本文对滕州大韩墓地第一次发掘出土的青铜器进行成分、金相及铅同位素比值分析.青铜容器的材质在春秋晚期主要为锡含量适中稳定的铅锡青铜;战国早期则多见高锡青铜.金相分析表明墓地出土的薄壁盘、匜等水器均为热锻成型,其中春秋晚期的M43刻纹鉴是重要的早期刻纹铜器.大韩墓地青铜器铅同位素比值具有主次分明、类别多样的特征,主要利用的铅料类别与中原及北方地区一致,其余多类铅料资源可能来 自长江中下游地区.

历史上,黄河下游河道变化剧烈,变迁纵横25万平方公里,黄河的众多故道、面积广阔的下游冲积平原、不断变化的海岸线和陆地水系湖泊等,与下游自然地理环境、人文社会关系密切,文化得以交流融合、交互作用,形成了不同时期城址、聚落、墓葬、水工水运、制盐遗址等多样的文化遗产,成为黄河下游传统文化的核心内容.通过考古学解读山东省黄河下游文化遗产,对研究我国的文明起源与早期国家发展、传统文化的形成等具有重要意义.

黄梅刘岳墓地M1出土楚、越式青铜容器具有不同的材质特征.越式青铜容器包括七件越式鼎及盉,采用了高锡的合金配比,锡含量均高于18％.楚式青铜容器组合完整,锡含量在10～17％之间,显著低于越式器物;其中盒形敦及盘、匜为锻制成型,铅含量较低.越式鼎的铅同位素比值与湖南地区部分东周青铜器较为接近,可能来自长江中游地区.刘岳墓地M1出土楚、越式青铜容器在合金技术上具有清晰差异,而在铅料来源上又具有密切关联,对研究战国时期长江中下游地区青铜器具有重要意义.

2017~2018年对大韩墓地的发掘,共清理东周时期墓葬52座.M22为战国末期的小型土坑竖穴墓,M43、M39皆为带一条墓道的中型土坑竖穴木椁墓,时代分别为春秋晚期和战国早期.墓葬的发掘,对研究苏鲁豫皖交界地区东周时期文化谱系、墓葬制度、泗上十二诸侯国及与周边古国的关系等提供了重要资料.>>详细2017~2018年对大韩墓地的发掘,共清理东周时期墓葬52座.M22为战国末期的小型土坑竖穴墓,M43、M39皆为带一条墓道的中型土坑竖穴木椁墓,时代分别为春秋晚期和战国早期.墓葬的发掘,对研究苏鲁豫皖交界地区东周时期文化谱系、墓葬制度、泗上十二诸侯国及与周边古国的关系等提供了重要资料.

西河遗址2008年出土动物包括圆田螺、纹沼螺、鲤鱼、草鱼、青鱼、乌鳢、鳡鱼、鳖科、鸟纲、梅花鹿、麋鹿、猪和竹鼠科等;除猪可能为家养动物外,其余均为野生动物.西河以及其它后李文化遗址中都出土数量较多的鱼类遗存,且多为淡水种属;结合不同鱼类的生活习性及各遗址出土的文化遗物,我们推断后李文化先民能够采用不同的工具捕捞不同的鱼类;多数遗址中发现的鱼骨大量集中出土于单个遗迹的现象,可能与聚落中部分先民对鱼类食物的特殊喜好有关.

2003-2004年山东新泰周家庄墓地出土一批薄壁青铜容器,壁厚多在0.3～1毫米之间.将其中26件做为研究样本,利用金相显微镜、X光探伤机、X射线荧光光谱仪(XRF)进行分析.结果表明该批容器为铜锡铅三元合金铸造而成,且铅含量较高,发现了镴焊、补铸及使用加强筋和大量细小垫片等制作特征.这与目前已发现多为锻造而成的薄壁青铜容器有明显区别,为深入研究薄壁青铜器多元化制作工艺提供了新的实物资料.

近年考古新发现及材料的刊布,使齐文化的形成、始封地和时空演变等基础研究取得了新进展,资源、技术、意识形态等专题研究也获得重要成果,在此基础上多维度探讨了齐文化的经济、社会、发展及融合交流,深化了齐文化的内涵和外延研究.以期进而探讨齐鲁文化形成、中华传统文化的形成过程与机制.同时指出加强中华优秀传统文化的研究、阐发、弘扬与传承,考古学应该发挥其独特作用.

引言 齐文化是别具一格的周代地域文化,有着独具特色的文化模式和鲜明的文化特点,是华夏文化的重要组成部分,是历史、考古学界重点关注的研究对象.近年来,在临淄及其周边、鲁北、胶东半岛、鲁东南、鲁中等区域发现了丰富的齐文化遗存,一系列具有突破性和填补空白价值的新发现,为深入研究齐文化提供了具象化史料.同时齐故城国家考古遗址公园建设稳步推进、齐文化博物院博物馆群顺次开放、齐文化传承创新示范区编制实施,这些均使齐文化资源不断得到有效开发、保护和利用,齐文化和齐文化研究逐渐走向大众视野,诸多成果引起了国内外学术界和社会各界的广泛关注.

本文通过实地考察和分析考古资料的相关线索,对后李文化诸遗址的地层和地貌现象进行了系统梳理,在此基础上,重建了后李文化时期的地貌特征.后李文化的遗址主要分布在鲁北地区的泰沂山前地带,后李、月庄、西河等遗址旁边均为深切的河谷.后李文化时期的地貌与今天相比有较大的区别.在后李文化之前,河流处于泛滥加积的过程中.这种过程一直延续到后李文化前期.随着地层由黄色粉砂转变为红褐色调的古土壤层,河流已经发生了明显的下切,河道开始固定下来.但此时河流下切的幅度是有限的.总之,当时后李文化遗址的地貌特征是山前地带的河漫滩或者低阶地的位置.在后李文化之后,出现了两种情形:一是继续发育气下环境的古土壤;二是再次被冲积层所埋没.本文最后根据地貌重建的结果,对后李文化时期聚落的地貌位置和特点、后期地貌过程对后李文化遗址的影响以及地貌与聚落和生业的关系等问题进行了初步讨论.

本文对山东省章丘西河遗址的古地貌及相关问题进行了探讨.从地貌格局上看,西河遗址所在为山前黄土台塬中河谷地带的二级阶地.在全新世早期,西河遗址附近的河道从加积状态转为下切,现代河道的雏形开始形成,西河早期的先民在河漫滩上进行渔猎和采集等食物资源的获取.不晚于距今8000年前,河流进一步下切,阶地形成,不再受到常年洪水的影响,半地穴式房屋开始集中出现.根据地貌重建的结果,遗址周围资源配置的情况能够满足后李先民捕捞、狩猎和采集等生业方式的需求.后李文化之后,聚落重心的转移是随着农业的发展及其在生业模式中地位的提高,古人对资源的偏好发生重大转向的结果.

本文从分析新泰市周家庄东周墓葬出土青铜殳入手,对山东地区周代青铜殳进行了梳理、辨识与归纳.结合文献记载以及与楚系殳的对比,基本搞清楚了山东地区青铜殳的形制,包括殳首、柲及柲环、殳镦.相比以前的认识,可知殳的年代更早,延续的时间更长(从西周晚期到战国晚期),数量更多,分布地域更广(以齐国出土最多,还包括莱国、寺国、莒国、薛国等);殳多出土于墓葬,墓主人以中小贵族为主;青铜殳的形制、长度、共出的随葬品和墓主人身份等信息显示,这些殳绝大多数为晋殳,是主要兵器种类之一,除了具有指挥、军旌标识和壮军威的功能外,还有仪仗和打击功能.

山东新泰周家庄出土了东周时期大量带有吴国特征的兵器,其中尤以青铜剑最具特色.为探讨东周同心圆剑首与剑茎的连接方式和连接结构,采用X射线探伤机、CT检测了3把同心圆首剑.检测结果显示3把同心圆首剑采用了2种铸造技术,即浑铸技术、铸接技术.其中2把铸接的同心圆首剑分别用2段式和3段式铸接成形.文章首次用CT清晰地展示了2把铸接的同心圆首上设置的榫头形状及分布状况.讨论了古代同心圆剑首连接技术的多样性、灵活性,说明了当时青铜连接技术已经非常娴熟、高超.

In order to study the techniques used in the Eastern Zhou period for manufacturing bimetallic bronze swords,X-ray diffraction,CT,XRF and metallographic analysis were used to study the inner structures,manufacturing techniques,alloy techniques and metallographic structures of two bimetallic bronze swords excavated from Qi State in the early Warring States period in Zhoujia Village,Xintai,Shandong.The result showed that both of the bimetallic bronze swords were made with two kinds of alloys,a low-tin alloy and a high-tin alloy.Based on this analysis,the differences in manufacturing techniques between these two bimetallic bronze swords excavated from Xintai and characteristic bimetallic bronze swords from the Wu State and the Yue State are discussed.Structurally,the low-tin areas were on the two sides of the sword ridge,where they were mixed well with the high-tin areas;various patterns appear on the cross-sections.In terms of composition,the tin content of the low-tin areas was only 4%,which gave the best elongation for tin bronze.In regard to the characteristic handle of bimetallic bronze swords,although the inner structures of bimetallic bronze swords excavated from Xintai were different from the characteristic swords from the Wu State and the Yue State,the principles of their manufacture were similar.

A number of Wu cultural relics,most of which were swords,spears,halberds,Ge-weapons of the later Spring and Autumn Period,have been discovered in the southeastern Shandong and the south part of mountain area in middle Shandong.They,in the light of literatures,could prove that there were much exchange and contacts between Wu and many ancient states in Shandong area.The interaction and fusion between Wu Culture and Qilu Culture promoted the formation of China’s outstanding traditional culture.

In the past ten years, in the field of the archaeological culture of the Zhou Dynasty in Shandong, the time special framework and the process of the local culture represented by Qi-Lu Culture have been uncovered with the help of a lot of new archaeological discoveries and academic achievements, such as Yi culture, Zhou culture and the local culture merged by the two mentioned above, the regional culture represented by the cultural relics of Qi, Ju and Chu, and the ancient historical researches represented by tombs of the Kings and aristocratics of Shi, Xiaozhu states, the field of Salt Industry Archaeology and the study on weapons and pottery characters, etc.

On a bronze sword excavated form East Zhou tombs in Zhoujiazhuang(Zhou Family Village),Shandong province;it was found that a thin layer of white substance had been used to glue turquoises of all shapes to the sword cross-guard.A FTIR spectrum showed that the sample contained saturated esters and carboxylic acids.In comparison with standard FTIR spectra of many natural adhesives,the FTIR spectrum of the sample matched best that of shellac.SEM-EDS results showed that sample did not contain nitrogen,so nitrogenous adhesives such as protein glues and lacquer would not be the source.

Dongyi(the Eastern Yi)cultute,developed mainly from Shandong Penunsula from Neolithic to the Zhou Dynasty,had a very close relationship with their counterpans in Japan Archipelago from Jomon to Yayoj Cultures in Senlement patterns,burial forms,rice agriculture,ponery making techniques,pottery vessel and stone tool types etc.This paper tries to compare the developments of the two prehistoric cultures and argues that both Dongyi Culture and Japanese archaeological cultures are impotant parts of the East Asian culture in antiquity,which need further cooperative studies.

莒文化的墓葬和器物在鲁东南地区具有广泛的代表性,分布中心在莒县和莒南县,时代集中于西周晚期至战国早期.

目前,海岱地区的考古学文化序列已基本清楚.学术界一般认为,北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化属一脉相承的一个文化系统,是东夷族团创造的.岳石文化之后的商代考古学文化,现已区分为商文化和土著文化两大系统,同时还有二者融合产生的地方文化.商文化主要是商人灭夏后逐渐东扩形成的,而土著文化则是继承了岳石文化,为东夷人创造.有学者根据发现的考古资料提出了珍珠门文化①的命名,以此代表胶东半岛商代夷人的文化.