Este trabalho se insere no campo da Educação Infantil e visa compreender o currículo deste segmento educacional como elemento dinâmico, relacional e vinculado ao cotidiano vivido por crianças e educadores. Para tanto, se vale dos eixos norteadores da prática pedagógica destacados nas Diretrizes Curriculares para a Educação infantil (DCNEI) (Brasil, 2009a): as interações e as brincadeiras – entendidas como elementos que englobam e promovem a expressão e o desenvolvimento de diversas linguagens. A pesquisa, de cunho qualitativo, está alicerçada na pesquisa bibliográfica; seu cerne reside na seguinte questão: como o currículo pode ser compreendido de modo a respeitar as especificidades das crianças e das relações cotidianas nas instituições de Educação Infantil? A partir da análise teórico-reflexiva realizada, este estudo revela que o currículo na Educação Infantil pode ser compreendido sob duas perspectivas: o currículo dirigido, formalmente planejado sob égides adultocêntricas, e o currículo vivido, que se constrói no cotidiano e nas experiências reais entre adultos e crianças dentro dos tempos e espaços educativos. Um currículo que vai além das situações organizadas de ensino, sendo indissociável das práticas diárias, interações e brincadeiras das e com as crianças desde bebês.
Este artículo analiza críticamente los cambios curriculares de la Educación Secundaria en la red estatal paulista, en lo que respecta a la reducción de la carga horaria de las asignaturas de Humanidades. A partir del marco teórico-metodológico del materialismo histórico-dialéctico y con base en investigaciones bibliográficas y documentales, se examina el proceso de implementación de la Nueva Educación Secundaria (NEM) en São Paulo, destacando sus consecuencias para la formación integral del estudiantado. Pese a la expectativa de recomposición de la carga horaria de las asignaturas de la Formación General Básica (FGB) con la reformulación de la NEM en 2024, estudios recientes demuestran que no se produjo tal recomposición en el área de Humanidades. La reconfiguración curricular sustituyó contenidos formativos por componentes orientados al mercado laboral precarizado y a las evaluaciones externas. A la luz del concepto gramsciano de escuela unitaria, se sostiene que tales transformaciones refuerzan la dualidad educativa entre escuelas destinadas a la clase trabajadora y aquellas dirigidas a las clases dominantes, lo que conlleva al vaciamiento del carácter crítico, integral y científico del currículo de la red estatal.
Este artículo teórico-documental propone un análisis crítico de las estructuras curriculares de la escuela pública brasileña a partir de la articulación entre currículo, blanquitud y silenciamientos epistémicos. Se parte de la hipótesis de que el currículo escolar, como dispositivo de poder, opera bajo la lógica de la blanquitud, produciendo borramientos sistemáticos de epistemologías negras y de saberes históricamente construidos por la población afrobrasileña. Con base en autoras y autores negros, en la legislación educativa y en documentos oficiales, con destaque para la Base Nacional Comum Curricular (BNCC), el artículo sostiene que la presencia negra en la escuela es frecuentemente reducida a enfoques folclorizados, periféricos o superficiales, cuando no es simplemente silenciada. Frente a ello, se sostiene la urgencia de pedagogías negras como prácticas críticas y emancipatorias, capaces de tensionar el proyecto educativo vigente y reinscribir cuerpos, historias y voces negras como sujetos del conocimiento. Afrorreferenciar la educación, en este contexto, constituye no solo una elección pedagógica, sino un compromiso ético y político con la justicia racial y con la transformación de la escuela pública.
Este artículo tiene como objetivo investigar las reivindicaciones a favor de la educación femenina difundidas en el periódico Escrinio (1898), fundado en el siglo XIX por Andradina América Andrade de Oliveira en Rio Grande do Sul. La investigación parte de los presupuestos de los estudios literarios y feministas, con enfoque en las discusiones sobre la prensa feminista decimonónica y la escritura de autoría femenina (DUARTE, 2016; 2019; MUZART, 2003; GAUTÉRIO, 2015; BARBOSA, 2007). De esta manera, se propone un trabajo de recuperación del periódico Escrinio, con el fin de analizar cómo se redactaban y publicaban los textos relacionados con la esfera educativa, observando cuál era la postura de Andradina de Oliveira en las manifestaciones a favor del derecho a la educación de las mujeres. La metodología empleada consistió en el mapeo y análisis de fuentes primarias, asociada a la investigación bibliográfica de carácter teórico e histórico. Se identifica que el periódico fundado por la autora gaúcha desempeñó un papel fundamental en la articulación de un discurso de emancipación femenina, mediante la promoción de la educación, la valorización de producciones literarias escritas por mujeres y la celebración de logros femeninos en distintos contextos. Estas prácticas, materializadas a través de la literatura y la prensa, funcionaron como estrategias de resistencia frente a los patrones normativos de género vigentes en la época. Se concluye, por lo tanto, que el periódico no solo evidencia el compromiso político de Andradina de Oliveira, sino que también se inscribe en el panorama de la prensa de resistencia, contribuyendo a la formación de una conciencia crítica entre las lectoras. Al rescatar este material, el estudio refuerza la importancia de la prensa literaria como herramienta de protagonismo femenino en el Brasil decimonónico.
Este artículo analiza el impacto de un club de lectura con enfoque antirracista en la formación inicial de futuros profesores en la educación superior brasileña. El problema de investigación consistió en comprender de qué forma la participación en este espacio de diálogo contribuye al letramiento racial de estudiantes universitarios, considerando su futura actuación en la educación básica. El objetivo general fue promover la reflexión crítica sobre identidad racial, representatividad y prácticas antirracistas por medio de la lectura compartida de una obra infantil que aborda la expresión "color de piel" y sus implicaciones simbólicas. Participaron 12 estudiantes de una universidad pública, con edades entre 18 y 45 años, autodeclarados blancos, pardos y negros, mayoritariamente de carreras de licenciatura. La metodología, cualitativa participativa, utilizó entrevistas semiestructuradas aplicadas después de dos encuentros sincrónicos del club de lectura. Los datos fueron sometidos a un protocolo integrado de análisis de contenido y análisis del discurso de línea francesa, con la proposición de tres criterios analíticos originales: relevancia discursiva y de contenido, interrupción del silenciamiento y densidad dialógica transformadora. Los principales resultados indicaron cinco categorías empíricas: desnaturalización del racismo cotidiano; resignificación de afectos y memorias raciales; reconocimiento del racismo estructural en las prácticas universitarias; proposición de estrategias pedagógicas antirracistas para la educación básica; y la evaluación del club de lectura como espacio de producción de letramiento racial. Se concluye que los clubes de lectura constituyen espacios formativos potentes para la implementación de la Ley 10.639/2003 en la educación superior, fomentando el letramiento racial crítico de futuros profesores y, por extensión, impactando la educación básica.
