巴勒斯坦解放神学是20世纪80年代以来当地出现的基督教解放神学的最新表现形式,受到拉丁美洲解放神学、反殖民主义运动和民权运动的启发及影响.以色列国家的建立,导致巴勒斯坦基督徒面临着严重的身份危机与信仰危机.巴勒斯坦解放神学关注和回应本土基督教徒的忧虑与希望,试图以基督教神学为基础,寻求政治解决巴勒斯坦问题的出路.巴勒斯坦与以色列长期流血冲突的历史和现实,当地多元宗教并存的社会环境,使巴勒斯坦解放神学与本土社会处境密切结合,具有鲜明的实践性和民族性,是"处境化神学"与"本土化神学"的典型代表.

"新历史学家"是20世纪80年代中后期以色列兴起的历史学新流派,本尼·莫里斯是其领军人物."新历史学家"主要采用实证主义的方法,利用解密档案研究犹太复国主义运动和以色列历史上的关键事件,反思与解构主流历史叙事."新历史学家"的部分观点,特别是莫里斯关于巴勒斯坦难民起源的研究,在一定程度上改变了学术界对相关问题的论述,促进了后犹太复国主义思潮的兴起,推动了以色列人更加平衡地看待巴以冲突,为巴以间历史性和解开辟了话语空间.奥斯陆和平进程中断后,巴以局势恶化,莫里斯的政治立场右转,"新历史学家"之间的分歧也逐渐扩大.随着国家政治和社会整体右转,以色列史学出现了新趋势,对文化和社会史的研究不断增多.

2007年6月,哈马斯占据加沙地带与法塔赫割据而治以来,巴以两方之间的冲突呈现出哈马斯—以色列—巴勒斯坦民族权力机构三方博弈的局面,哈马斯与以色列的周期性武装对抗成为冲突的主要表现形式,主战场基本限定在加沙地带.在以色列分而治之下,哈马斯把与以色列的武装冲突作为同法塔赫争夺合法性和领导权的手段,成为巴以冲突新的诱发因素和驱动机制,导致巴以安全关系陷入困境.以色列追求绝对安全,在巴以安全安排中占据绝对优势地位,是巴以安全陷入困境的根源.巴勒斯坦的安全权利与责任失衡,激化国家构建与民族解放任务之间的矛盾,成为巴以安全陷入困境的催化剂.美国在安全事务中推行偏袒以色列、忽视巴勒斯坦人利益的不平衡政策,加剧了巴以安全关系的困境.

历史记忆和历史书写在民族认同形成过程中发挥着重要的构建作用.利用民族史学挖掘和整理民族记忆,界定和阐释民族历史,是巴勒斯坦人构建民族认同、开展民族运动的重要举措之一.传统精英家族出身的学者、移民学者及难民等普通民众,共同参与巴勒斯坦民族历史书写.他们着重从民族起源、民族认同、民族主义的产生与发展、第一次中东战争及其带来的灾难等方面入手,论证民族国家构建的合法性,鼓舞群众,争取国际社会支持.民族认同主导下的历史书写,带动了巴勒斯坦史学的多样化发展,但也存在着局限性.

利益集团将中东研究视为影响美国中东政策的一个重要因素,积极推动相关领域朝着有利于自己的方向发展.美国三权分立的政治体制和开放的政治过程,中东研究与国家利益和商业利益的密切关系,以及美国中东研究学者的“中东化”,都为利益集团影响美国的中东研究创造了条件.利益集团推动了美国中东研究的繁荣和发展,但同时试图限制和干预学者的研究,并将中东地区的政治分歧带入美国学术界.学术界的自律、国家的制度化支持以及利益集团之间的相互制约,使美国的中东研究学界能够保持较高的学术质量.

The structural features of the Palestinian local government system were established in the late Ottoman Empire. Brit-ain,Jordan,Egypt and Israel and other foreign rulers grafted their administrative system to the local area, and consequently formed a multi-level and complex system of local government in the west bank of Jordan and the Gaza Strip. After the establish-ment of the Palestinian national authority,the construction of the municipal government treated the municipal district as a prima-ry function of the local governance by valuing the role of the family and promoting the political construction through local elec-tions.

近年来 ,随着综合国力和国际影响力的日益增强 ,中国正前所未有地靠近世界舞台中心.以"一带一路"为代表的战略构想和实践 ,迫切需要相关的智力支持与人才保障 ,国别与区域研究迎来了新的发展契机.

巴勒斯坦建国主张的兴起与犹太复国主义运动息息相关.巴勒斯坦人与阿拉伯国家抵制联合国巴勒斯坦分治决议及1948年巴勒斯坦战争的失败,使巴勒斯坦人失去了建国的历史机遇.虽然巴解组织接受了“两国方案”,但1988年11月宣布建立的巴勒斯坦国只是法理上的国家.奥斯陆进程开启后,巴勒斯坦走上通过巴以和平进程建国的道路,巴勒斯坦民族权力机构的建立,标志着巴勒斯坦国初具雏形.巴勒斯坦建立独立国家面临的困境是:巴勒斯坦人寄希望于通过中东和平进程建国,但中东和平进程本身却已名存实亡.这一困境形成的因素有三:以色列的强硬不妥协政策,巴勒斯坦民族运动软弱乏力,以及国际和地区局势变化使巴勒斯坦问题日益边缘化.从根本上讲,巴勒斯坦的建国困境反映了巴勒斯坦民族主义与犹太复国主义两种民族主义的冲突.从长远来讲,巴勒斯坦国的建立取决于中东和平进程的进展,而得到国际社会普遍支持的两国方案依然是目前合理的解决方案.

自塞西执政以来,埃及对巴勒斯坦的政策与埃及国内政治密切关联.为巩固政权、促进社会稳定和经济发展、提高国际地位和声望,塞西采取了支持巴勒斯坦的政策,具体包括:支持法塔赫,调解法塔赫与哈马斯的分歧,推动巴勒斯坦内部和解;对哈马斯采取打击与怀柔并行的两手策略;在以色列与哈马斯之间进行斡旋,促使双方达成停火协议;积极推动巴以和谈.这些政策再次凸显埃及在解决巴勒斯坦问题中的独特地位与作用.然而,由于埃及国力衰退、地区和国际影响力下降、对埃以关系日益重视等现实因素,埃及对巴勒斯坦政策的实施仍面临诸多困难.

Higher Education has boosted the Palestinian nationalism by educating new generation of leaders,mobilizing the people in the occupied territories and helping to preserve and maintain the Palestinian national identity.Lots of human resources have been educated for the future Palestine state by the higher education and the education level of women has been improved too.The problems of the higher education in Palestine are as follows,no enough university space for youth,the imbalance of human arts and sciences,shortage in vocational and technical education,mismatch with the local economic.The setbacks of Palestinian nation-state building have put the higher education in the plight of unstable political environment and fund shortage.

20世纪巴勒斯坦民间社会的产生与发展受到特殊的历史、政治环境的影响和推动,是世界民间社会发展中一个非常独特的例子.巴勒斯坦与以色列长期冲突的历史、派系分裂的内部政治和不具有完整主权的准国家地位,决定了巴民间社会具有以下显著的特征:在没有主权国家存在的情况下产生和发展,依赖外部援助生存,积极参与政治,具有突出的派系特征.巴勒斯坦民间社会在社会和政治生活中发挥着特殊而重要的作用,与巴民族权力机构之间有着合作互补、相互依赖的关系,但也有相互冲突的地方.民间社会在一定程度上限制了巴民族权力机构的威权统治,但总体来说对民主的推动力有限.

巴勒斯坦民族主义属于国家民族主义,以建立巴勒斯坦民族国家为目标.与犹太复国主义争夺领土的斗争的失败使巴勒斯坦丧失了建立民族国家的机会,形成了包括本土和流亡等不同群体的独特民族.巴勒斯坦民族主义的组成多元,主流思想是世俗的民族主义.巴勒斯坦民族主义主张武装斗争,在武装斗争的过程中,初步实现了巴勒斯坦的民族构建和国家构建,巴解组织就是民族国家组织的雏形.然而,缺乏独立的经济基础,以及世界各种政治力量的重大影响,严重制约了巴勒斯坦民族独立运动和建国事业的发展.

There is a structural drawback in the legal system of Palestine. Besides the current laws published by the autonomy, many other laws are effective in territories , such as the Jordan’s law in West Bank, the Egyptian law in Gaza ,Israeli military law, Britain’s Mandate law ,Islamic law, customary law, even if the Ottoman Empire’s law. These laws were influenced by the continental law system, common law system and Islamic law system, and some of the laws contradicted each other. These laws are in confusion, and beyond the times, and they become the obstacles of national development. The Palestinian autonomy is trying to deal with the challenges resulting from the different laws, but the legal system progress seems too slow. Because of the stop of Palestinian-Israeli negotiation, the issue of final statue of Palestine is deadlocked. The reason is that, on one hand, the autonomy has no stronger power to affect the legislative and judicial bodies, on the other hand, the administrative department often interferes the legislative and judicial bodies.