继《中西比较诗学》(1988)、《中外比较文论史·上古时期》(1998)、《跨文化比较诗学论稿》(2004)、《中西比较诗学史》(2008)、《中外文论史》(2012)等比较诗学著作之后,曹顺庆教授等人的新作《中西诗学对话》(北京:高等教育出版社)于2021年出版.该著作分为上下两编:上编"总体对话与实证变异"共4章,整体论述了中西诗学对话的理论基础和实践路径,并在影响实证方面,探讨了中国古代文论的他国化变异与当代西方文论的中国化变异;下编"专题对话与阐释变异"共8章,在平行阐释方面,分8个专题研究了中国古代文论与当代西方文论对同一诗学范畴、类型的差异化阐述.《中西诗学对话》是著者在比较诗学领域的最新成果,在总体与专题、实证与阐释等方面做出了积极的探索,或可推动学界对相关问题的新思考.
《丽莎的哀怨》是蒋光慈作品系列中颇受争议的一部.自出版之初,作者的创作意图和政治立场便遭到了不同程度的质疑,即便是在文学史价值重估的今天,蒋光慈也仍未摆脱与其笔下女主人公丽莎一体同构的阴影.事实上,如果将这部小说置于以卡拉姆津《可怜的丽莎》为代表的俄国文学传统中考察,便会发现丽莎形象是超越作者个体经验的异域文化符号,这一方面引导我们重新梳理蒋光慈创作《丽莎的哀怨》的最初动机,另一方面则暗示了该作品陷于接受困境的真实原因.对上述问题的讨论不仅有助于修复文学史本身,还是对文学的世界性与民族性之间微妙关系的一种重新审视.
德语是一种跨区域、跨国别的语言,以之为土壤的德语文学也具有跨区域、跨国别的属性.本文从语言地理学角度入手,描述德语作家和德语文学作品的空间分布,从而勾勒出德语文学空间的基本轮廓.德国、奥地利和瑞士德语区汇聚着最多的德语文学名家,因此构成德语文学空间的"腹地",其内有诸多文学中心.放眼欧洲乃至世界,诸多他国境内亦有德语区分布,它们构成了德语文学空间的"外省"和"飞地".受全球化影响,移民文学正在德语世界蓬勃发展.许多作家从世界各地移民至德语文学"腹地"并使用德语进行文学创作,构筑起德语文学空间的当代"新边疆".来自"腹地"之外的德语作家多置身于德语与其他语言、德意志文化与其他文化、德语文学与其他文学的夹缝中,与主张所谓"小文学"的卡夫卡具有相同的审美取向,即对文学革新的积极寻求.对这类作品之创新性的研究,将是比较文学的重要课题.
比较生成自觉,跨越激发对话,融通促进互鉴,新时代的比较文学与世界文学或许可以为人类命运共同体的构建提供新思路和新方法.2022年12月3日,由北京语言大学比较文学研究所主办的跨文化论坛2022在线上隆重举行,本次论坛的主题为"《当代比较文学》与比较文学学科建设暨比较文学研究所建所25周年座谈".来自多所高校和科研机构的专家学者,部分权威期刊、核心期刊和辑刊主编、副主编以及出版社编辑出席了本次论坛和座谈会.开幕式由北京语言大学比较文学研究所所长陈戎女教授主持,北京语言大学副校长聂丹教授、中国比较文学学会现任会长叶舒宪教授、北京语言大学文学院院长钱婉约教授在开幕式上致辞,中国比较文学学会荣誉会长乐黛云先生、上海交通大学人文学院院长王宁教授和中国人民大学高旭东教授发来贺信,北京语言大学中华文化研究院院长韩经太教授在闭幕会上致辞.本次论坛包括6场主旨发言和一场座谈会,发言和讨论内容涵盖了多元文明、世界文学、古典语文学、跨文化研究与阐释和比较文学学科建设等领域,考辨学术,探问真理,论坛对比较文学与世界文学的理论内涵和学科建设进行了深入探索.
关于中国文学"走出去"的讨论在学界已经持续十多年了.从实践上看,中国文学"走出去"在现代中国时期便已零星展开.新中国成立后,以国家为主体的大型文学对外译介工程正式启动,最早的便是《中国文学》(Chinese Literature)杂志.
