随着国家治理体系和治理能力现代化要求的提出和媒体深度融合发展的需要,媒介治理成为传播学研究的热点话题,新型主流媒体成为参与社会治理的重要力量.本研究认为,新型主流媒体在参与社会治理的过程中应当尝试智库搭建,贡献媒体智慧;跨越组织边界,既要有所为,也要有所不为;并尝试解困型新闻实践,探寻媒介治理新路径.
表情包作为重要的话语载体,成为网络社交表达的重要形式.当把表情包看作一种视觉话语载体的时候,核心问题在于回答表情包的话语生产逻辑是什么.语法、修辞以及语境构成了表情包话语生产逻辑分析的三个维度.语法回答的是表情包的结构问题,修辞回答的是表情包话语生产的修辞策略问题,而语境则回答的是表情包话语的意义阐释问题.语图的统摄以及对话关系构成了表情包的个体语法逻辑,而替代性话语以及扩展性话语的生产则在语篇话语中得以完成.表情包中图像元素的隐喻以及集合意象的使用,为表情包的话语生产提供了重要的修辞策略.而在表情包的话语生产过程中,表情符号通过与元语境的脱域,在互文语境以及情景语境中再造了表情包的话语与风格.
11月8日,是第24个中国记者节.一份职业拥有了一个节日,往往意味着它有着超越一般职业的公共属性.在新的舆论传播生态下,我们也许应该回到"记者"的职业属性,审视在今天,何为记者,记者何为? 在我看来,当公众的注意力受算法等推荐机制驱使,情绪被某些以"收割流量"为导向的内容操控时,专业媒体的价值体现在打破"信息茧房",并以公共福祉为旨归.这意味着,记者要"耳聪目明",能听见微弱的声音,看见"看不见"的人.
网络直播是当下影响深远的新闻传播形式,如何结合自身的特色和优势,采取有效的创新策略,从而在激烈的"注意力竞争"中赢得一席之地,占领舆论阵地、传达主流声音,是当下新闻期刊急需突破的焦点.《新民周刊》在网络直播领域的实践探索,给出了有参考价值的方案.
本文以文化泯化概念为逻辑起点,对转文化传播在多学科间的理论旅行开展系统性梳理,其在全球化与媒介化背景下的基本定义与文化"混合性""协商性""解放性"等核心特征得以确定.在此基础上,将转文化传播放置于宏观历史语境中进行考察,转文化传播与文化观念演进、文化研究发展的关系和作为后殖民主义话语的本质得以确认.从中国语境出发,转文化传播与人类命运共同体等理念内在相通,具有实践应用的发展潜力.
技术的发展日益凸显出媒介在社会文化乃至文明进程中的中介角色:媒介调节人的实践和知觉,建构人与外部世界的关系,媒介的技术变迁促成社会文化的历史更迭.当前,互联、索引、计算等移动网络媒介技术嵌入人的媒介化生存,带来社会生活、认知结构和知识生产方式的重构,也催生出人与技术共生的新型主体.
在算法使用中负载技术设计的伦理价值,对预防算法新闻伦理失范具有切实的社会意义.本文基于技术设计伦理新视角,剖析算法新闻伦理反思前置至技术设计的学理根基,厘定算法技术设计伦理的基本内涵与类型表征.算法新闻伦理审视要根植于算法技术的建构性评估和道德化设计,可从认识转向、方法转变和治理转型多个方面予以新思考.
本文以移动互联网语境下的传播物质性实践为切入点,讨论人类与技术人工物之间的传播边界问题,由此为超越"人-技"关系的二元建构勾勒新的理论与实践面向.与媒介物、数码物"打交道"几乎成为人类在移动互联网语境下得以生存并维系彼此在社会中存在的一种宿命,这个过程持续构筑并维系着相对于自然世界而言的新型物质环境."人-物"联结的传播物质性实践使得人类与技术人工物之间的实践边界得以逐步消融,这有利于在观念上缓解人类被传播技术所掌控或者异化的伦理风险,并开启"人-技"关系的新可能.
网络传播模式呈现出去中心化趋势,大舆论场呈现出更强的自发性、突发性、多元性的特点.本文基于对近几年网络热点舆情事件的分析,探究在大舆论场视域下网络新闻评论的特点和作用发挥机制.分析发现,在大舆论场中,网络新闻评论在舆论引导方面发挥着重要作用,但也存在深度不够、入驻平台缺乏公信力、互动不可控等劣势.基于此,本文提出网络新闻评论要做到"四个平衡":评论观点性与舆论导向性的平衡,传播广泛性与媒介权威性的平衡,发布时效性与内容严谨性的平衡,受众互动性与情绪疏导性的平衡.
谁能触摸到人心最柔软的地方,谁就能写出最动人的新闻. 漫漫新闻路,一路忙于采写稿件的我,心中一直充盈着感动,一直琢磨着一篇名叫"感恩"的文章. 3岁丧母,10岁丧父,我,原本是大别山区的一名孤儿.从吃"百家饭"的放牛娃,成长为海军大校军官;从自幼缺乏父母教养的孤儿,成长为传递精神、点燃激情的新闻工作者,感恩伟大的时代成就了我,感恩伟大的强军事业给了我一身芬芳……
本研究借助莱文森的媒介进化理论,结合彼得斯的撒播观与对话观,深入剖析论文作为一种媒介的功能嬗变.纵观论文的媒介进化历程,其源于纸张,自书信发展而来,定型于学术期刊,随后嵌入互联网数字文献库,最终融入各种新媒体中,紧跟时代媒介的大潮提升着自己的传播力.然而,若将传播力拆分为对话与撒播两种模式去理解便会发现,论文的进化方向偏重撒播模式,而这不可避免地带来了对话模式的退化.当撒播盖过对话,带来的是学术沟通质量的式微,这急需引起科研从业者的关注.
麦克卢汉《理解媒介》的第四篇与第七篇标题中的那喀索斯(Narcissus)与涅墨西斯(Nemesis)作为西方文化中重要的意象,其本身是由喻底所联接的喻体及本体之隐喻整体.当前的简中译本对两节标题的译法选择将本体意译为喻体,从而忽略了本体间的微妙关联.对此,本文提议在翻译中将喻体还原为本体,将两篇分别译为"小玩意爱好者:那喀索斯即麻木"和"挑战与崩溃:创造力即涅墨西斯",从而帮助读者深化对于麦克卢汉的技术观与文明观的理解.
"媒体主线"思路重在"媒体+"层面建设县级融媒体中心,难以在平台媒体崛起的现实中将其建设成为"治国理政的新平台".平台媒体的崛起改变了媒体形态、传播形态和社会形态,也深刻影响着社会治理的理念和方式.平台化治理的逻辑要求县级融媒体建设路径"去媒体化",即在重新定义并调整其政治属性、媒体属性和社会属性及"三重属性"间的关系结构的基础上,通过创新协商民主机制、提供用户数据服务、探索平台化治理机制等"再路径化"策略,实现其功能目标.
本文以河南卫视"中国节日"系列节目为研究对象,从互动、逻辑、共情、记忆四个层面对其叙事话语加以考察.该档节目以际遇链提升"群体团结",空间呈现"在场"仪式共享,以"网剧+网综"重构注意力配置,共创节日文化意义,以持续性视角整合建立情感联结,凝聚价值认同,以节日文化当代价值铸牢中华民族共同体意识,从而讲好中国传统节日故事,讲好中国优秀文化故事,讲好中国故事.
随着社会各界环境保护、可持续发展等意识的提升,企业ESG沟通的重要性日益增加.社交媒体平台强调对话和信息生产与传播的去中心化,ESG沟通的传播主体、沟通内容与传播方式由此发生了巨大变化.企业应调整社会责任沟通策略,结合社交媒体平台的传播特征,构建整合型的ESG沟通模式.
政法新媒体是政务新媒体的重要组成部分,对普法宣传、推动法治中国建设起到了重要作用.本文将基层政法新媒体矩阵目前存在的问题归纳为五个方面,并从内容生产、运营管理两个层面提出建议,以期推动我国政法新媒体矩阵在信息传播中获得更好的效果.
当前我国国际传播正面临着内忧外患的传播环境,为提升我国国际传播的触达率,一种针对目标受众的精准投放和靶向推送的精准传播观念正在从理论走向实践.本研究以人工智能技术为接驳点,从关系可供性的视角分析人工智能技术在基础设施的建设、虚拟空间的搭建、时间的加速与再造方面与用户的交互关系.在此基础上,本研究在系统论思维下提出制定国际传播的总体规划与细分计划,推进国际传播系统与各子系统的有效互动,遵循普适性话语与差异性话语协同理念的国际精准传播与人工智能技术协同发展运行机制.
乡村变迁视角下村民在新闻生产与传播中的角色发生了三重变化,即从被教育者、参与者到新闻业的陌生人.在该过程中,新闻从业人员在短视频冲击下,其职业化进程在乡村报道中遭遇了新的挑战,如何应对新闻业陌生人对新闻职业化的挑战,新闻从业人员需要不断实践与动态调整.
信任危机是美国新闻业当前面临的最大挑战.在政治极化、经济衰退和技术变革的共同作用下,新闻业暴露出新闻极化、"去新闻化"、虚假新闻泛滥等一系列问题.美国媒体目前实施了提高新闻真实性、透明度、参与度以及增加经济收入等措施,没有触及和解决影响新闻信任危机的深层次、结构性问题,且无不面临挑战.随着美国社会撕裂加剧,新闻业信任危机在可预见的将来仍将持续.
本文从杂合性的概念切入,分析传统主流新闻媒体TikTok化的现状与趋势,并以《经济学人》为核心案例,梳理出了由媒体逻辑、平台逻辑与用户逻辑主导的智能化和数字化转型路径,从而为数智时代重新界定新旧媒体的角色和关系提供方向性的启迪.
