建设具有强大引领力的社会主义意识形态是新时代意识形态工作的重大战略任务之一.理论上的求索与实践中的建设都离不开对社会主义意识形态为何具有引领力这个元问题进行深入的思考.所谓社会主义意识形态引领力,是指由社会主义意识形态本身内蕴的人民性、真实性和科学性所生成的对人民的一种指引、推动和感召的力量.在此基础上,对社会主义意识形态引领力元问题的探讨,一方面需要从社会主义的本质规定——人的自由全面发展出发,明晰社会主义意识形态的本质属性是社会主义意识形态引领力生成的动力之源;另一方面,还需要进一步研讨社会主义意识形态本质属性与引领力生成之间的关系,即人民性是社会主义意识形态引领力生成的程度性要素、真实性是社会主义意识形态引领力生成的动力性要素、科学性是社会主义意识形态引领力生成的方向性要素.

共同利益和个人利益的互动构成了意识形态生成的现实基础.社会主义意识形态建设是在共同利益和个人利益的辩证统一中展开的,二者之间的对立突出了社会主义意识形态建设的必要性和重要性,二者之间的统一又体现了社会主义意识形态建设的阶级性和科学性.当前,中国特色社会主义进入新时代,共同利益和个人利益之间对立形态的多样化、统一范围的扩大化和互动交往的"缺场化",在为我国意识形态建设注入新鲜活力的同时又带来了诸多挑战.对此,应优化利益引导方式,将二者的对立转化为意识形态建设的张力;健全利益共享机制,将二者的统一转化为意识形态建设的动能;加强"在场治理",将二者的缺场互动转化为意识形态建设的契机.

面对新形势与新任务,越共十三大提出"培养新时代的越南人"的重大战略任务,从而将越共"全面发展的越南人"思想推向了一个新的境界.这主要表现为:在战略新定位上,突出"内生力量""发挥主体"和"战略核心";在树立新理念上,明确"四个任务""三个维度"和"两个向度";在推进新路径上,通过建设"数字越南"开展"数字育人"."培养新时代的越南人"思想是越共将马克思主义"人的全面发展"理论与越南社会主义实践相结合的最新成果,形成了具有鲜明越南特色的"新人"理论与实践科学体系,为促进人的自由全面发展提供了越南方案.

共识维度是网络主流意识形态建设中的指向标和加速器,它直接关系到主流意识形态在网络空间中的共识广度和共识深度.依据共识维度的基本特征和意识形态的结构属性,网络主流意识形态的共识化过程可以细分为内容共识、信念共识、行为共识和策略共识等四个基本维度.因缺乏必要的机制引导,这四个共识维度又分别呈现出符号化、薄弱化、缺失化和单一化等特征,造成了网络主流意识形态建设中的共识困境.对此,应建立相应的共识机制,构建网络主流意识形态的共识体系,不断提高主流意识形态在网络空间的共识广度和共识深度.

社区养老作为一种新型的养老方式,同时吸收了社会养老和家庭养老二者的优点,具有现实优越性,然而这一养老模式在中国的发展还有很多不足之处.基于本文的研究,就新时代社区养老的管理制度创新问题提出以下建议:建立社区养老多元融资机制;落实社区养老服务各种细节;完善社区养老基础设施建设;扩充社区养老专业服务队伍;构建社区养老网络服务平台.

当下以美国为首的西方国家主要采取干扰主流意识形态、传播宗教信仰、输出大众文化和俘获知识精英群体等机制对我国进行文化渗透,呈现出许多新特点,如显性文化渗透与隐性文化渗透相结合,从官方渗透逐步转向民间渗透,以及文化渗透的侵略性力量显著增强.西方文化渗透对我国意识形态安全、文化安全和政治安全构成潜在风险和严峻挑战.面对西方文化渗透,我们应当坚持包容开放和充分警惕相结合的原则,构建一套包括软防治和硬防治在内的系统有效的文化安全防治体系.

"中国近现代史纲要"是高校本科生必修的思想政治理论课之一,作为具有历史学科特性的思想政治理论课,其课程目标既有和其他几门思想政治理论课共同的要求,同时也有其自身的独特性。文章借鉴布卢姆等人的教育目标分类理论,根据"中国近现代史纲要"课程的性质与特征,将"中国近现代史纲要"课程目标进一步细化为知识目标、能力目标和情感目标的三维立体目标体系。

<span id="ChDivSummary" name="ChDivSummary" class="abstract-text">土地征收领域腐败高发源于地方政府在征地领域存在角色冲突、腐败收益畸高以及土地征收中的公共权力缺乏有效监督和制衡。应从积极化解政府角色冲突、压缩土地征收中的政府收益空间、规范土地征收监管秩序和构建均衡的权力体系等方面对土地征收领域的腐败进行有效预防和治理。</span>

民族精神的发生根植于民族生活的沃土之中,受制于民族文化发生的精神现象学机制。中华民族与自然—社会—历史三重现实的对象性关系,构成中华民族精神生成、发展的现实基础。古代中国整体多样的地理环境、农耕为主的生产方式、"家国同构"的社会结构和"轴心时代"的元典创制,滋生孕育了具有鲜明特色的中华民族精神,奠定了中华民族的精神基础,塑造了中华民族的精神特质,并成为此后中华民族精神不断发展的源头活水。

Since 1990s, the culture expands fast in China, and it has grown up into a main force cultural form of the society, which can be juxtaposed with current culture and elite culture. It also extends to these two cultures' setting continuously, which makes an essential change on ecology pattern of Chinese culture. In Contemporary China, Marxism's Popularization should change the previous unidirectional inculcating route, which is supported by top-bottom state power; should make good use of culture's expression form, propagation pattern, and operation mechanism; should establish a long-acting mechanism, which is positive and interactive. Then make Chinese Contemporary Marxism take root in the fertile soil of culture, truly becoming the mass people's popular words .

近代学术在中国的发生发展,固然深受西学的刺激和影响,但它毕竟不是西学的简单位移,而是中国人在近代历史环境中所作的一种文化创造,中国传统学术文化本身就蕴含着由“旧学”走向“新学”嬗变更新的内在动因——经世实学。因此,我们在考察中国近代学术的特点及形成史时,既要注意“西学东渐”这一横向运动历程,更要探索中国古代学术与近代学术这一纵向运动的历史联系。

张之洞的工业化思想初萌于广东,成熟于湖广总督任上.张之洞督鄂期间,扬弃了"以商立国"的重商主义,确立"以工立国"思想,形成较为完整的近代产业结构观,并提出先重后轻、"自相挹注"的重轻型发展战略.推动了武汉早期工业化的快速发展,使武汉迅速成长为中国内地最大的工业城市.建立了相对完整的近代工业体系,奠定了武汉近代工业发展的基础和格局.促进了武汉近代商业的发展,为武汉近代民族工业发展提供了强大的动力.同时,其工业化思想的局限,则成为武汉近代工业发展后劲不足的重要原因之一.

In 1935, Han River valley witnessed the worst flood ever in a hundred years. The damage caused by the flood was more serious than that of the flood in 1931 which affected the whole reaches of Yangtze River, and inflicted grievous losses to Hubei's economy. Hubei ranked first among such statistics as disaster-stricken areas, the number of disaster-stricken people and property losses. After the flood, all sections of the people showed concerns about the harness of Han River. National government allocated a great sum of funds to strengthen the dykes along Han River. People of industrial and business circles played an important role in relieving the disaster areas.

中国实学研究,是中国学术界自20世纪80年代初以来一个倍受瞩目的热点领域.据不完全统计,从20世纪80年代初至今,中国大陆已出版20多部关于实学研究的学术专著,在海内外各主要报刊上发表的实学论文多达300余篇.

嘉道之际美国对华贸易的飞速发展和鸦片战争前的中英冲突，引起中国人对美国的关注和了解，从而使中国人对美国的认识水平有了一个飞跃。近代前夜中国人对美国的认识和了解，构成中国人最初的美国观，并深刻影响了早期的中美关系。

生成机制、历史主题和发展历程,是中国近代爱国主义的三个切关宏旨的问题.世界历史的一体化和华夏中心主义的幻灭,是中国近代爱国主义的生成机制.救亡图存是中国近代爱国主义的历史主题,这一主题包涵着反帝、反封和建设祖国三个方面的本质内容.而中国近代社会各阶级、各阶层对救亡图存道路的探索过程,即是中国近代爱国主义的发展历程.

Round about the Opium Wars, the currency crisis emerged which focued on the shortage of silver. As a result, the economic crisis and social crisis were caused. So the study and discussion on currency became the subject of great topical interest. The discussion of this article is synthesizing and summarizing the opinions of scholars at that time, and giving commentary according to the discussions at that time and after that time.

明清之际的经世思潮突破了以往经世思想的发展路径,呈现出一系列新的趋向:(1)"内圣"之学与"外王"之学由离异走向统合;(2)在"治体"上由尊君转向重民,形成了具有初步民主色彩的政治学说;(3)重视"利用厚生"之学,主张"工商皆本"和经济自由;(4)广采博纳外域新知,会通中西.不仅将中国经世思想推向一个新的发展阶段,而且孕育了启蒙思想,使经世思潮与启蒙思潮相互交织,显示出一种新的时代精神的萌动.

清嘉道之际兴起的域外史地学，既是明末及清代前中期域外史地学的直接延伸，又是近代前夜中国人面对西方殖民主义来袭的一种文化反应，俞正燮、萧令裕、林则徐、梁廷柑、姚莹等一批敏感士子，多方搜求外域新知，初步突破了千百年来视外国为“夷狄蛮貊”和“儒者著书但识九州以内”的陋见陈规，打开了“外窥”世界的“一牖”，为此后的近代中国人“开眼看世界”开启了先河。