In The Lost Geopoetic Horizon of Li Jieren , Kenny Kwok-kwan Ng scrutinizes Li Jieren’s repeatedly revised river-novel series on Chengdu from the turn of the century through China’s 1911 Revolution, developing a geopoetics of historical place-writing against nationalism and globalism.
一 我办公室挂着一幅字,是我喜欢的质量管理专家戴明说的:"每天进步一点点",多年来,我一直以此为座右铭自勉.作为民营企业的当家人,我需要保持一种方向明确的不松懈状态,这种状态如今想来和文学创作的状态很像,一方面要有愿景、有规划,并为此保持旺盛的想象力;另一方面又必须充分尊重实践,在"绝知此事要躬行"中保持不断发现问题、解决问题的耐力.
《在细雨中呼喊》的一个重要特点,是多种类型的父子关系、兄弟关系、夫妻关系、朋友关系和同僚关系的并置与比较.小说集中叙述了各种社会信任和社会关系的危机和断裂,呈现了社会个体在社会关系危机中的原子化进程,以及为了克服个体化的孤独状况而做的自我保护的调整努力."细雨中的呼喊"是一系列呼喊的集合.原子化个体迫切需要建构自己的认同和社会网络,呼喊即是建构安全和谐的家庭关系和平等的社会关系的高强度诉求.《在细雨中呼喊》是二十世纪九十年代开端时期的带有预见性的作品,提供了寓意丰富的有关危机与超越的叙述,预言了二十世纪九十年代以降新的社会精神的形成.
"绝望"是鲁迅思想的核心命题,长期以来是鲁迅研究的重心.孙歌教授的《绝望与希望之外——鲁迅细读》对鲁迅的"绝望"问题有深入探讨,既接续了竹内好、木山英雄等前辈学者的思路,又通过将鲁迅与李贽的"不容已"思想进行互动研究,将鲁迅与中国古代思想史中的"自然观""生命哲学"等命题关联起来,从而使鲁迅思想获得了更广阔的阐释空间.但这一思路还可以继续推进,其路径是不止步于将鲁迅与任何既定思想脉络连接,而是从与"思想"本身对峙的角度来探讨鲁迅运思的特点.鲁迅对于"绝望"的思考提供了这样的契机.正是通过对"绝望"的沉浸,鲁迅实现了对通常形态的"思想"的爆破,并开启了从"思想"到"行动"的位移.不仅如此,鲁迅对"思想"的爆破及向着"行动"的位移也同构性地表现在中国革命的脉动当中.鲁迅以对"思想"的极限处不断拷问的方式深化了中国革命,也展示了"思想"的另外一种形态,对于我们认识中国现代历史有重要的启示.
1942年5月《解放日报》"马克思主义与文艺"理论摘编专栏是当代文学起源处的关键文本,呈现着人民文艺构想的马克思主义理论渊源与中国化的酝酿轨迹.论文试图重勘专栏,溯其渊源,勾勒其中引导延安文艺座谈会、影响《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)构思的理论元文本的分布图谱与旅行路线,分析这些文本及专栏所用译本的具体语境与内在逻辑;观其取舍,观察专栏的翻译、选编、注释,讨论其基于20世纪中国革命局势在理论接受上有何侧重、如何转化元文本,把握贯通于专栏与《讲话》中的基本思路与问题观照.在此基础上,论文从文学与政治的辩证联动机制、以"人民生活"为唯一源泉的人民文艺构想、作为"中间环节"的作家主体生成方案三个基本维度分析从专栏到《讲话》"马克思主义中国化"在文艺领域的理论实践过程,尝试理论化地激活既具体又蕴含普遍化潜能的人民文艺构想的立场、观点、方法,作为推进当代文学研究与人民文艺实践的基点.
