O presente estudo investiga a influência das atividades lúdicas no fortalecimento das práticas de movimento no contexto escolar. A pesquisa parte da problemática da baixa adesão dos alunos às aulas de Educação Física, em razão do crescente sedentarismo infantil e da falta de motivação para a prática de atividades físicas. O objetivo é analisar como o uso de metodologias lúdicas pode aumentar o engajamento dos estudantes, promovendo seu desenvolvimento motor, cognitivo e socioemocional. O referencial teórico se baseia em abordagens pedagógicas, como o construtivismo de Piaget e Vygotsky, a teoria crítica da Educação Física, e a perspectiva biopsicossocial, que ressaltam a importância do jogo no aprendizado e na formação integral do indivíduo. Metodologicamente, a pesquisa é bibliográfica, com análise de artigos e livros acadêmicos que discutem a ludicidade como estratégia pedagógica. Os resultados indicam que atividades lúdicas favorecem a inclusão, estimulam o trabalho em equipe, aprimoram as habilidades motoras e tornam o aprendizado mais significativo.
Digital transformation in religious communication has triggered significant changes in Islamic da’wah strategies and narratives, including among ideologically recognized groups such as Salafi. This study aims to examine how Salafi da’wah discourse is negotiated, adapted, and represented in digital spaces through Rumaysho.com, a popular da’wah platform managed by Ustaz Muhammad Abduh Tuasikal. Using a qualitative approach and Norman Fairclough’s Critical Discourse Analysis (CDA) method, this research analyzes 30 articles on creed (aqidah), worship (ibadah), and contemporary issues published between 2024 and mid 2025. The analysis follows Fairclough’s three dimensions, namely textual analysis, discourse practice, and social practice, to reveal how ideological messages are recontextualized to align with the participatory and plural characteristics of digital public spaces. The findings show that Rumaysho.com represents a shift in Salafi da’wah discourse, where textual orthodoxy is strategically adapted through communicative, aesthetic, and symbolic approaches, thereby maintaining ideological authority while reaching a broader public sphere. This study contributes a framework for understanding how theologically rigid groups strategically adapt their communicative repertoire in digital environments without doctrinal compromise.
This research examines the practice of ta'zīr in Islamic boarding school Al-Munawwir dormitory area T Asy-Syathibi, Krapyak, Yogyakarta, positioning it beyond the binary debate of punitive coercion versus pedagogical idealism. While ta’zīr is frequently criticized in modern educational discourse as a behavioristic and violent disciplinary tool, this study addresses a critical gap by analyzing it as a pedagogical Living Hadith rather than a purely legalistic fiqh instrument. Employing a qualitative field methodology integrating Islamic Educational Philosophy (Ta’dīb) and Social Phenomenology. Data were gathered through prolonged participant observation, institutional document analysis, and in-depth interviews with administrators, active students, and alumni. The findings reveal that the theological foundation of ta’zīr relies on a functional reception of prophetic traditions balancing firmness and mercy. Consequently, its application shifts from physical coercion (dharb) to spiritual and academic restitution, such as mandatory Qur'anic recitation (nderes) and parental consultation (sowan), which are subjectively internalized by students as restorative tarbiyah. This study contributes to the reconceptualization of ta’zīr within global Islamic education by demonstrating how the integration of sacred texts generates a hybrid educational authority. Furthermore, it advances the conceptualization of Living Hadith as a dynamic social practice and outlines a comprehensive model for integrating maqasid-like ethics into institutional character-building frameworks.
Na Educação Matemática, reconhece-se que tarefas bem planejadas, selecionadas ou concebidas de forma criteriosa contribuem significativamente para o trabalho do professor e, como consequência, para a aprendizagem dos estudantes. Neste artigo, busca-se apresentar um modelo específico para a elaboração de tarefas de geometria dinâmica, caracterizado como uma ferramenta analítica para a pesquisa e pedagógica para o trabalho dos professores. Para ilustrar seu uso pedagógico, apresenta-se uma tarefa – baseada na utilização do software GeoGebra e destinada ao Ensino Médio – referente a construção de triângulos, homotetia e semelhança de triângulos, que poderá ser utilizada em processos de formação continuada com professores que atuam na educação básica. Em relação ao uso do modelo como ferramenta analítica, essa potencialidade remete à análise dos resultados oriundos do confronto, por exemplo, entre os aspectos teóricos do próprio modelo e os da prática pedagógica de professores que ensinam matemática.
Este estudo investigou as percepções de 42 licenciandos em Ciências da Natureza (Química/Física/Biologia) sobre o uso de Metodologias Ativas durante sua formação e em suas futuras práticas pedagógicas. Para atingir esse objetivo, uma pesquisa qualitativa foi realizada, analisando as respostas dos estudantes por meio de um questionário investigativo, identificando a presença e aplicação das Metodologias Ativas nos cursos da licenciatura (Química, Física e Biologia) e seu impacto na formação de professores de Ciências da Natureza. A análise textual foi conduzida pelo software IRAMUTEQ, permitindo identificar temas recorrentes e padrões nas respostas dos estudantes. Os resultados mostram que os estudantes apresentaram percepções positivas sobre as Metodologias Ativas, reconhecendo seu potencial para estimular o protagonismo do estudante, promover aprendizagem contextualizada e fomentar interação entre os pares. Ademais, as respostas apontam para a importância de abordagens pedagógicas inovadoras que promovam o engajamento mais ativo e participativo dos estudantes no processo educacional.
O artigo tem como objetivo analisar a vigência da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/1996), com foco na tensão entre a valorização normativa e a precarização material do trabalho docente no Brasil. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, fundamentada na análise documental e na revisão da literatura sobre o trabalho docente, as reformas educacionais e a racionalidade gerencial (1996-2026). A investigação foi estruturada em duas categorias: valorização normativa, incluindo formação superior, planos de carreira e formação continuada; e precarização material, envolvendo intensificação do trabalho, flexibilização contratual e desvalorização salarial. Os resultados indicam que, embora a LDB consolide avanços jurídicos na profissionalização do magistério, sua materialização ocorre sob reestruturação produtiva, cultura da performatividade e restrições fiscais. Conclui-se que a valorização docente é mais robusta no plano regulatório do que nas condições concretas de trabalho, evidenciando a contradição entre o reconhecimento normativo e a materialidade institucional.
O tema que norteou o presente estudo versa sobre a formação continuada dos Gestores Escolares da Província do Huambo-Angola, tendo como objetivo analisar as necessidades formativas dos gestores escolares, fruto do diagnóstico levantado pelo Instituto Nacional de Formação de Quadros da Educação (INFQE), em junho de 2019. A pesquisa é de caráter bibliográfico e documental, com emprego da metodologia hermenêutica. Após considerar a análise dos dados, constatou-se um número excessivo de gestores das escolas do ensino primário, I Ciclo, II Ciclo e das Escolas de Magistério da província do Huambo, que não têm o perfil ideal para exercer a função docente e gestora, havendo, portanto, déficit na qualificação profissional de Formação dos Gestores Escolares. Além disso, foi possível verificar que há gestores sem o nível acadêmico exigido para o desempenho do exercício de suas funções, bem como a existência de gestores escolares sem formação pedagógica.
No contexto da atual revolução tecnológica em curso, há uma pressão social pela integração de novas tecnologias no processo educativo. Com o objetivo de compreender os meandros da incorporação de tecnologias de inteligência artificial às práticas pedagógicas, foi realizada revisão de literatura. Foram selecionados estudos em quatro bases e, da aplicação dos protocolos, foram incluídos no corpus oito estudos. A análise, sobre bases da teoria histórico-cultural, foi orientada por categorias: desafios e oportunidades da inteligência artificial nas práticas pedagógicas; ferramentas e metodologias de ensino associadas à inteligência artificial; proposições e perspectivas da inteligência artificial no contexto das práticas pedagógicas. Os resultados evidenciaram uma perspectiva otimista, tecnicista e pouco crítica do tema. Conclui-se que a expectativa de melhoria dos processos de ensino-aprendizagem requer uma leitura crítica da realidade e uma concepção progressista de educação.
Este artigo analisa a incorporação das tecnologias digitais na educação básica brasileira, considerando os trinta anos de vigência da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), Lei n. 9.394/1996. Parte-se da seguinte questão de pesquisa: em que medida, ao longo dessas três décadas, a LDBEN tem contribuído para a integração das tecnologias digitais como instrumentos de inovação pedagógica e de promoção da equidade educacional? Metodologicamente, adota-se uma abordagem teórico-analítica, baseada em revisão bibliográfica. O estudo fundamenta-se em aportes críticos sobre tecnologias educacionais e legislação educacional brasileira, dialogando com autores que problematizam essa temática. As categorias centrais de análise são inovação pedagógica, equidade educacional e políticas públicas. Os resultados indicam que, embora a LDBEN ofereça bases normativas favoráveis, a implementação das tecnologias digitais permanece marcada por desigualdades estruturais, evidenciando a necessidade de políticas públicas integradas, financiamento adequado e de uma concepção pedagógica crítica comprometida com a justiça social.
Entrevista realizada com Raquel Fontes Borghi: Professora do Departamento de Educação da UNESP/Rio Claro, docente do Programa de Pós-graduação em Educação da mesma universidade. Pesquisadora do GREPPE, Grupo de Estudos e Pesquisas em Política Educacional e da RELAAPPE (Rede Latino Americana e Africana de Pesquisadores em Privatização da Educação).
Considerando o processo de integração da Educação Infantil à Educação Básica com a promulgação da LDB nº9394, em 1996, e o direito das crianças à educação, este artigo, a partir de um estudo comparativo, objetiva analisar as perspectivas, funções e princípios atribuídos à creche nas políticas públicas do Brasil e de Portugal. A pesquisa, de abordagem qualitativa e de natureza exploratória, analisou os principais documentos que garantem a educação na primeira infância nos dois países, sendo eles as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (Brasil, 2009b), a Base Nacional Comum Curricular (Brasil, 2017), as Orientações Curriculares para a Educação Pré-escolar (Portugal, 2016), as Orientações Pedagógicas para a creche (Portugal, 2024) e o Decreto-Lei n°105/2025 (Portugal, 2025). A principal contribuição deste estudo consiste na sistematização comparativa entre países que compartilham raízes históricas, decorrentes da relação de colonização, evidenciando como distintas trajetórias políticas influenciam a configuração contemporânea da creche. Além disso, destaca-se que, no contexto brasileiro, a consolidação da LDB contribuiu para o avanço no reconhecimento da creche como instituição educativa, enquanto que, em Portugal, essa consolidação é recente, efetivada somente em 2025.
Este artigo, recorte de uma pesquisa em desenvolvimento na Universidade Federal de Ouro Preto, tem como objetivo apresentar os resultados encontrados no processo de construção do Estado do Conhecimento relativos a pesquisas acadêmicas, já publicadas, que tiveram, como objeto de estudos, a discussão sobre os efeitos da mineração no campo educacional. A coleta de dados para a construção deste estudo foi realizada no Banco de Teses e Dissertações (BTD) da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD), no período de 2015 a 2025. O estudo evidenciou uma escassez de pesquisas que abordam a temática da mineração e seus efeitos no âmbito da educação básica, bem como apresentou os impactos e as reverberações do rompimento da Barragem de Fundão no meio educacional. Percebe-se que a temática é pouco discutida nas escolas, ainda que algumas pesquisas estejam denunciando tal ausência.
Este artigo analisa a trajetória de trinta anos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei n. 9.394/1996) no que concerne à educação de pessoas surdas, examinando as tensões entre os paradigmas da integração, da inclusão e da emergente acessibilidade digital. A partir de um ensaio analítico de caráter documental, o estudo percorre a evolução legislativa que vai da redação original do Art. 58 da LDB, centrada na "educação especial" como modalidade substitutiva, até a conquista histórica da Lei n. 14.191/2021, que instituiu a educação bilíngue de surdos como modalidade autônoma. O referencial teórico articula os Estudos Surdos, a perspectiva socioantropológica da surdez e a análise de políticas educacionais. O artigo identifica três fases distintas: a integração clínico-reabilitadora (1996–2002), a inclusão com reconhecimento linguístico parcial (2002–2021) e o horizonte bilíngue-digital inaugurado pela Lei n. 14.191/2021. Na seção de perspectivas, propõe-se que a acessibilidade digital, envolvendo ecossistemas bilíngues, avatares de Libras e inteligência artificial generativa, constitui a próxima fronteira para a efetivação da modalidade bilíngue. O estudo conclui que, apesar dos avanços normativos expressivos, a implementação plena da educação bilíngue de surdos permanece comprometida por déficits na formação docente, na infraestrutura tecnológica e na articulação entre políticas federais e práticas locais.
Este artigo analisa os trinta anos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional em articulação direta com o processo de reorganização estatal desencadeado no Brasil a partir da década de 1990. Sustenta-se que a LDB não pode ser compreendida como mera legislação educacional, mas como parte constitutiva da Reforma do Aparelho do Estado, particularmente do Plano Diretor da Reforma do Aparelho do Estado, que redefiniu as funções públicas e introduziu mecanismos gerenciais e mercantis na gestão das políticas sociais. A pesquisa adota abordagem teórico-histórica e documental, apoiada na economia política da educação e em estudos críticos sobre políticas educacionais. A análise indica que a LDB instituiu garantias formais ao direito à educação e, ao mesmo tempo, estabeleceu condições jurídicas e institucionais para a ampliação da presença de agentes privados, redefinindo financiamento, trabalho docente, organização curricular e formas de regulação do sistema educacional brasileiro.
Este artigo analisa as transformações curriculares na educação básica brasileira nas últimas décadas, buscando responder: quais são os avanços e retrocessos dessas transformações e seus impactos na qualidade e equidade educacional? Fundamentado no modelo teórico crítico-dialético, que compreende o currículo como território de disputas políticas e sociais (Arroyo, 2011; Silva, 1999), o estudo adota abordagem metodológica qualitativa de caráter bibliográfico e documental. Analisam-se três categorias fundamentais: a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a reforma do Ensino Médio e a extensão do ensino fundamental para nove anos. Os resultados evidenciam que, embora existam avanços como a democratização do acesso e a inclusão de saberes historicamente marginalizados, persistem desafios significativos relacionados às influências neoliberais, à fragmentação do conhecimento, à precarização docente e às desigualdades na implementação das políticas curriculares, comprometendo a construção de um currículo verdadeiramente democrático e emancipatório.
This study examines the social legitimacy of the Sayyid community in Cikoang, South Sulawesi, through the perspectives of Max Weber and Pierre Bourdieu. Using a qualitative interpretive approach, data were collected through in-depth interviews with twelve informants selected through purposive sampling and analyzed using reflexive thematic analysis. The findings show that Sayyid legitimacy is sustained not only through genealogical claims as descendants of the Prophet Muhammad, but also through ritual leadership, collective recognition, inherited religious roles, and symbolic practices embedded in everyday social life. Weber’s concept of traditional legitimacy explains the collective acceptance of Sayyid authority, while Bourdieu’s concepts of symbolic capital, habitus, and field reveal how such legitimacy is continuously reproduced through social and religious practices. This study concludes that Sayyid legitimacy in Cikoang operates as a socially reproduced symbolic order maintained through ritual continuity, symbolic recognition, and community belief. These findings offer a synthesis between Weber's traditional legitimacy and Bourdieu's symbolic capital to explain the reproduction of spiritual authority beyond formal structures of power.
This study examines the evolving landscape of Islamic philanthropy within virtual spaces, analyzing how the YouTube channel Hobby Makan transforms digital content into a strategic platform for empowering marginalized MSME communities in Indonesia through the #Lanjutkandikamu movement. Employing digital field research with a qualitative-descriptive approach, the study analyzes 11 purposively selected videos from 2019 to 2025 through two complementary theoretical frameworks: Ahmad Rafiq's Living Qur'an typology, which maps the social function of Qur'anic reception, and Asy-Sya'rāwī's Tafsir Khawāṭir, which provides the exegetical lens for interpreting the specific verses cited. The findings reveal that Hobby Makan's Qur'anic reception operates across three distinct yet interdependent layers: the Lived Qur'an, in which Qur'anic moral values are already embodied in the merchant’s cultural habitus and sanctified through editorial verse selection; the Living Qur'an, in which Evan and Tiwi function as deliberative scriptural agents who mobilize verses such as QS. Al-Baqarah [2]: 245 (Qarḍan Ḥasanan) and QS. Al-Mā’idah [5]: 2 (Ta’āwun) as a theological justification for collective philanthropic action; and the Propagating Qur'an, an extension of Rafiq's typology proposed by this study, in which algorithmically distributed Qur'anic citations reproduce themselves as collective social norms inviting audience imitation. The analysis further identifies a consistent curatorial logic in the channel's verse selection and critically examines the structural tension between altruistic sincerity and the monetized nature of digital content. This study concludes that the Qur'an in the Hobby Makan ecosystem functions as a functional-transformative text, an instrument that simultaneously sacralizes individual action, mobilizes collective giving, and constructs a virtual ummah bound by shared Qur'anic norms, thereby contributing a replicable model to the discourse on digital Islamic anthropology.
Studies of qirāʾāt (variant Qur’anic readings) typically focus on the authenticity of oral transmission, which often results in a fragmented examination of their impact on the development of Islamic law. To address this, the current study develops a comprehensive analytical framework that classifies how variations in qirāʾāt influence exegesis (Qur’anic interpretation) and legal deduction (istinbāṭ) in legal verses (ayāt aḥkām). Employing a library research method with an integrative approach, the study encompasses Arabic linguistics—morphology (ṣarf), syntax (naḥw), semantics (dalālah), phonology (ṣawt)—as well as legal methodology (usul al-fiqh). The data is analyzed comprehensively and typologically through the integration of the theory of resolving conflicts of evidence (taʿāruḍ al-adillah). The findings identify four systematic typological models for the influence of recitation variations on legal construction: (1) the Cumulative-Complementary typology, which unites complementary dimensions of meaning without altering the substance of the law; (2) the Conditional-Qualitative typology, which sets strict conditions for legal implementation via changes in verb patterns; (3) the Differentiative-Alternative typology, where shifts in iʿrāb (grammatical case) diacritics polarize schools of thought yet offer alternative legal pathways; and (4) the Categorical-Conceptual typology, which underlies debates in ushūl al-fiqh concerning the boundaries of literal and figurative meaning. Epistemologically, these findings confirm that the plurality of Islamic law (ikhtilāf al-fuqahāʾ) has a valid textual-linguistic foundation inherent in the very structure of revelation. This foundational plurality reflects the flexibility of sharia (Islamic law).
The social reform movement launched through Vision 2030 in Saudi Arabia represents a new phase of Islamic modernity by positioning women’s empowerment as a key pillar of national transformation. This study aims to examine Muslim women’s responses to these reforms and analyze how contemporary Islamic discourse reconstructs the meaning of women’s roles within the framework of modern Islamic civilization. Positioned within a critical-descriptive approach, this study employs a qualitative literature analysis using Foucault’s discourse theory integrated with Amina Wadud’s Islamic feminist perspective. Data were obtained from Vision 2030 policy documents, international reports, scholarly publications, and Twitter/X discussions reflecting Saudi women’s opinions. The findings reveal three major patterns of response: adaptive, resistant, and ambivalent. Furthermore, the state uses Islam as an ideological instrument through three discursive stages: religious legitimation by clerical authorities, reinterpretation of teachings in global religious forums, and internalization of moderate values in social policy. The study concludes that Vision 2030 reforms signify not only gender policy transformation but also the recontextualization of Islamic discourse that situates women as active agents in negotiating religion, culture, and modernity. On a transnational scale, these dynamics offer a critical comparative lens for the evolution of moderate Islamic (wasathiyyah) discourse and gender mainstreaming initiatives across the global Muslim world, while providing vital reflections for the domestic context in Indonesia.
This article analyzes the curricular transformations in Brazilian basic education in recent decades, seeking to answer: what are the advances and setbacks of these transformations and their impacts on educational quality and equity? Based on the critical-dialectical theoretical model, which understands curriculum as a territory of political and social disputes (Arroyo, 2011; Silva, 1999), the study adopts a qualitative methodological approach of bibliographic and documentary nature. Three fundamental categories are analyzed: the Common National Curriculum Base (BNCC), the high school reform, and the extension of elementary education to nine years. The results show that, although there are advances such as the democratization of access and the inclusion of historically marginalized knowledge, significant challenges persist related to neoliberal influences, knowledge fragmentation, teacher precarization, and inequalities in the implementation of curricular policies, compromising the construction of a truly democratic and emancipatory curriculum.
