19 世纪的美国,"民主共和制度"正在进一步推广巩固,其核心思想正在为美国人民所接受,但是一批聚居在犹他地区的摩门人,却敢冒天下之大不韪,在摩门教会的默许与推动下,公开实行多妻婚姻制度,招致美国社会的一致批判.对摩门多妻制的批判性审视,是研究摩门族群特有文化不可回避的课题.基于四种流行于当时摩门社群的多妻婚姻制度起源说,解构所谓多妻制的神圣性和践行者的使命观,可以发现,在摩门族群构建发展过程中,"诫命婚姻"观念的出现、蔓延、终止,是摩门人与主流新教文化和社会体制发生龃龉、分离、最终妥协的表征.20世纪中期的摩门新生代,不断试图为曾经的多妻婚姻制度寻求合理化阐释,竭力"去污名化",其目的在于扭转族群形象、赢得主流社会认可与接纳,为族群延续与发展拓展更大空间.
社会分工的精细化、读者需求的多样化、创意实现的复杂化促使作者选择合作的方式完成作品的创作.但在决策与执行自动化的现实背景下,时间与空间相分离的数智化之维正在改造着合作创作的基本形态.这一过程中,不同创作因子的"结合"或"融合"所形成的合作作品,其著作权共有结构面临着主体、客体样态的逐渐转变.著作权法中对于"合作作者"与"合作作品"的规制在这一维度下是否仍具有现实效用,需结合规范的基本形态、合作创作关系的基本矛盾进行具体分析.尽管"合作作者"与"合作作品"在数智化之维中实现了革新,但"合作创作"内生的复杂问题在本质上并未改变.
乡村人口变迁已成为制约吉林市乡村振兴发展的重要影响因素.当前,吉林市乡村人口流失严重,乡村人口呈现老龄化特征,乡村劳动力人口受教育程度亟待提升,职业农民建设队伍不完善,乡村产业体系不完善,使得吉林市乡村振兴建设主体缺失,制约了吉林市农业现代化发展,影响了吉林市乡村振兴的进程.为进一步推进乡村振兴,吉林市应鼓励人才返乡,建立健全人才吸引机制;优化养老资源布局,完善乡村养老体系;加强乡村基础教育水平,提高乡村整体文化素养;大力培养新型职业农民,为乡村振兴提供人才支撑;完善农业产业体系,打造乡村人才孵化载体.
近代以来,在西方现代政治观念推动下,中国民众的主体意识开始自知自觉,带有公共空间意义的现代"社会"逐步生成.南京政府时期,以社团为载体的现代组织方式,推动了社会实体——"民众"力量的不断充实和发展.同时,社会团体的大规模兴起与蓬勃发展也推动了具有现代意义的"社会"进行重构.南京政府因"害怕民众"而极力消解民众力量,避免"社会"的组织化、实体化,民众政策从"运动民众"走向"训练民众",始终以多种方式全面"控制民众",以灌输"党国"意志为根本进行"重塑社会".其民众政策无法发挥与民众合作、互动的良性效能,最终将民众推向与"国家"和"政党"相对立的一方,造成国家与社会的分化、政党与民众的疏离.
反问作为一种特殊的疑问形式,是一种显著而有效的表达发话人认知、判断、评价等认识立场和态度、情感、情绪等情感立场的手段与资源.基于立场表达理论和言语互动视角,兼顾言语互动交际的发话人和听话人,以及反问的"无疑"和"问"的双重特征,可透视反问强化认识立场和情感立场表达,以增强内容的信度和情感的强度,从而唤起、激发和强化听话人与发话人在认知和情感上的碰撞与互动的修辞本质.这一修辞本质作用于人际交互层面,即为多种言语行为的实施;作用于语篇层面,则发挥推进信息交流和构筑情感基础的连贯作用.
