Les liens entre identifications et projections entretiennent des relations complexes où le narcissisme et la relation à l’objet sont engagés selon plusieurs variations. Les réflexions de D.W. Winnicott sur le précoce et le profond et leur mise en perspective dialectique nous permettent d’approfondir la dynamique des identifications et des projections à travers l’analyse de la passation d’épreuves projectives (Rorschach, Scéno-Test) de deux enfants ayant présenté une dépression du nourrisson et deux enfants non verbaux atteints de troubles du spectre autistique. L’analyse de la dimension d’après-coup des traumatismes relance l’importance accordée par H. Rorschach à l’intégration du rythme spatial et des mouvements perception-affect-représentation. Ainsi l’observation de ces mouvements aux méthodes projectives offrent une analyse des liens entre profond et précoce chez l’enfant présentant des traces de dépression et/ou de replis autistiques. Plusieurs remarques développementales à propos de ces deux concepts essentiels viennent clore ce travail proposant des liens entre incorporation, introjection et identification.
Cet article s’appuie sur une expérience clinique groupale menée en ehpad auprès de patients âgés. Un « groupe opératif » centré sur la tâche « réfléchir à comment les rêves peuvent nous aider à comprendre l’expérience de vivre en maison de retraite » y a été conduit durant six séances. L’étude interroge la temporalité psychique propre à cette étape de vie, ainsi que la temporalité commune construite au sein du groupe. À partir d’une étude de cas, l’analyse met en évidence l’émergence de formes temporelles spécifiques – temps cyclique et uchronie – en lien avec les processus psychiques de deuil et de réappropriation de l’histoire personnelle et collective.
Cet article a pour objectif de souligner l’importance de la prise en compte de la temporalité psychique dans nos sociétés contemporaines soumises à l’accélération du temps sociétal. Après un rappel des principales notions freudiennes référées au temps psychique, l’article évoque la temporalité aux âges de la vie les plus sensibles à cette question (bébé, adolescent, sujet âgé) avant de questionner la psychopathologie du temps. Sont ensuite abordées quelques problématiques du temps rencontrées dans nos sociétés depuis l’arrivée d’internet. Une dernière partie concerne les principaux travaux réalisés en psychologie projective sur la temporalité, afin de montrer à la fois l’intérêt de cette thématique et sa vitalité dans la clinique projective d’aujourd’hui.
Les recherches et pratiques en psychopathologie et psychologie clinique sur le temps vécu prennent source à un ouvrage éponyme d’Eugène Minkowski dont la première publication en 1933 a connu une audience bien plus large que son contexte initial de formulation, définition et champ d’application en psychiatrie. Il a aussi conduit son initiateur à la mise au point, l’élaboration et au perfectionnement d’une méthode qui n’a jamais cessé depuis de faire preuve de sa fécondité et de ses capacités d’enrichissement au cours de générations successives. Cet article propose de retracer les grandes lignes de cette notion intégrée à un parcours complexe constamment renouvelé en prenant pour fil conducteur le lien intime et constant qui unit l’histoire personnelle de son fondateur à celle d’une ascendance et descendance à la fois méthodologique, épistémologique et éthique synthétisées par sa devise personnelle à la solidarité et réciprocité implicites : « car l’homme est fait pour rechercher l’humain. »
Cet article s’intéresse aux enjeux de la fin de séance en psychothérapie à médiation par le jeu de rôle avec des adolescents, et se fonde sur l’hypothèse selon laquelle ce temps spécifique de l’activité opère comme une surface projective et révélatrice de la problématique liée à la séparation, mais permet aussi l’exploration des thématiques et des processus qui président à la symbolisation de l’angoisse qui y est liée. Nous soutiendrons que la fin de séance est un lieu particulièrement riche de réactualisations des processus primaires, qui deviennent progressivement des moyens de « jouer » avec la séparation. La fin constitue alors un lieu d’expérimentation grâce à la promesse d’un retour, où prend forme une aire de symbiose, proche de l’aire transitionnelle, qui vise un passage en douceur de l’immersion (l’entrée dans la fiction) à l’émersion (le retour à la réalité), la réconciliation entre deux espaces-temps : le jeu de rôle et la réalité.
