料的比较可知,正德本音注在流传的过程中经过了两个阶段的修改,无论从音系性质上还是从注音用字上看,都与五臣音注的原始面貌有了较大的差距.

《诗经·大雅·公刘》首章有"干戈戚扬"一句,其中"戚扬"二字历来以训斧、钺为主流,是宗《毛传》.此外有训戚为斧,扬为举;亦有观点认为"戚"乃虚词.本文以为,"戚"应从《传》训为斧,"扬"则应训为举.原因有二:一是"戚"字本义为斧钺之类兵器,先秦典籍中既无作虚词用例,也无其字为假借或讹误之根据;二是"扬"字在《诗经》其他篇目皆释为扬举,训钺仅此一例,其他先秦典籍亦训举.训为"举"不仅符合其字义,也使文意更通畅.

本文以1978年改革开放为时间起点,以中国知网(CNKI)为资料数据库,将"三言"在语言学方面的相关学术成果作为研究对象,通过整理,统计和系统分析,尝试从语法、词汇和语音的角度出发,对"三言"语言方面的研究加以综合考察和分析,认为这一时期"三言"的语言研究丰富多彩,研究的深度和广度都达到了时代的要求.

清代是文选学研究的繁盛期,朱珔《文选集释》是清代研究《文选》集大成著作之一.《文选集释》重征实、详训诂、考名物、精校勘.然详考该书骚卷(第十八、十九卷),发现其征引文献时脱文较多.今列出有明显疏漏的九则加以考辨,以求有益于《文选集释》的文献校勘与整理.

海洋高新技术产业是海洋产业重要组成部分,本文以2007-2016年河北省年度数据为研究样本,构建SVAR和OLS线性回归模型分析海洋产业集聚与绿色发展之间的相互关系.结果表明,河北省海洋产业集聚对区域的绿色发展有着显著的促进作用,并且在研究期内河北省海洋产业集聚正的外部效应大于负的外部效应,同时还发现河北省绿色发展对自身有着显著促进作用,在较长时间存在一定惯性.围绕着研究结果,本文针对河北省海洋产业集聚、海洋高新技术产业以及区域绿色发展提出了具有指导性的建议措施.

四十年来的《诗经》注释、翻译和研究,精彩纷呈、纷繁复杂.很多著作在继承先贤研究成果的基础上,于诗旨探索、词义训诂诸方面都各有自己的发现与成就,对中国优秀传统文化普及与传播做出了一定的贡献.然而有些注释和翻译存在着如下问题:历史偏见、误析诗旨、不明古制、词语误释、不明句意、通假及古今字失注、断句或标点未当、出土文献及古文字研究成果未及采纳、泥于"赋比兴"之义而求之过深等.

在国家提出弘扬与传承优秀传统文化的背景下,基于非物质文化遗产保护原则,运用田野调查等方法对河北民族传统体育传承进行研究,探究其传承方式、影响因素和面临困境等.提出以下传承路径:确证时代价值,加大宣传力度;打造项目品牌,开发旅游产业;完善传承制度,推广校园文化传承;鼓励项目申报名录,建立逐级保护体系等.

中华优秀传统文化是现代德育工作的宝贵资源.高校要挖掘中华优秀传统文化中的德育资源,遵循德育工作规律,开展多样化育人实践活动,建设有中国特色的网络德育阵地,提升新时代德育工作成效.

萧统《文选》是现存最早的一部诗赋文总集.《文选》第二十三卷"咏怀"中共收录咏怀诗十九首,其中阮籍咏怀诗就有十七首之多.阮籍的咏怀诗在咏怀诗史上占有重要位置,后代诗人也多有模仿之作.本文从萧统选文标准入手,从诗歌内容是否存在重复、诗歌内容表达是否过于隐晦等方面对《文选》所收阮籍咏怀诗十七首与未收诗进行对比分析,探究这十七首咏怀诗的独特魅力.

基于目前许多高校旅游管理专业ESP教学情况,提出了旅游管理专业ESP现场教学.针对旅游管理专业ESP课程内容特点,结合现场教学方法,综合分析了旅游管理专业ESP现场教学的教学方式、教学特点、教学流程,并对旅游管理专业ESP现场教学进行了教学设计及教学实践分析,致力于旅游管理专业ESP现场教学的实际应用,旅游管理专业ESP课程教学改革,以及旅游管理专业应用型人才的培养.

基于资源环境视角,在传统国民核算体系基础上,通过构建绿色GDP核算体系对2008—2017年河北省绿色GDP进行核算,并分析绿色GDP指数以及人均绿色GDP发展水平.研究表明,河北省在研究期内资源环境总体上呈现良好态势.但从绿色GDP各账户内部可以看出,河北省经济发展还是以能源消耗为依靠,环境污染治理费用不断.

初中文言诗文精选自中国古代优秀传统文化,运用文言诗文进行德育直接关系着广大学子的成长成才.初中文言诗文的德育效应可分为四种:零效应,潜效应,正效应,负效应.德育效应是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的教育.本文探讨影响德育效应的因素,并分析德育效应的表现.

东北方言的形成以及形成的历史层次,跟中国历史上发生的重大历史事件密切相关.箕子入朝鲜、燕王喜保辽使得汉族人进入东北,为东北方言的形成奠定了基础;契丹辽劫掠人口、石敬瑭出卖燕云十六州使幽燕话成为东北方言的基础方言;女真金掳掠汉人、实行“实内”之策,促进东北方言发展,也使冀鲁官话以及中原官话形成了东北方言的第二层次;明代的辽东行政管辖归山东以及贸易、灾荒等原因,还有胶东人泛海北上使胶辽官话成为东北方言第三层次;清初东北方言“从龙入京”严重影响了北京官话,后来“贵胄还籍”使北京官话成为东北方言第四层次.构成东北方言的各层次方言没有逐层替代,不存在覆盖,多为平行发展并有交融,表现出浸润式和蛙跳式扩展.

本文总结归纳了前人在研究《文选》撰者及成书时间时所取得的一些成果,对《文选》的成书过程进行了初步分析,并依据各种史料记载对《文选》成书过程研究中所常见的"不录存者"说、"《文选》为再选本"说、"萧统独撰《文选》"说等学说进行了简单考证,对影响《文选》成书时间研究的几个重要因素进行了细致分析,对《文选》成书过程中的"补录"现象进行了考证,从而得出了"《文选》总体上为昭明太子萧统独撰,其后期的补录工作则是由刘孝绰或以刘孝绰为首的文人集团完成"这一结论.

《健忘村》是一部以中国传统文化为背景的风格化喜剧片.从中国传统文化而言,这部影片其实就是一种逻辑断裂式忘忧的一种"健忘"式的影视化解释,同时,亦是对现实世界中的"健忘"的一种反讽化解构.这部影片以荒诞式的造梦技法,以形形色色的人,与人性同化异化归化的物(忘忧)演绎了一连串怪异的光影寓言.这部影片中荒诞中有怪异,怪异中有黑色,黑色中有幽默,以大量的隐喻、讽刺、设定等对于现实世界中的人性物化、人性异化、人性劣化等进行了辛辣的嘲讽.同时,更难能可贵地在喜剧的层层包裹之下将这些内涵诠解得自然且温婉.

《骑着一匹》系列教科书是一种重要的海外汉语教学用书,具有浓郁的口语色彩,基本反映了成书时代19世纪上半叶的汉语口语语言实际,反映出当时汉语的语音特征和词汇特征,是研究当时汉语口语的珍贵资料,更是研究海外汉学不可多得的第一手材料,对于研究汉语史、汉语方言,尤其是对外汉语教学等具有重要的价值.

"青马"学员是大学生中的优秀分子。在"青马"学员中开展廉洁教育,是促使广大学生培育和践行社会主义核心价值观的内在要求和重要手段,是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的必然要求。高校应该深刻分析当前大学生廉洁教育存在的问题,提出相应解决措施,扎实开展廉洁教育工作,使"青马"学员起到先锋模范作用,进而引导广大学生培育和践行社会主义核心价值观。

本文主要介绍汉语国际教育硕士教育实践环节,提高实践效果的对策.主要从转变观念,强化实践环节;做好实践计划,实践中渗透理论;多元化教学形式,实践教学全程化;设置反思性环节,提高实践有效性四个方面进行论述,并对河北科技师范学院具备办汉语国际教育硕士等角度进行分析.