本研究采用多层线性分析方法,从学生个体嵌套于班级的视角探索初中生数学成绩的影响机制.研究发现:(1)学生的数学成绩不存在显著的性别差异,但男生的数学自我概念和学业自我效能感显著高于女生.(2)学生的数学自我概念、学业自我效能感以及班级的合作性氛围能显著正向预测其数学成绩.(3)在合作性较低的班级中,学生的数学自我概念能显著正向预测其数学成绩;在合作性较高的班级中,数学自我概念的预测作用则不显著.基于研究结论,建议初中教师在数学教学中营造班级合作性氛围以提升学生的数学成绩.
自舒尔曼提出PCK(学科教学知识)的概念以来,教育界对于教学知识的探讨就从未停歇.当代知识观经历了从传统的静态知识观向动态知识观的转变.本研究采用自编问卷,对来自全国各地2357名教师进行了调查,结果发现:当前中小学教师教学知识普遍存在分离的情况.在本体维度,主要体现为人为性的割裂;在认识维度,主要体现为认知性的局限;在方法维度,主要体现为工具性的错位.这种静态知识观下教学知识所呈现的分离状态极其不利于学生核心素养的培养,而其分离的症结则在于未形成动态知识观下的知识结构.因此,从优化教学系统方面来看,建构动态知识观下统整教学知识的"基于单元知识结构的整体教学"就显得势在必行.
数字技术尤其人工智能极大地促进了人们关于未来社会及其教育变革的议程设置与讨论.但作为这场变革中心的"儿童"却多少被遗忘在主流话语之外,仅有的少量研究也因停留于碎片化、形象式描述,未能给出关于"数字土著"充分有效的认识."数字土著"具有愈加赛博格化、强化去中心化、勇为时代先锋与加速文化反授的四重存在性特征.儿童是历史的儿童,未来是儿童的历史.一种足够有效的关于未来社会与教育变革的技术性想象及其行动必须充分理解这个时代及其时代中的儿童.一种可能的思想路径是,首先要领会数字时代,其次需理解数字土著,最后是强调理论贡献.同时,也应清醒地意识到数字技术本身的"药理学"效应,尤其需要关注那些仍处"数字贫穷"状态、置身"数字风险"境况中的儿童.
"爱"是道德的基本意涵,既包括爱他人即"爱人",也包括爱自己即"自爱".以往对师德的界说都是以教师"爱人"为取向的,这无疑是理解师德的主要视角,但完整的师德亦当包含教师的"自爱".教师"爱人"与教师"自爱"虽难免有冲突但在总体上并非是不相容的,而是相辅相成和辩证统一的,对师德的养成是可以殊途同归的."自爱"通常是教师"爱人"的重要前提,"爱人"往往又是教师"自爱"的动力和途径.因此,自爱不纯粹是教师个人的事情,还直接关涉到学生的利益因而便具有了师德的意义和价值.要成为一个自爱的教师,需要在尊重自我、实现自我、欣赏自我、发展自我、善待自我等方面不断修炼和升华自己.一个不自爱的教师,某种意义上也是缺乏师德的表现,很难成为一个真正的优秀教师.
现代意义的教科书是分科主义课程的产物,其核心是知识.教科书的选择须以满足学生的知识需求为根本遵循.在科学主义知识观的引领之下,传统教科书以学生的知识获得为其知识建构逻辑.当前教育与技术的双向融合为数字教科书揭示了新方向,带来新契机.数字教科书已从边缘走向中心,成为一门"显学".基于数字教科书背后的后现代知识观引领,相较于传统教科书,数字教科书拥有有限开放性、创生性等重要特质.数字教科书的知识创生逻辑主要体现在跨学科视野下的知识整合、公共知识与个体知识的互生互长以及经验与文化解释的价值导向等三个方面.
数字教材有着作为教材的基本坚守,又兼具技术产品以及电子出版物的重要特质,这些构成了数字教材评价指标建构的基本依据.据此,从政治思想、内容结构、教学适用、教材呈现、使用效果与配套服务五个维度,建构了数字教材评价的指标体系,指出了数字教材评价的观测要领:构筑科学的数字教材评价主体结构,提升评价规范性与专业化水平;选择恰切的数字教材评价方法与工具,保障评价过程的可靠性;综合考虑评价环节,关注数字教材的开放性及其应用的动态性;科学联合第三方评价,凸显数字教材评价结果的权威性与客观性.
卓越幼儿教师培养对纾解当前学前教育供需矛盾、促进学前教育优质发展具有重要推动作用.文章运用扎根理论对18位幼教名师访谈记录开展实证研究,提炼其成长的核心因素、构建卓越幼儿教师成长的因素理论模型.研究发现,影响卓越幼儿教师成长的主要因素为哲学信念、个性特征、生态环境和实践活动.其作用机制为:哲学信念和个性特征作为内部因素直接影响卓越幼儿教师成长,生态环境作为调节变量促使卓越成长意愿向行为转化,实践活动作为中介因素推动内外部因素的交互而实现卓越幼儿教师的持续成长.
合作学习是一种极富生命力的教学形式.由于长期以来受教学"知识本位"倾向和"主客二元对立"思维范式影响,合作学习在我国陷入知识中心的困境:对知识的片面追求导致合作学习中主体价值发展的偏狭;主客二元对立使合作主体缺乏对话式交往;囿于"课堂"的小组合作割裂了学习与生活世界的意义关联.在当代人类生存境遇下,以生存论哲学思想为指导,突破传统合作学习中学生仅作为认知主体、甚至知识容器的培养桎梏,树立统整的价值主体的价值追求,实现思维范式从主客二元对立到主客一体的转向,建立"合作学习共同体"行为模式,成为合作学习当代转向之路径选择.
在"重文"政策引领及推动下,作为主流教育机构的国子监及地方府州县学,积极介入各类图书刻印活动,所刻印的图书涉猎经史子集等社会百科,在满足自身藏书及服务教学外,还充分兼顾社会大众对医学、科技等类图书的需求.在精雕细刻各类图书中所形成的价值取向,如对主流文化的认同、质量观、品牌意识、社会服务及维权倾向等,对当时及后世官学图书刻印产生了极为深刻的影响,不仅成就了中国图书出版史上的一个黄金时代,还遥遥领先于同时代西欧中世纪大学的图书出版业.
现有教育叙事尚未涉及对重复叙事的探究,而重复叙事在教育中的价值,更是为人们所忽略.厘清重复叙事及其在教育中的意义,有助于我们发现教育中的重复叙事现象,为现有教育研究提供一个新的视角.教育中的重复叙事具有致异与驱同、区分与整合、维稳与促变、控制与抵抗这四组二元功能.重复叙事作为一种教育现象,具有内在的复杂性,其提供的叙事变革视角,会随着时间和空间的改变而变化,也会随着身份和理解的差异而不同,因此,重复叙事具有变化的独特性,可作为现有叙事理论的补充,也可为现有教育研究提供新的思路.
基于对2325名农村小学教师的问卷调查,分析和探讨农村小学教师工作满意度对组织个人行为的影响,结果表明:农村小学教师的工作满意度与组织个人行为处于中等偏上水平;农村小学教师的工作满意度和组织公平感、工作意义、组织个人行为之间呈显著正相关,并对组织个人行为有积极影响;工作意义在农村小学教师的工作满意度和组织个人行为间起中介作用;农村小学教师的组织公平感在工作满意度和工作意义两变量间起调节作用,能影响组织个人行为.基于此,探讨提升农村小学教师组织个人行为的策略,以促进农村教师的职业发展和教学效能,从而使农村基础教育水平得以提高.
学校美育作为立德树人的重要载体,引领学生树立正确的社会价值观,陶冶高尚情操,塑造美好心灵,增强文化自信,实现人的自由而全面发展.然而,受"应试教育"的负面影响,美育育人路径出现错位,使之偏离了教育的初衷.具体表现为:美育偏向外在功利,而无视内在价值;美育走向庸俗,而不再渴求高雅;美育趋向片面化,而忽视人的整体发展.鉴于此,中小学美育改革势在必行,从立德树人根本任务出发,使美育摆脱"应试教育"的窠臼,实现从外在功利向内在精神价值的跃迁,由庸俗走向高雅,从片面迈向全面.循此路径,美育才能回归本真,有效助力立德树人根本任务,从而实现人的自由而全面发展.
全面抗战时期,为配合"新县制"的实施,鉴承广西推行的国民教育模式,教育当局对初等教育做出制度性设计和调整而推行国民教育制度:为保障国民教育顺利推行,拟定"国民教育五年计划";为增强国民教育行政效率,设置专门的行政管理机构;为提升国民教育实际成效,提供专门的经费支持.战时推行国民教育制度,其积极意义,有利于革除国民痼疾,提高全体国民的基础素质;有助于扩展教育功能,实现学校教育与社会教育的"合流";其消极意义,罔顾教育现实,削弱了义务教育的实际成效.
计算社会科学推动教育学科体系迈向智能化发展,研究范式发生革新,使我国教育哲学的实证研究转向成为可能.鉴于"思辨"主导与"数据"偏失、遗落"数据人"假设以及经验逻辑与数据价值对立的问题,我国教育哲学实证研究应厘清理论基础、框架与路径,尤其应注意"可为"与"不可为"的边界、"数据价值"与"人文情怀"的交融以及对"传统"与"现代"教育哲学的超越.
工作自主性是乡村教师专业发展的核心动力.本研究以2175名乡村教师为样本,考察挑战性-阻碍性压力对乡村教师工作自主性的影响.结果表明,乡村教师的挑战性-阻碍性压力处于中等以上水平,工作自主性处于较高水平.挑战性-阻碍性压力与乡村教师的工作自主性之间存在显著影响.为了提高乡村教师的工作自主性,可以增责转压,强化乡村教师的自我发展意识;增权赋能,拓展乡村教师的自主发展空间;协作共商,激发乡村教师的自主行动能力.
青少年阶段是个体外化问题行为的高发期,外化问题行为对青少年的身心健康、人际交往和生活学习都具有消极的影响.本研究采用问卷法,对1218名9至20岁的青少年进行问卷调查,试图探讨心理虐待与忽视对外化问题行为的影响机制.研究结果发现:心理虐待与忽视、反社会态度和外化问题行为两两之间均呈正相关;心理虐待与忽视可以直接影响外化问题行为,也可以通过反社会态度对外化问题行为起间接作用;心理虐待与忽视对反社会态度的影响受到性别的调节,在男性中,心理虐待与忽视对反社会态度的预测作用更强,即男性在心理虐待与忽视的影响下更有可能认同违反道德和规范的行为,从而更容易形成反社会态度.
叶圣陶在中国现代教育编辑史上贡献卓著.在长达六十余年的编辑生涯中,叶圣陶创造性地将编辑、教育、文学三者融合起来,发展为独特的教育编辑思想:文教合一.这一思想以教育哲学为里,以文质语脉为表,以编辑理念为线索实现表里如一.其主要观点为:编辑工作也是教育工作;教育编辑目的在于培养全面发展的合格国民;教育编辑工作的内容选择应符合读者的心智水平;教材是教的材料,教育使材料具有价值.作为教育编辑工作的实践者、革新者和推动者,叶圣陶敞亮了编辑工作的教育本质,使其呈现出开放性和实践性的思想史意义.
基于间断均衡模型的视角透视新中国托育师资政策的发展变迁,结合关键时间节点和政策标识将托育师资政策变迁划分为三个均衡期和一个间断期.历经"公共福利托育""市场化、社会化托育""普惠公益性托育"和"公平且高质量托育"等政策形象的变化,托育师资政策变迁过程呈现出明显的长期均衡与短期突变现象.通过探究新中国托育师资政策变迁的内在动机发现,国家宏观政治系统的注意力分配、专家学者组成的新政策共同体助推、社会公众关注及媒体舆论导向等影响政策变迁,修正后的间断均衡模型能够有效解释新中国托育师资政策变迁的逻辑.
壬戌学制既是中国学制发展史上的里程碑,也是中国教育近代化的重要标志.纵观壬戌学制从酝酿、制定到最终颁行的演变历程,探析其存在的历史合理性、理论架构的适切性以及实践探索的可行性,不难发现新学制不仅具有推进中国现代教育理论和实践层面的深远意义,而且在教育政策视野下也起到至关重要的作用,开中国现代学制改革史之先河.梳理和总结壬戌学制颁行的内在逻辑,并在此基础上得出若干现实启示,对当今中国的学制改革和教育政策的制定仍且有重要的参考价值.
人是道德的主体,捍卫人道是道德教育的价值诉求与伦理意蕴.然而,当前的道德教育中存在着"善行恶报"以及"恶行善报"的人道缺憾,腐蚀了道德的精神感召力与亲和力,僭越了道德教育的"育人"和"成人"的本性.消解道德教育的人道困惑,使人道思想内化为个体的道德品质有赖于制度保障,具体做法有:强化正义的制度建设,营造良好的制度环境;健全惩罚制度和激励机制,践行人本化的管理方式;完备制度运行的操作规程,强化制度的执行力.
