作为社区成长方式之一的社区微更新,在实践中取得项目制治理形态时,或隐或显地呈现出合作生产的样态.这是一种新治理取向,虽颇有成效,但亦问题频仍.从需要多元主体参与交互及利益交汇的治理理论内涵设定看,散布于城市社区的微更新,以项目制方式实施在一定程度上整合了政府、市场和社会的多重逻辑,但镶嵌其中的权力、资本与权利之间的持续张力难以在短期内得以有效消弭.从"社区微更新何以有效达成"的务实理解出发,持续强化社区合作治理,需要激发社区各类主体合作治理的自主性,寻求"最大公约数",即以对社区微更新项目制的新认知、新规则、新参与、新借鉴与新监管为基本路径,引导对项目制治理逻辑的新调谐.
经济政策不确定性对长三角城市群出口技术复杂度影响的实证研究表明:经济政策不确定性增加会通过外商直接投资和技术创新影响长三角城市群出口技术复杂度,且两者关系表现出"边际效应"递增的非线性特征.从区域差异来看,经济政策不确定性对长三角中心区城市的出口技术复杂度影响更为显著;从政策差异来看,财政政策、贸易政策的不确定性对长三角城市群出口技术复杂度提升具有正向促进作用,货币政策和汇率政策的不确定性则产生了负向影响.政府应关注经济政策不确定性的区域效应,充分发挥中心区城市的带动作用,加强产业集聚和升级,提高各城市出口产品技术含量,促进长三角城市群的外贸高质量发展.
基于2000-2021年中国A股上市公司面板数据构建的双向固定效应模型,实证检验了知识产权保护对企业全要素生产率的影响效应及作用机制.研究结果表明:知识产权保护对企业全要素生产率具有显著的促进作用,且该结论在经历一系列稳健性检验和内生性检验后仍然成立.影响机制分析结果表明,自主创新和外来技术溢出是知识产权保护助推企业全要素生产率增长的重要中介路径.异质性分析结果显示,知识产权保护对不同产业、不同规模、不同所有制企业的全要素生产率的影响效应具有显著的异质性.研究结论揭示了知识产权保护对企业全要素生产率的提升效应与影响路径,为完善知识产权战略、推动企业高质量发展提供决策参考.
大中小学思想政治教育一体化建设是对推动思想政治教育格局创新的实践回应,也是服务全面推进中国式现代化建设的基础工程.大中小学思想政治教育一体化建设具有严密的理论逻辑和重要的实践价值,但不可忽视其在目标定位、内容衔接、队伍协同、评价体系和空间整合等方面存在的问题.要坚持问题导向,从顶层设计出发,从组织运行、内容体系、队伍建设、评价机制、空间整合等方面着力,助推大中小学思想政治教育一体化的内涵式建设和高质量发展.
铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线,为城市民族工作指明了方向.城市是民族工作开展的重要场域,为遵循好"有形、有感、有效"的工作要求,长效铸牢中华民族共同体意识提供了广阔的平台.新时代城市民族工作要牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这一主线,做到有形、有感、有效.通过汇总城市资源,用各类形象、符号、形式使中华民族共同体意识得以具象化表达,让各民族群众在共同生活中形成对中华民族的认同感,增强对城市的归属感,收获在城市生活的幸福感.因此铸牢中华民族共同体意识要深入城市基层,保证各项举措的时效、成效和效益.在实践中,需要推动城市铸牢中华民族共同体意识的各项举措真实可触,使城市铸牢中华民族共同体意识工作深入人心,确保铸牢中华民族共同体意识实践能够深入推进.
中华民族共同体不仅是中华民族共同奋斗、共同融合、共同凝聚的历史产物,也是中华民族纵向发展、横向发展、内向发展历史合力的结果.坚持正确的中华民族历史观,就是要引导全国各族人民坚持中华民族共同性、整体性、统一性,坚持中华各民族共维国家疆域、共书辉煌历史、共创中华文明、共育民族精神.从中华民族发展史的历史分期和历史主题出发,论证"四个共同"是中华民族共同体历史发展向度的主线遵循,揭示其发展的纵向向度、横向向度和内生向度三大历史发展向度,归纳其发展的四个基本要素,形成对中华民族整体历史观的正确认知框架,对于进一步坚定中华民族共同体作为文明有机体的历史自信、坚持正确的中华民族历史观有着重要的理论意义和现实价值.
"共同体美学"是立足于中国电影社会语境和现实经验而提出的一个开放性、全域性的学术主张.作为一个西方文论概念,"共同体美学"的审美心理基础是"共情",以当代认知心理学的角度考察电影共情,则可以分为情绪、情感、认知三个角度.情绪共振、情感共鸣、认知共识,三者相互依存、互为表里,共同构成了时下中国电影"共同体美学"的三个心理构型.
当前,已有的理论和研究未能对高校协同创新中心如何治理提供充分的解释.基于网络治理理论,以"2011计划"四家案例中心为对象,采用基于扎根理论的多案例研究方法,可提炼高校协同创新中心网络治理模式运行的核心要素并构建理论模型.研究结果表明:其一,中心面临复杂多变的治理环境,承担任重道远的治理目标,具有多元协同的治理结构;其二,应明确多元创新主体的治理行为,并运用"刚柔并济"的治理机制,推动中心治理朝现代化方向发展.该理论模型的提出,为中心网络治理提供了全新的解释,为其他各级各类高校协同创新中心、协同创新组织及网络组织的治理提供了一种理论模型范式.
广大人民群众是中国式现代化的实践主体与价值主体."丰富人民精神世界"在为中国式现代化提供精神动力的同时,也锻造着中国式现代化主体的精神品格."丰富人民精神世界"与中国式现代化的主体生成有着内在联系:"丰富人民精神世界"能够提振中国式现代化主体的精神状态,丰富的精神世界有助于培育并坚定中国式现代化主体的马克思主义信仰,为其投身中国式现代化实践注入精神力量;"丰富人民精神世界"为中国式现代化的主体生成提供价值标尺,精神世界的丰富性成为衡量中国式现代化实现程度的重要指标;"丰富人民精神世界"筑牢中国式现代化主体的共同思想基础,通过营造丰富的精神世界,可以发挥社会主义核心价值观的引领作用,在广大人民群众精神世界领域凝聚"最大公约数",守护中国式现代化共有的思想基础.
中国新主流电影的实践是构成电影共同体美学的主要现实根基.新主流体育电影家国叙事与个体叙事共通、现实质感与激情镜语共美、体育精神与生命意义共融的艺术特征,集中体现了电影共同体美学的要义,实践着对这一电影类型"再现代化"的探索,并因其题材优势,或为中国新主流电影实现"我者思维"与"他者思维"的融通探寻新的路径.
绿证交易制度对推动可再生能源产业发展具有重要作用,是我国电力市场的重要组成部分.我国绿证交易制度经历了由自愿认购模式向配额制模式的转变,进一步缓解了我国能源产业发展中国家的补贴压力,也与我国电力市场化改革相呼应.目前我国绿证交易制度仍处于探索阶段,作为其实施基础的可再生能源配额制,存在消纳义务主体定位不明、监管机制衔接不畅以及法律责任缺失等不足,成为阻碍绿证交易制度发展的基础性问题.同时,该制度自身存在的基础权利不清、制度功能实现受限、法律规范不足以及市场交易规则有待完善等问题,也影响了该制度的有效实施.为此,可在调试模式下从完善可再生能源消纳保障机制入手,细化绿证交易制度的具体规范,并探索建立绿证交易制度与碳排放制度、绿电制度等相邻制度的协调机制,以期为我国绿色交易市场机制的体系化奠定基础,助力"双碳"目标的实现.
党的二十大报告首次明确了中国式现代化的九条本质要求,其中,"促进人与自然和谐共生"和"创造人类文明新形态"都是中国式现代化本质要求中的重要内容.中国式现代化是在协调好人与自然关系以及人与社会关系基础上开创人类文明发展新阶段的现代化和重塑人类文明崭新格局的现代化,也是建立在人与自然和谐共生关系以及良好的人与社会关系基础上促进中华民族现代文明发展和世界文明形态发展的现代化.人与自然和谐共生的现代化实质上是在纠正传统现代化偏颇和拨正现代化航向中不断地创造人类生态文明新形态的现代化.以人与自然和谐共生的现代化创造人类生态文明新形态是世界现代化史上和人类文明发展史上的空前壮举,意义重大而深远.深刻领悟以人与自然和谐共生的现代化创造人类生态文明新形态的基本内涵和本质要义,充分认识以人与自然和谐共生的现代化创造人类生态文明新形态的紧迫性和重大价值,牢牢把握以人与自然和谐共生的现代化创造人类生态文明新形态的实践路径,我们就一定能够满怀信心地以创造人类生态文明新形态的骄人业绩不断地推进人类文明形态朝着真善美的方向发展.
大力发展新能源汽车是我国实现"碳中和"目标的重要举措.伴随着我国新能源汽车产业的快速崛起,全球范围内正面临一系列产业安全方面的外部挑战,包括欧美国家开展的补贴竞争和对供应链的干扰措施,以及减缓气候变化的压力.对此,我国应在推动完善多边产业激励规则的同时,制订最具开放性的产业政策,善用国际经贸法治机制来抗衡外部打压,从而在制度性开放中维护新能源汽车的产业安全.我们还应协调好各项碳中和法律政策,基于国际气候法治和ESG标准来引领新能源汽车产业高质量发展.
数字消费异化是一个当代社会现象.在数字工业社会,资本和数字技术"合谋",在消费领域深耕、开掘出资本积累和利润增长的数字空间,导致了数字消费主体的奴役化、数字消费活动的剥削化、消费商品的数据流量化和数字消费体验的荒芜化等消费异化的新的表象形式.数字消费异化这一新表象形式有其深刻的发生缘由,即数字资本积累时空加速的本性驱迫、数字技术黑箱隐蔽操纵的算法霸权以及二者"合谋"制造的数字消费文化价值观念的弥漫散播.据此,要解蔽数字消费异化,就应以人民为中心规训资本、依托制度优势公正数据算法、构建理性的主体消费心理、建立数字资源共享机制以优化数字消费.
农村居民生活垃圾分类意愿与行为的悖离,严重制约着农村生活垃圾分类治理的成效.以陕西省863个农村居民为研究对象的Probit模型,实证检验了主观规范、分类态度及知觉行为控制对农村居民生活垃圾分类意愿与行为悖离的影响,进一步探究了村庄环境、村庄制度在上述路径中的调节效应.结果表明:主观规范、分类态度及知觉行为控制均显著负向影响农村居民分类意愿与行为的悖离;村庄环境和村庄制度不仅抑制居民分类意愿与行为的悖离,在上述影响路径中也发挥着正向调节效应;农村居民的年龄和家庭人口数显著正向影响其分类意愿与行为的悖离,而受教育程度、居住时间、是否为村干部以及是否为党员显著提升其分类意愿向实际行为的转化.因此,提升农村居民的主观规范,加强生活垃圾分类态度与知觉行为控制的互补,改善村庄环境并优化村庄制度,可以有效促进农村居民生活垃圾分类意愿向行为转化,实现言行合一.
全体人民共同富裕是中国式现代化的重要特征.随着乡村振兴战略的全面实施,在提升农村居民整体收入水平的同时,如何缩小内部收入差距,促进共同富裕,成为未来农村经济社会发展必须面对和解决的重大问题.理论和实践均表明,建设农产品区域公用品牌是推动农村整体富裕的有效手段,但是整体富裕并不等同于共同富裕,能否以及如何通过建设农产品区域公用品牌促进乡村共同富裕,值得深入探讨.江苏省句容市丁庄村的案例表明,建设农产品区域公用品牌过程中,在注重价值创造和价值实现的基础上关注价值分配环节,改进价值分配方式,是缩小农村内部收入差距,推动乡村共同富裕的可行路径.这为全国其他地区乡村建设农产品区域公用品牌,走向共同富裕提供了有益借鉴和启示.
在数字资本主义时代,重思"生命权力"问题,构成我们关切"人之生命处境"这一政治哲学研究主题的重要任务.我们看到,福柯将"生命权力"置于不同于传统政治哲学权力分析框架中,阐发并构筑出"生命权力"的理论叙事,后经诸多学者研究推动,发展成为当下备受关注的生命政治理论的核心概念.然而,随着数字资本主义时代的全面崛起,"生命权力"理论叙事产生的现实基础与理论背景均发生了很大变化,这就意味着,一种数字化隐性存在的"生命权力"已取代物性显性存在的"生命权力".同时,这种数字化隐性存在的"生命权力"也呈现出新的特征,即数字时代生命无尽的隐性压抑性生存状态,但是,这种"生命权力"新特征却遮蔽了权力的"看管与服务"职能,使得生命潜能的充分发挥、自由个性复归的希望化为泡影.因此,在数字资本主义时代,更需要从历史唯物主义视域出发,重思"生命权力"原初叙事逻辑,并将目光转向其积极性内涵,权力照看、扶植生命的维度才能得以真实地显现出来.
能源低碳化是"双碳"目标在能源领域的具体表达,也是实现国民经济绿色低碳转型的重要路径.在能源法律秩序内,能源低碳化应当与能源法的核心范畴——能源安全相协调.目前,我国的政策与立法初步在能源供给安全、能源价格安全与能源生态环境安全方面对能源低碳化作出了回应,但实践中仍然存在能源低碳化与能源安全调适的不足.原因在于能源法律秩序的不完善导致"双碳"目标在能源领域的推进缺少充分的法律保障.为此,应当构建以能源安全为目的的能源绿色低碳转型法律保障体系,提高能源立法与政策的可预期性,为贯彻落实"双碳"目标要求,推动能源可持续发展奠定制度基础.
性别差异问题是科学学和科学社会学领域的重要议题,受到社会各界的高度关注并已有了较为深入的研究,但是多集中于科学技术领域,人文社会科学领域的相关研究还相对较少.通过以我国人文社会科学领域1999-2020年间发表的190万余篇核心期刊论文中所涉及的295万余名学者记录为统计样本,对我国人文社会科学领域学者的性别结构与学科差异、学术合作对象的性别偏好等问题进行研究,结果表明在我国人文社会科学领域,男性仍处于核心位置且在学术合作中起主导作用,女性参与学术合作的机会要低于男性;在学术合作团队的内部结构上,存在较为明显的男男合作与女女合作现象.后续需要进一步挖掘现象背后的影响因素与作用机理,为精准制定科研政策提供有效支撑.
复杂性是深化消极网络亚文化治理的重要视域,其超越还原论的方法论特征能为消极网络亚文化治理提供新思路.新阶段消极网络亚文化治理极具复杂性,主要表现在主体复杂性、客体复杂性、介体复杂性与环境复杂性等方面,因此亟须从复杂性视域对消极网络亚文化治理加以理论审视.应以价值论筑牢消极网络亚文化治理的善治理念,以信息论推进技术赋能消极网络亚文化治理,以控制论化解消极网络亚文化衍生的风险要素,以系统论完善消极网络亚文化治理的制度机制,从而提升消极网络亚文化综合治理效能,推进新时代网络文明建设.
