O uso do fogo tem desempenho fundamental nos impactos causados no solo. O efeito do fogo altera, direta ou indiretamente, as características físicas, químicas, morfológicas e biológicas dos solos, como o pH, teor de nutrientes e carbono, biodiversidade da micro, meso e macrofauna, temperatura, porosidade, densidade, e na granulometria. Dessa forma, o objetivo deste trabalho foi verificar o efeito da temperatura na estabilidade dos agregados do solo, buscando aplicar diferentes índices para mensurar possíveis mudanças na distribuição e na estabilidade de agregados no Parque Nacional da Emas (PNE), situado no estado de Goiás e Mato Grosso do Sul, Brasil. O estudo foi realizado em quatro pontos distintos, sendo dois em áreas queimadas e dois em áreas não queimadas. Avaliou-se o comportamento da estabilidade dos agregados sob o efeito do fogo e das classes dos agregados. Para qualificar os agregados foram usados três índices para parâmetro: agregado retido na peneira em porcentagem, diâmetro médio e estabilidade dos agregados em porcentagem. Como resultado observou-se que sob o efeito do fogo, a estabilidade dos agregados foi significantemente superior no solo não queimado comparado ao queimado. Assim, é notória a importância do estudo da estabilidade da agregação, pois a mesma, integra os efeitos combinados de diversos atributos e/ou processos do solo, revelando-se como um importante indicador físico da qualidade do solo, de grande relevância nas decisões quanto ao uso e ao manejo do mesmo.
A parede celular do fungo é responsável pela proteção, forma e comunicação intracelular. Essas variedades funcionais, estão relacionadas à sua composição tendo como principais componentes glicanas e quitinas que podem ser variáveis de acordo com a espécie e gênero do fungo. O gênero Trichoderma está entre os mais estudados atualmente, devido a sua importância para a agricultura por ser efetivo contra patógenos de plantas. Neste estudo foram utilizados os isolados de Trichoderma, Trichoderma harzianum selvagem, Trichoderma harzianum mutante (Δepl1), Trichoderma asperellum e Trichoderma reesei e os fitopatógenos Sclerotinia sclerotiorum, Rhizoctonia solani e Fusarium oxysporum. O perfil de açúcares presentes na parede dos isolados de Trichoderma foi determinado por cromatografia líquida de alta eficiência (CLAE) revelando que estes apresentaram o mesmo perfil de mesmo perfil de glicose, oriunda de glucanas, e oligossacarídeos de quitobiose como pentacetil e diacetil bem como a N-acetilglicosamina presentes na estrutura de quitinas. Durante a interação com os fitopatógenos todos os isolados de Trichoderma apresentaram elevação de glucanas e quitinas. A atividade de glucanases e quitinases na interação de isolados de Trichoderma com os fitopatógenos mostrou que, durante a interação com os fitopatógenos, os isolados de Trichoderma apresentaram respostas diferentes dessas enzimas e que Trichoderma asperellum foi o que apresentou melhor atividade das enzimas avaliadas. Este trabalho mostrou a dinâmica existente de glucanas, quitinas e das enzimas degradadoras da parede celular de fitopatógenos, glucanases e quitinases, e que, essas alterações estão intimamente relacionadas com a composição da parede celular de fitopatógenos definindo-os bons candidatos como agentes no biocontrole.
Este ensaio consiste em uma reflexão acerca de alguns aportes da sociologia contemporânea acerca de problemas decorrentes das desigualdades sociais e de gênero na infância e na adolescência. Delineamos algumas características de pesquisas sobre o tema especialmente a partir da microssociologia de Bernard Lahire, e suas reverberações no âmbito brasileiro, especialmente por meio do estudo de trajetórias escolares e histórias de vida. Avançamos enfatizando as contribuições deste campo de investigação no sentido de compreender, por meio de uma sociologia em escala individual, as razões que se amalgamam às instituições contemporâneas quanto aos processos de socialização e suas consequências sociais, como a exclusão social e os problemas relacionados as questões de gênero, o fracasso escolar destes grupos.
Esta exposição é fruto de uma pesquisa de iniciação científica (PIBIC), realizada de julho/2019 a julho/2020. Aqui, o nosso objetivo principal é discutir o conceito de pessoa utilizado pelo filósofo e poeta nigeriano (falecido em 2019) em seu escrito Pessoa e comunidade no pensamento tradicional africano (1984). No texto, Menkiti – confrontando a noção de pessoa, presente na epistemologia dos povos do continente africano (culturas tradicionais), com a ocidental – apresenta o seu comunitarismo. Segundo o autor, o pensamento tradicional africano define o ser humano como um ser comunitário. Além disso, para os povos, localizados ao Sul do Saara, não é correto afirmar que alguém nasce pessoa. Para eles, ser pessoa se trata de um objetivo a ser atingido por meio de um longo processo de incorporação que, inclusive, continua após a experiência da morte corporal. Nesse sentido, depois do nascimento, o indivíduo passa pelos diferentes ritos de incorporação, incluindo os de iniciação na puberdade, antes de se tornar uma pessoa completa aos olhos da comunidade. Autores como John Mbiti, Kwame Gyekye, Hampâté Bâ, Mohammed Majeed e Bernard Matolino foram importantes para este debate.
Na caracterização do lugar antropológico, Marc Augé destaca três elementos fundamentais: identitário, que permite sentidos de pertencimento entre o sujeito e o espaço; relacional, que estabelece vínculos simbólicos-culturais entre os sujeitos que comungam de um mesmo espaço; histórico, que, pelo acúmulo de experiências coletivas e individuais, produzem conexões entre os sujeitos, seus antepassados e seus descendentes. Na determinação dos novos espaços oriundos da sobremodernidade, como, por exemplo, shoppings e aeroportos, o autor observa o esvaziamento dessas características antropológicas, conceituando tais espaços como não-lugares. São espaços que não permitem vínculos, pertencimento ou lastros, fragilizam a dimensão da experiência pela efemeridade da vivência. De tal forma, coube a indagação: a escola contemporânea apresenta as características antropológicas do lugar ou se consolida como um gradativo não-lugar? Assim sendo, este artigo buscou delinear as primeiras aproximações entre as categorias de lugar antropológico e não-lugar e a escola. A partir de um recorte abstrato da escola pública brasileira, determinam-se os componentes centrais do lugar antropológico – identitária, relacional e histórica – e investiga-se em quais medidas a escola tem se constituído como um lugar. Advogando a defesa de que a escola como um lugar antropológico converge à plenitude de sua dimensão formativa, diagnostica-se um jogo permanente de tensão que não permite uma caracterização binominal. Neste sentido, indica-se campos de atuação em que, praticados nos sentidos propostos, podem favorecer a identidade da escola como um lugar antropológico.
