山水画创作以中国哲学思想为依托,往往是形而上的过程.儒家审美态度追求"雅",标举雅正、含蓄、内敛、内美、冲和.道家、老庄主张"朴素而天下莫能与之争美""澹然无极,而众美丛之",追求原始的素朴、混沌的原始自由,是道家思想对中国艺术美学的影响最为重要的部分之一.而中国禅宗是佛教融入中国道德文化后的结晶,禅让人们向内观照而并非向外觅求.明心见性,去妄存真,超越理念而重在直觉,对中国山水画审美思想产生了极其重要的影响.
作为"85美术运动"时期的先锋代表,徐冰一直被视为中国在国际艺术舞台的一面鲜明旗帜.他以极具包容性的艺术思维、语言、媒介、方式来反思传统与生活,而解构与融合一直伴随着其艺术创作历程.本文拟对徐冰的《天书》《烟草计划》《木林森计划》进行具体的解读,探讨当代艺术家对人的存在状态以及社会生活状况的思考,对传统文化的反思,以及在艺术作品中体现出的独特价值和人文精神.
在绘画创作中,我对水彩、色粉人物画一直有着极高的兴趣和向往.与"不求形似,但求达意"的中国文人画相比,油画、水彩画、色粉画更强调画家的透视和造型训练,而这种基础训练离不开大量的写生积累.在艺术探索和追求上,力求有自己独立的艺术思想,以一颗赤诚之心在绘画艺术上不断探索和钻研,不拘泥于一个画种和一种艺术语言,将西方绘画的写实语言与东方的文化精神相融合,在主题性绘画创作方面,把握住时代的脉搏,将传统技法与现代艺术创作理念相结合,形成了自己的风格面貌和艺术个性.
上期谈及笔墨,是希望有心人相信传统书画能复兴文化传统的信念要无比坚定!这是"生于斯、长于斯、没于斯"的生活赋予我们的文化责任感,除此之外,别无选择.好的生活需要坦诚,不苟且,不偏执,也能和光同尘,能"沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足",世俗红尘中的起起伏伏,皆是命运所安排,不一定为了表述"清高"而刻意抵触之,接受它未必就是消极的态度.古人说,"六根清净方为道,后退原来是向前",倘使人生是一个无限之循环,前进后退其实都跳不出去.只有通过提升自己的智慧,跳出五行之中,"与天地精神相往来",才算得上成功
