在《孤独者》中,葬礼是规训个体的权力运作场和被物质主义侵占的庸俗仪式,同时也是"我"人生思想发生转变的媒介.魏连殳参加祖母葬礼,对传统积习选择妥协;"我"参加魏连殳的葬礼,以积极的行动实现了新生,破除了早期对"白心之民众"和个人无政府主义式先觉者的幻想,对五四式的启蒙路径进行反思,尝试召唤积极介入现实的行动者.普通民众借葬礼对异见者进行压迫,新人也可借助其省思既往主张的偏颇,从而为更具实践性的新思想的产生提供助益.
天启《新修成都府志》作为现存最早的成都方志,是研究晚明成都区域发展的珍贵文献.从书写团队、书写体例、书写取材和人物书写等方面考察,该志作为高度顺承国家意志的地方书写,其内容虽带有时代烙印,但它的问世避免了成都府断志的遗憾,延续了明代地方文脉,贡献了学术勘误,展现了书写者对地方民情的人文关怀,而保存下来的丰富文图史料为后世管窥晚明成都城市发展提供了钥匙.
本文聚焦成都都市圈,从市场环境同城化、政务环境同城化、法治环境同城化三个维度,构建都市圈营商环境同城化指标体系,综合评价成都都市圈营商环境同城化水平及演变趋势.研究结果表明,成都市的营商环境同城化水平远领先于德阳、眉山、资阳,从时间顺序来看,成都都市营商环境同城化水平呈现逐渐回落,而德阳、眉山、资阳呈现更加趋同的变化趋势;从发展均衡性角度看,成都都市圈营商环境同城化的三个方面均处于发展正常状态,其中法治环境同城化的发展均衡性相对不均,市场环境同城化的发展均衡性最为突出;从空间演化角度看,2017-2021 年,成都都市圈营商环境同城化水平整体变化不大,但 2021 年德阳市在同城化进步方面迅速超过了眉山市与资阳市.针对研究结论,本文提出成都都市圈营商环境应从"磁场"效应、"洼地"效应及融合发展效应三个方面促进同城化发展.
东盟文学奖由泰国发起创办,在东盟国家具有广泛影响力,为泰国文学奖项最高荣誉.新世纪以来,泰国获奖作品对民族性进行延续与创新,进行叙事及语言等方面的革命与实验,坚守民间理想并深向挖掘,拓展科幻题材等新的写作空间,促使一批植根现实土壤、深刻反映时代变革的作品脱颖而出,大量运用革新技法及展现东西文化交融的作品受到关注,少数符合大众口味、兼具纯文学与通俗文学优点的作品得到鼓励,持续对泰国文学界造成重大影响,鼓励促进泰国文学创作者的创意写作与锐意进取,但也存在与上世纪相比笔力减弱、为迎合评奖标准刻意求新及彷徨无所适从的创作趋向.
东晋著名史学家常璩所著《华阳国志》,是我国现存较早且较完整的方志史书,为研究中国古代西南地方史和西南少数民族史以及巴蜀地区文明提供了重要史料.《华阳国志》将历史、地理、人物三者有机结合,比较完整地展示了古代西南地区的历史风貌与文化全貌,具有极高的史料价值和史学价值.常璩坚持"秉笔直书"的实录精神,对史料加以"审慎批判",力求使《华阳国志》成为一部"信史".《华阳国志》具有"详今略古""经世致用""尊重一统""重视女性"等特点,获得了后人的广泛好评.
中国现当代小说理论史历经了五个重要的发展阶段:萌芽期、形成期、定型期、转型期、成熟期.萌芽期的小说理论主要张扬小说的社会价值、政治功能、教育价值.形成期的小说理论获得了独立的文学地位,写实小说理论和抒情小说理论两种理论形态基本形成,小说的要素得以确立.定型期的小说理论主要体现为写实小说理论和抒情小说理论获得了进一步发展,左翼文化、马克思主义理论推动了写实小说向观照社会现实上发展,现实主义小说理论取代写实主义小说理论.而抒情小说理论则确立了情调结构、心理结构、随笔结构的理论范型.在写实小说理论和抒情小说理论的发展过程之中,人物理论、环境理论、结构理论得到了相应的发展.转型期则是小说理论独尊现实主义的历史时期,现实主义小说理论得到了充分的发展.而成熟期则是现实主义小说理论、抒情小说理论、形式本体论小说理论、"文化—形式"小说理论获得了充分发展.总体看来,中国现当代小说理论呈现出开放性与传统性并举深入发展的历史态势.
"三治融合"将自治、法治、德治结合起来实现乡村社会有效治理,对实现各治理主体在乡村治理中发挥治理能动性具有重要作用.本文以安徽省S市为研究样本,总结"三治融合"乡村治理体系的实践逻辑与内在机理,发现该市通过创新发展集体经济,以集体经济为纽带赋能各类村级组织,通过村规民约和多元主体耦合,实现三治的有机融合,形成了乡村治理共同体.为了探究"三治融合"治理模式的治理成效,运用二元逻辑回归分析方法实证分析了村民对"三治融合"治理模式的满意度及其影响因素.结果发现,"三治融合"治理模式满足了村民的治理需求,应继续强化自治机制,优化法治环境,提升德治水平.
进入新时代,国际秩序重构带来的国际话语困境和中国国际话语权提升的新状况,为构建与中国实力相匹配的国际话语权提供了重要机遇与挑战.人类文明新形态蕴含了以人民为中心的价值追求、和平发展的鲜明主题、五大领域协调推进的核心内容,其崇高的价值追求、博大的文明格局和高度的文明自觉,对丰富中国话语资源、提升中国国际话语权具有重要的理论和实践意义.以人类文明新形态的话语优势提升中国国际话语权,就要从夯实理论根基、注重价值阐释、创新传播方式、完善支撑系统等方面增强中国话语的理论说服力、价值感召力、国际传播力和基础保障力,从而不断提升中国国际话语权的影响力和公信力.
为应对日益严重的统治危机,光绪三十四年(1908),清廷倡办地方自治.各省遵照先城镇乡、后府厅州县的顺序筹办地方自治,城镇乡议事会遂全面推行.南部县是四川省较早推行地方自治的州县之一,较好地贯彻了《城镇乡自治章程》,于宣统年间成立一城四镇六乡议事、董事会,对南部县改革和社会治理产生了重要影响.本文基于《清代南部县衙档案》,考察州县城议事会筹办、成立及其运行实态,揭示政治近代化视域下的基层社会民众向市民的转变与现代市政体制的萌芽,加深对清末城镇乡自治的认知和审视.
曾永成先生基于生成本体论构建的人本生态美学观,以其审美生成、节律感应等富于创造性的思想范畴,成为当代中国生态美学领域具有代表性和广泛影响力的生态美学理论之一.他的人本生态美学思想兼顾审美性与生态性,融合人文性与科学性,贯通历史维度与逻辑维度,为美学的当代生态化发展贡献了新的理论路向.人本生态美学思想的发展,从"自然向人生成"的生成本体出发,沿着审美生成的逻辑线索,在人类与自然的生态本性与审美目的的统合中,走向"宇宙向美而生"的大道天理.
莫言是一位综合型小说家,既有丰厚的生活经验,又有对中外文学经典的深入阅读,并不断将阅读经验转化为原创能力.全面梳理莫言的阅读史,可以整体把握莫言的小说创作,有力推进对其代表性作品的理解和认识,系统揭示其创作的技术谱系.作为方法,阅读史研究从阅读与创作的关系出发,注重考察作家创造性转化的方式、路径和内在机制.与此同时,研究者还应提高对作家阅读行为的理论认识,探求更扎实、更具学理性的方法论基础.
傣族和泰族文学史上出现的现象表明,具有深厚的历史渊源的民族,其民间文学内核及载体建立在祖先的共同文化、对世界和事物的共同认知之上,具有很强的传承性,无论历史上该民族的人迁徙到何方,都会把世代传承的民间文学内核及载体带到新的生存地继续传承、发展.文学作品的译入、借鉴取决于译入、借鉴者的文化心理需求,以及译入文学所属文化的影响力和向心力.文明互译、文明互鉴是民族文学发展的重要路径之一.
社会治理智能化是实现共建共治共享格局、推动社会治理模式创新的重要途径.基于Web of Science和中国知网(CNKI)数据库对 2010-2022 年刊发的 620 篇涉及社会治理智能化研究的中英文文献进行梳理统计和可视化分析,运用CiteSpace软件通过共现分析、突现分析和知识图谱聚类分析,对比国内外该领域研究的发展现状、基本特征和研究趋势.研究发现:国内外期刊文献发布数量呈现稳步增长趋势,然而中文文献中涉及社会治理智能化领域的研究起步较晚,且从事社会治理智能化研究的学者和研究机构之间协同合作能力明显弱于国外机构;国内外社会治理智能化在研究热点与核心议题方面存在相似之处,国外社会治理智能化研究重点聚焦新一代信息技术革新、场景场域拓展、保障机制构建三个维度,国内更为重视社会治理智能化的具体实施效能.未来,国内外社会治理智能化研究亟须改善研究合作度偏低、研究系统性匮乏、定量研究不足等现存问题.
成渝地区双城经济圈建设是国家区域发展的重大战略,区域内城市之间的经济关联和空间结构特征是影响城市高质量发展的重要因素.本文采用引力模型、社会网络分析、指标构建法以及空间杜宾模型,研究 2007-2020 年成渝地区双城经济圈 16 个城市的经济关联和高质量发展的关系以及空间溢出效应.研究结果表明:(1)成渝地区双城经济圈的空间结构呈现明显的"双核"模式,空间网络化发展的趋势正逐步形成,但是区域之间存在较大的差距,中小城市的发展不足.(2)成渝地区高质量发展水平呈现逐年上升趋势,但是总体水平不高,且城市间差距明显.(3)经济关联的网络结构和经济关联规模对区域高质量发展存在显著的正向促进作用,各城市之间具有差异性,发达地区对落后地区存在较大的"虹吸效应",导致经济发展的空间溢出效应显著为负.因此,要发挥好中心城市的网络效应和空间溢出效应,积极培育和发展中小城市,构建大中小城市协调互动的区域发展格局,从而促进成渝地区的高质量发展.
以大数据、云计算、物联网、人工智能等为技术基础的社区智慧治理,为新时代新形势下的未来社区创造了更为广袤的发展和完善空间,也为提升社区治理效能绘就了一个充满活力的实践图景.文章以首届城市社区智慧治理十佳案例为研究对象,在应用扎根理论方法得出的169 个概念基础上,确定了 19 个初始范畴,提取顶层设计、资源建设、应用场景、治理效能 4 个主范畴作为社区智慧治理的关键要素,最终通过构建社区智慧治理关键要素的理论分析框架,为"更聪明一些、更智慧一些"的未来社区治理实践图景提供参考依据.
数字赋能政协协商是政协履职与数字技术相结合的一种数智化运行的新型协商形态.本文以数字赋能为论域,阐释了数字赋能政协协商的内涵与效应,梳理了数字协商的推进历程,并以浙江省、湖南省数字政协建设为案例样本,从理念、平台、体系三个维度总结数字政协建设经验,揭示其在体制、技术、数据方面存在的不足.客观地看,当前数字赋能导致了协商的形式主义与"数字悬浮";加剧了协商主体的分化;扩大了"数字鸿沟";产生了"数字异化"等算法黑箱问题.因此,要构建数字协商机制,提升数字变革保障力;加强数字技术建设,推进数字有效协商;加强数据治理,发挥数字协商效能.
根据黑格尔辩证法(事物自身的内在矛盾),基于冯友兰"人生境界论",可以发现企业家起码有两大类:功利型企业家和道德型企业家;企业也有两大类:功利型企业和道德型企业;前者飞跃到后者是企业思想革命,其机理一是企业家思想从有我飞跃到无我,二是企业道器关系中管理之器飞跃到管理之道并道器一体,三是企业家精神内在超越中创造更高的人生意义,四是企业文化与民族精神有机融合,五是企业与国家形成命运共同体.其意义是为中国企业家提供内在超越之道,反思社会主义市场经济的新本质.
北宋中期,儒学复兴运动波澜壮阔地展开,以"唐宋古文八大家"之一著称的曾巩在诸多方面都作出了杰出的贡献.曾巩在文学、史学上力倡"明道";揭斥佛老"异端"之害,坚持儒家道统;在兴学中呼唤"古人教学意";追求儒家"王道"政治理想;较早对"性理"问题进行探讨等,皆表现出新儒的鲜明特征.在这场思想运动中,曾巩发挥了主将的角色.
《一把刀,千个字》体现了全球化语境下作家叙述历史的努力与尝试.王安忆对"现代性的全球化"的省思在相当程度上坐实为"物观"美学,且切实关乎其小说技艺的调整.对自我"历史观"的明显介入与清理,体现出作家更为具体、细腻、丰富、多元、开放的历史观察与哲性思考.但在实际操作中,又暴露出其思辨的游移与局限.上海成为全球视域下地方书写的"一环",彰示着王安忆小说的结构性调整.以历史空间化取代空间历史化,王安忆在寻找历史叙事的新可能的同时,也注重对话海外视野,并及时调整自己的创作.《一把刀,千个字》与王安忆多年来的创作经验,也从一个侧面集中体现了当代作家面临的共同问题:在全球化及其不断衍生的问题面前,如何感知当下、叙述历史,推进当代文学的历史叙事走向突破与更新.
鲁迅作品在海外的翻译和传播研究是鲁迅研究的重要内容.在近百年的历史中,鲁迅作品在英语世界的翻译和传播取得了较大成就,相应的研究也涌现出丰富的成果.纵观鲁迅作品在英语世界的翻译与传播研究现状,不难看出中外学界主要从如下几个方面展开了讨论:将鲁迅作品在英语世界的翻译与传播作为鲁迅海外翻译传播研究的构成部分,从整体上对之加以甄别和梳理;对鲁迅作品的英语译本进行比较研究,分析其中的语言和文化意象的翻译策略;从文学翻译活动的角度观照鲁迅作品在英语世界的翻译和传播情况,分析其中的得失与价值;专门分析鲁迅作品在英语世界的传播,揭示出文化语境对鲁迅作品海外传播的影响.相较于鲁迅作品在国内的出版和研究而言,鲁迅作品的海外翻译和传播研究仍是一项有待拓展和深入的领域.
