字形糅合指在形、音、义、用等方面相互关联的几个字的形体相互糅合而成一个新字的现象.它是汉字发展过程中的一种特殊变易现象,也是汉字的产生途径之一.此类现象大致可从被糅合字的取形要素、字际关系以及新字的结构类型三个角度进行分类考察.文章研究了此类现象,对疑难字考释、字书编纂、文献整理等方面均有所裨益.
《第三语言语音习得调查的进展》作为第三语言语音习得研究的专著,内容涉及英语、德语、法语、西班牙语、波兰语、日语等的多语音体系习得研究成果.文章首先介绍了该书的内容,其次围绕研究方法、研究问题和理论模型进行了评价.该书不仅理据充分地论述了研究一语、二语以外的三语或多语习得特征和过程的必要性,更为重要的是在现有研究基础上有了较大突破.该书用实证研究案例说明了第三语言语音习得研究的复杂性及可能性,对我国从事多外语语音习得或民族语言语音习得及教学研究的学者,在理论构建和实验方法范式方面都有重要的参考价值.同时,该书的研究成果对完善多语及民族语教学体系,制定社会、机构及家庭教育语言规划也有借鉴意义.
《淮南子·说林》和银雀山汉简《唐勒》中的"归风"不应破读为"遗风"或"追风",而应理解为《淮南子·览冥》所谓"追猋归忽"之意,指马驰骋之快如追从疾风,"归"应如字读.《淮南子·地形》中的"无前""无后"类书或引作"兑前""兑后",结合《地形》内证与《晏子》等文献旁证来看,"兑"非"无"之讹,应读为"锐",指动物身躯前部或后部锐小,而银雀山汉简《曹氏阴阳》中与"兑"相应之字作"贵",可能是"遗"的异体.
冯亚星来自香山县,是最早造访德国的华人之一.其旅德期间,不仅曾有数名德国作者描述、记录过他所讲的粤方言,他自己也在手稿中亲笔记录了大量粤语罗马字注音.这一系列篇幅庞大的材料对于探索所谓"早期粤语"的面貌显然具备重大价值,然而至今却从未得到过汉语方言学界的系统发掘.本文旨在初步弥补这个空白,重构冯亚星个人音系中的声母系统.分析可知冯亚星的声母系统高度类似马士曼的澳门话记音.
揭阳闽语的VVC结构可分为两类:一类表量与度增加,分别为VV+结果补语(VVR)、VV+趋向补语(VVD)和VV+介词补语(VVP);一类表短时貌或反复貌、持续貌,为VV+数量补语(VVQ).VVC结构中的VV有全叠和变叠两种形式,全叠式保留动词原有的语音形式,变叠式中前字韵母一律变为-e(η)(舒声字)/-ek(入声字).揭阳闽语的一般动词不存在独立的VV式,全叠式和变叠式均无法脱离VVC结构充当句法成分.VVC结构所在句中若具全称量化义,与VVC中表"完了"义的结果补语和句中的复数义NP有关,与动词是否重叠无关.揭阳闽语的两类VVC结构属于不同历史层次的产物:与吴语同源的VVR、VVD、VVP结构可追溯至魏晋时期;VVQ结构则源自明清闽语的"V一下".
文章以47个方言点为研究对象,考察苏鲁毗连地区方言语音的分布、扩散与分区等问题,并对分区情况与明清行政区划格局的关系进行了初步的比较和分析.根据18个语音条目的 特征分布可以形成6条同言线束,从同言线束得出以下5点:(1)语音扩散的方向大多是自西向东的周圈式扩散;(2)同言线束往往有一定的宽幅;(3)同言线束所包含同言线的条数不一,重要程度也不一样;(4)东海、泗洪两地方言有过渡性;(5)同言线束是可以走动的.苏鲁毗连地区方言分成连泗、徐宿、蒙日、沂莲四个区,其中,泗洪、东海被划归徐宿区(中原官话).语音特征分布与明清行政区划既有一致性,也有一定的差异,一致性说明行政区划对语音特征分布有一定的影响,差异性则说明,如果行政区划界线与方言语音特征的扩散方向一致,就不会对语音特征的扩散产生作用.
泥来不分是一种常见的方言现象,分布较广.追溯历史,唐宋西北方音就有这种现象.敦煌和西夏材料中,泥、来的洪细音字都是混用的.从对音看,既有泥母字混入来母,也有来母字混入泥母,泥、来为同一音位的变体.由于人口变迁、强势方言的影响、几千年来的语音变化等,今甘宁陕晋很多地区包括敦煌、银川泥来不混,相当多的地区泥来洪混细分,泥来不分局限在山西的南区和陕西的西府等地,它们才与唐宋西北方音有整齐的对应关系.文章从唐宋时期方言地理考察,发现现今方言泥来不分的现象不是单一源头,而是有多个起源.庐陵、西蜀、京山等地的泥来不分现象和唐宋西北方音无继承关系.把唐宋西北方音的泥来不分构拟为nd＞l,这种音变模式缺乏现代西北方言的实例支撑.
从异读史看,"蜼"字共有九音,即徒冬切、鲁水切、愈水切、以醉切、许伟切、音诲、羊诸切、音隼、余救切.这九音具有异质性,反映了上古音、中古音以及历史方音的层积.徒冬反,属于别义异读.鲁水切、愈水切、以醉切、许伟切、音诲,都表示长尾猿.鲁水切(音诔)和愈水切,二者声母上古皆属流音,可相互交替,属于"语音形式的形态相关"."读为公用射隼之隼"中的"隼"音,在后代字韵书中很少承袭."蜼"的上古韵尾可能是*-l,"隼"的上古韵尾可能是*-r.二者韵尾亦属流音,也可相交替.这显示上古汉语韵尾辅音和声母辅音具有平行的变化特点."音诲"可能与戴侗《六书故》"许伟切"有关,导源于郑司农《周礼》注"读为蛇虺之虺".音诲、读为蛇虺之虺、余季反以及愈水切、以醉切读音是一致的,反映中古以来止合三脂、止合三微与蟹合一灰逐渐合流."羊诸切"也指长尾猿,属于唐代湘方言以及南康话造成的异读.这在现代湘语和客家话还保留着,反映了止合三和蟹合一读同遇合三现象."蜼"的"余救反"其实是"貁"的假借音.蜼字异读显示的牙喉音和舌齿音交涉现象,对认识上古以母分化具有积极作用.
苗瑶语里的Cl,也就是阻塞音+边音结构的声母,学界一般看成复辅音,即由两个单辅音构成的辅音序列.但不同语言,Cl的内部结构可能有所不同.文章通过语图的分析、时长的测量、与英语Cl结构的比较、音系的分析、汉借词与汉语语音的对应分析、每个Cl声母的词汇分布统计、Cl结构的演变趋势分析等,认为高坡苗语的Cl结构与英语的Cl不同.英语的Cl是较为典型的复辅音,高坡苗语的Cl是复杂的单辅音.
"待述词"是藏语传统语法术语,包含de、te和ste三个语音变体,自七世纪古藏语时代即已存在.它实际并不是一个语法项,而是对源自指代词de"那",且处于不同语法化阶段成分的统称.它做副动词附缀的功能非常凸显和高频,以往很少受到学者关注,既有观点往往把此功能误作并列关系,忽视了它的本质.
文章研究的是东安方言的拷贝式话题句.根据句法表现的不同,文章将东安方言的拷贝式话题句分为对举类拷贝式话题句和非对举类拷贝式话题句两大类,详细地描述了两类拷贝式话题句的句法构造与表意特点.拷贝式话题句是东安方言的显赫句式:一方面拷贝式话题句可以表示顺列、让步、并列、肯定和强调等多种语义关系,功能拓展到了非话题领域;另一方面拷贝式话题句已经高度形态化了,形态化的结果是产生了专门表示强调功能的"次生重叠",这种次生重叠已经无法还原为话题结构.文章预测,次生重叠最终将会和拷贝式话题结构发生库藏裂变,变成东安方言中新兴的重叠形态.
文章从讨论淳安威坪徽语的长元音及其古音来源入手,指出徽语(及部分浙南吴语)各方言的长元音可分作两类,一类是韵腹长化增生后滑音,即由早期的单元音韵母[i,u,y,(c)]等经过韵腹长化后增生了后滑音[(e),(e)],形成[i:(e),u:(e),(c):(e)](或直接写作[i(e),u(e),(ce)E])等韵母;另一类是介音长化后占位做韵腹,即由早期的后响复韵母[ie,ye,u(e)]经过介音长化,形成[i:e,y:e,u:(c)]等韵母.长元音韵母在元音长化过程儿乎都会体现出"变异"特征,即元音长化词汇为基本单位,比如来自早期[i]韵的部分字读[i:(e)],部分字读[ie]或仍读单韵母[i].正由于吴徽语长元音韵母的形成呈现出阶段性和变异性,所以它是一种晚起的语音现象,和中古以前的汉语或南方少数民族语言的底层没有直接的历史关系.
文章是对新近发布的清华大学藏战国竹简《成人》篇中的一些语句做出新的疏释,认为简12"市无倝"的"倝"读"幹",指围栏围墙,"市无倝"指市事失控;简13"迥谣无节"的"迥"读"诵";简17"道改(扈寅)"可读"道褫猖肆","(寅)"可能是富逸丰逸之"逸"的专字;简17-18"残家焚宗"的"焚宗"犹夷宗、灭宗;简21训违逆的"方"应读"妨",读为"惑"的"国"字可径释为"或";简25"断辞有謱"的"謱"读"数",指审辨;简28"濬去凶殃"的"濬"读"决",表决绝.
中国手语位移事件中的主体和背景通过"手势+类标记结构"的方式来进行编码,这两种编码方式在编码过程中常常出现省略现象,其必要性梯度为:主体类标记＞主体手势/背景手势＞背景类标记,省略与类标记类型和注意视窗的闭合有关.主体和背景的编码顺序兼具序列性及同时性,手势编码顺序随位移事件类型的不同而不同,并与主体的生命度及主体和背景空间关系的凸显度相关;而类标记编码顺序则与主体的运动性质相关.研究结果证实了注意视窗理论跨语言载体的适用性,也体现了位移事件编码跨语言载体的共性和个性.
文章研究大同方言的无条件连词"愿".在描写用法和功能的基础上指出了"愿"从情态动词到副词,并最终成为无条件连词的演化路径.文章认为:行为主体意愿在言者主观性的不断介入之下,"愿"的语义与词性随之发生变化.
研究叙实谓词须从"事实"出发,叙实性强弱影响宾句的自由度,这可以从句法上进行验证,在此基础上可以构建汉语的叙实谓词系统,不仅包括情感动词,还包括情感形容词,而且后者的叙实性强于前者.叙实性对宾句句法功能的限制性,在共时和历时平面均起作用.
建立中古汉语语料库分词规范,需要考虑多方面因素:如何借鉴现代汉语分词规范的既有规则;覆盖大部分中古词汇现象,符合中古词汇具体特点及演变规律;不违背汉语词汇学、语法学理论的基本要求;便于自动分词软件、人工切分者实际操作等.借助于中古汉语语料库现有的分词实践,可以确立其基本思路:建立一个动态的中古汉语词表;按照文献类型分别制定分词规则;归纳出若干条面向中古词汇的原则性规定,以及针对各个词类中一般词语、特殊词语的具体条款;结合相应的词语例证对部分规则做出必要的解释、说明.
句末助词"佢(他)"是粤语处置范畴的典型标记.介词型处置标记(如广州话的"将")既可用于实现句,也可用于非实现句,而句末助词型(如广州话、廉江话的"佢")只表非现实.形式标记不同,范畴的现实性、非现实性也不同.跨方言/语言的范畴比较,存在"范畴不等值"的普遍现象.这一现象要求对不同方言/语言同一范畴的句法语义表现进行详细的描写,找出有效的语法参项.回顾语义取向和形式取向的比较方法后,文章初步归纳并提出了"静-动"结合的描写比较框架.
文章以皖西南怀岳片望江方言作为主要考察对象,在分析蟹止二摄读音形式的基础上,具体探讨了[u]介音在其蟹止二摄中的表现和层次,将其与周边方言相比较,并据此推导望江方言蟹止二摄[u]介音的来源问题.分析结果表明,望江方言蟹止二摄开口字韵母中的[u]介音以及合口字[u]介音的一致性是通过类推其[u]介音特征而成的结果.
广西贵港客方言"过"存在方式助词的用法.文章描写了贵港客方言方式助词"过"的用法,并将贵港客方言与当地粤方言、壮语进行比较.文章发现,贵港客方言方式助词的表现形式与当地壮语高度平行.贵港客方言之所以存在方式助词,主要与当地壮语接触有关.
