埃里克·桑德奎斯特致力于从非裔文学传统中挖掘当代多元文化的基础,被视为美国多元文化论的旗手,也是世界文学中族裔批评的重要推手.他的研究坚持跨界、多元与差异的信条,注重协调传统与现代、全球与地方、民族与世界的关系,使族裔研究成为世界文学的重要拼板.与此同时,他大力倡导的"流散美学",立足于世界主义和多维取向,成为继"综合诗学""黑人美学"和"重建诗学"之后世代递嬗的新典范,持续为世界文学的全球复兴提供动能.

帕慕克的小说《红发女人》以隐喻的方式呈现潜藏于土耳其父权体制下的柔性文化,包含女性觉醒、世俗倾向、文化兼容、环境关怀等,与其安身立命的政治书写共同形成独特的柔性流散美学,是土耳其多元文化在传统与现代、东方与西方、宗教与世俗之间不断冲突融合的产物,也是作家基于自身流散经历、政治观察及文化反思的结果,为现代土耳其的文明演进、政治走向、文化政策提供选择方案.

文章围绕帕慕克小说《白色城堡》的瘟疫应对主题,聚焦公共卫生危机背景下的话语冲突、文化整合与身份建构,比较东西方在疾病认知层面的异同,分析其文化根源,探讨帕慕克疾病书写的内容、特征及意义.研究发现,现代语境下公共卫生事件极易演变成涉及多个领域的危机;文化差异引发的话语冲突成为公共危机应对的主要障碍;东方与西方、传统与现代、科学与人文相互融通为基础的文化整合是现代风险应对的关键;多元叙事、话语融合与跨文化沟通是帕慕克文学书写介入社会现实的策略.

特色小镇是具有明确产业定位、生态功能及文化传承意义的空间载体,其重新定义城乡关系,促进产业结构升级,引发资源配置与空间整合的革命.以生态环境建设为前提,特色小镇注重融合生产、生活与生态,协调经济发展与环境保护的矛盾,以绿色产业为核心,走可持续发展的道路.作为特定时空背景下的文化地理景观,特色小镇一方面扎根在地,保持乡土文化的原生性,延续深厚的人文传统,另一方面积极融合都市文化,放眼全球,面向未来,彰显创新与开放的现代精神.

台湾原住民作家夏曼·蓝波安的海洋小说记录兰屿达悟族人的文化传统与生态智慧,展示海洋文化的独特景观与人文意涵.与传统的自然书写不同,夏曼更关注达悟族群在全球化进程中的生存状况、文化困境及现代危机,批判中心主义的思维,表达反核、反对商业捕鱼、反对主流文化侵扰的思想,呈现浓厚的后自然书写风格.夏曼的海洋书写突破悲天悯人的生态浪漫主义,主张在生态世界主义的框架下,重视民族科学,加强传统教育,以期实现民族传统与海洋文明的双重延续.

在全球经济一体化进程中,消费文化和大众文化成为西方大国进行后殖民扩张的潜在手段.不管是福山的《历史的终结与最后的人》、亨廷顿的《文明的冲突》还是基辛格的《世界秩序》,无一不是从假定一致性的西方视角来解释东方的社会实践,表面上是传播宏观文化,实则是彰显世界秩序的话语主导权.因此打破西方文化霸权、掌握话语权是中华民族复兴的必由之路.寒竹先生的《中国道路的历史基因》(上海人民出版社2018年6月出版,以下简称《中国道路》)一书立足中华民族的文化传统与本土实践,考察社会主义的东方源泉,尝试建构独立的话语体系,为中国逐步参与全球治理奠定文化理论基础.

在教育信息化时代,作为学校元空间的教室不再是传统意义上的教学场所,而是具备文化、技术、情感等属性的开放式多元空间.文章从文化地理学的角度探讨翻转课堂背景下教室空间样态建构的必要性、可行性及主要原则.文化地理学的理论启发了对教室空间性的认识;课堂翻转的理念将驱动教室的空间革命;翻转教室的空间优化设计必须同时兼顾科学性、文化性、多元性及生态性等原则;在具体建构过程中又存在创建、调整及情感干预等多种手段.

小说《日诞之地》是美国印第安作家莫马迪的代表作,蕴含着深厚的印第安文化.莫马迪在小说中生动描述了印第安狩猎、农耕文化,玉米舞、太阳舞、颂歌、奔跑仪式以及“神圣环形”,这些传统文化表达了印第安人对自然万物的敬畏及对和谐的诉求;莫马迪将印第安民族宝贵的精神财富与主人公阿韦尔的成长经历结合起来,指出切断了与部落土地和文化的关联所致的疏离感是导致当代印第安人精神困惑的根源,只有回归土地、遵循部落传统,印第安人才能消除无根状态,重构身份和自我;小说所揭示的印第安文化对于面临生态困境和精神危机的当代人具有警醒和借鉴的作用.

As the masterpiece by Nora Neale Hurston,Their Eyes Were Watching God depicts black women＇s journey of inner awakening and also contents deep ecological concern.The feminist consciousness and ecological awareness in the novel shows deep opposition and embodies the unity in diversity as well.The relation is analyzed from the perspectives of interwoven eco-feminist consciousness,binary opposition between women and ecological awareness,and unity in diversity between women and natural awareness.Also,it is pointed out that only human beings fully realize the relation between the two can eco-feminists＇ idealism,which proposes to pursue the harmony and interdependence between people and people,people and nature,be reached.

Mary Flannery O'Connor,an important voice as a Southern writer in American literature,whose works are featured by sharp insight,distinct and profound traits.A Good Man Is Hard to Find,is analyzed from its narrative point of view,exposing the complexity and aesthetic function in narration.

Bunner Sisters,an early novelette by Edith Wharton,depicts the picture of Bunner sisters living in New York shantytown.Behind its apparently uncomplicated plot,the writer wove delicate structure and profound meaning into it.The symbolism in it is discussed through its characters,the clock and marigold to reveal its multi-layered theme.

《海上扁舟》是美国著名作家史蒂芬.克兰的短篇小说,小说应用了大量的重复叙事。通过这种叙事手法,作家描绘了典型的自然主义世界:强大的环境的力量吞噬着人类,但在人类徒劳无益的挣扎中,却存在着类似英雄主义的意义。这是美国自然主义与欧洲自然主义的根本区别,也是克兰对美国文学的贡献之一。

卡森·麦卡勒斯是20世纪美国南方文学重要而又独特的女作家。她的作品大多涉及美国南方小镇狭隘沉闷的社会生活,在有限范围内揭示了现代生活的困境。从叙事时距的角度探讨其代表作《伤心咖啡馆之歌》叙事手段和叙事模式的特点。

大学英语教学坚持四年不断线问题是近年来大学英语教学研究的一个热点,非英语专业高年级英语学习的各个环节也备受关注.本文在我校非英语专业高年级课程改革实践的基础上,从必要性、基本思路、改革办法、效果和展望等方面对非英语专业高年级英语课程考核标准进行了探讨.笔者认为在新形势下高年级英语课程考核标准应具有全方位、多样化、针对性、可操作等特点.

The carnival life in Mikhail Bakhtin's view is the other life mode paralleling to the official one,which is of complete equality and freedom,freeing from the authority,regulations and rules.The humanity is totally respected in this ideal world.Lucky Jim is interpreted by the theory of carnivalesque from three aspects: Jim's laugher,his clown image,the carnival in the square.It uncovers its subversive essence,which points at the authorities of high institution,elite culture and British hierarchical system.

This essay discusses literary originality from the angle of readers. The horizon of expectations is used to discuss the relationship between aesthetics of acceptation and literary originality and between the criterion and method of literary originality. The conclusion is that literary originality generally depends on the rising of reader's horizon of expectations. During the writer's production, the reader's horizon of expectations should be taken into consideration.