李约热的中短篇小说集《人间消息》,暗含着对弱小者文学的书写.小说集最引人注目的地方,是更为自觉地打造了"野马镇"这一文学地理学新地,突出了其"野性""血性"、习俗信仰、好唱山歌、方言俗语等方面的独特性,以此消解全球化带来的同质化.小说集描写的高于一般人、一般人、低于一般人这三类人,无一不是可怜人,但其价值却由低到高排列.拯救的力量来自无助的个体、价值向更艰难关系倾斜、由庙堂之高滑向江湖之远,小说集对此三者的叙述,表明它对谦卑的高度认同.小说集对读书人的审视谨慎,描述了他们的好坏品行.乐于助人、特立独行、偶有"血性",是这一群体的闪光点.他们存在的问题是:身体上有毛病、精神上无出路、生活上陷困顿.意识到脆弱和局限,是人真正得救的开始.
在全面推进课程思政建设,构建全员全过程全方位育人大格局背景下,针对创新型卓越工程科技人才发展和培养的要求,从地方应用型本科院校工程教育认证工作的要求出发,基于"OBE +思政"理念对基础机器人课程进行改革,是很有必要也很有意义的.文章以河池学院人工智能与制造学院电气工程及其自动化专业为例,结合工程教育认证工作相关要求,以工程项目和问题学习为核心,以有机融入思政育人和持续改进为要点,阐述如何有效构建基于"OBE +思政"理念的基础机器人课程.
作为一种文化现象和社会行为,游戏贯穿人类文明发展进程,却因多有嬉戏含义,始终被当作污名的客体.当下电子游戏与社会紧密结合,为人类媒介化生存提供全新诠释,为媒介进化升级提供具象抓手,重要性不言而喻.文章由"游戏"这个核心概念出发,从空间、自由、沉浸三个维度把握"游戏"与"媒介"的特质,梳理两者在内涵上的关联,并在此基础上聚焦当下,探究数字时代游戏作为媒介的价值所在,发现游戏在文化传载、关系调节、聚拢与个体社会化中介等方面释放崭新价值;最后展望未来,探讨媒介游戏化趋势的可能.
邵阳方言可以用介词"把"表示被动,构成有标记的"把"字被动句.根据句子是否存在受事主语可以将"把"字句分为两类,两类"把"字句在句式结构和语义功能上各有特点.邵阳方言中表示被动义的"把"是由表示给予义的"把"演变而来,在"把"语法化的进程中,"把"的语义功能进一步得到拓展.
广东韶关是岭南稻作的发祥地之一,其稻作文化在特色农产品词语中有着生动体现.首先,韶关特色农产品词语中存在灵物崇拜现象.鸟崇拜和龙崇拜是其中的典型,人们乐于用"鸡""龙"来命名自己喜爱的农产品.其次,韶关特色农产品词语中体现了稻作生产方式."火姜""火田"体现了火种的耕作方式,"禾花鱼""鸭稻米"体现了共生共养的种植模式.此外,韶关特色农产品词语中凸显了粤北稻米饮食习俗."糍粑"具有娱神和保健功能,"饺俚糍"表达思乡之情,"宰相米粉"蕴含着岭南人的责任担当、处事智慧以及美好祝愿.
