近年,文化遗产教育得到社会各界的高度关注和广泛参与,初步形成了遗产知识传播的良好社会氛围.遗产教育活动对赋能中学生素质教育、坚定青少年文化自信方面具有不可替代的精神力量和时代价值.面向中学生群体开展文化遗产教育应充分发挥文化遗产学科特色并探索实施路径.在溯源遗产教育发展历程及现状分析的基础上,文章以"文化遗产进校园之思源课堂"遗产教育活动为案例,详细阐述该活动的开展情况、实践路径和模式特色,深入挖掘遗产价值在其间的角色与作用,进一步认识当代遗产教育活动对中学生在文化遗产保护与传承、热爱和对话中的重要作用.

2023年5月7日,"遗产研究的本土化与国际化"国际研讨会暨联合国教科文组织活态遗产与社区发展教席启动仪式在复旦大学举行(图1).

新时代文物工作方针"保护第一,加强管理,挖掘价值,有效利用,让文物活起来",进一步突出了文物工作的时代特征."挖掘价值"是文物保护工作的基础.它要求我们一定要有问题意识、历史意识和时代意识,努力关注和揭示隐藏在史实后面的历史内在联系和深层价值."社区"是国际遗产领域讨论的重要话题."Community"既译为社区,又译为共同体.从共同体的角度看,社区和中华民族共同体本质上都是共同体,都具有集体记忆和身份认同问题,需要借助族群的历史支持共同体的身份认同.共同体的集体记忆价值定位是社会价值,也有历史价值,集体记忆是整个遗产价值体系的一个重要部分.对价值的认知和建构,离不开与之相关的"人"的因素,在挖掘和赋予遗产价值的过程中,应当始终关注相关群体的作用.价值挖掘既需要浩如烟海的历史文献档案的调查考证,还需要现代科技手段助力,运用现代科学技术理论与方法,开展人文社科与自然科学的多学科交叉研究.大遗址价值挖掘,应正确看待和处理发掘与研究之间的辩证关系,田野发掘是基础,综合研究是提升.水利遗产具有突出的发展性、复杂性、在用性、专业性等特点,其承载的价值主要包括历史、科技、文化价值及现实效益等方面.中国传统木结构建筑的杰出代表应县木塔当前最主要的工作是进行深入调研,明晰其构造机理,掌握建筑所有价值信息载体,在保护过程中妥善处理留存和更新的关系.在挖掘价值的基础上,进行价值转化的路径与实现方式的思考具有十分的必要性.多重价值的有效转化,对于推动社会可持续发展具有重要的现实意义.

Zhujiajiao is a typical example of Jiangnan waterfront towns, a network of towns in the Yangtze River Delta plain where rivers and waterways are abundant. Comparative analyses of the local chronicles,historical maps, and satellite maps reveal that along with the decline of the cotton cloth industry and the rise of the rice and grain industry, as well as the shift of the main shipping route from the Nancaogang river to the Beicaogang river, the center of Zhujiajiao, which was in the east of the town in the Ming Dynasty, gradually moved northward during the Qing Dynasty and eventually formed a business district around the Fangsheng Bridge. The evolution of Zhujiajiao’s historical space provides a clear demonstration of the whole process of“formation-development-prosperity-decline-new development” of the waterfront towns in the South of the Yangtze river, and contributes to the overall value of Jiangnan waterfront towns as a series heritage item.

世界遗产一直处在发展之中,相应地形成了一套关于遗产保护与实践的知识体系.在理念上,确立了以价值认知为前提,并贯穿于整个保护利用过程中的方法.文化遗产内涵和类型,真实性和完整性等关键概念、价值标准、保护原则、可持续发展的理念成为遗产研究领域的基础.世界遗产的知识体系不仅关乎理念,更关乎行动,构成了其开放而生动的特质,并在实践中不断丰富与完善.作为新兴学科,世界遗产正在从零散的课程设置到体系化的学科建设中.目前国内外多所大学开设了世界遗产课程以培养专门人才.作为一门以研究、实践、应用并重的学科,世界遗产学应以世界遗产和符合标准的潜在遗产地为研究对象,以价值研究、遗产保护理念、保护原则方法、遗产阐释与利用为核心,站在人类文明的角度统筹自然与文化遗产,实现人与自然、人与社会的和谐相处和共同发展.

当前,我国历史文化遗产保护事业处在新的发展阶段,亟需建构完善符合中国国情、彰显文化自信的文化遗产保护传承体系.面对新的问题与机遇,力求在保护理念、管理方式、阐释利用和学科建设上有所突破和创新,构建涵括城乡历史文化遗产保护传承、中华民族共同体意识下系列文化遗产保护、文化遗产社会功能性分级分类管理和中国"文化遗产学"四个方面的中国文化遗产保护传承体系.

新时代文物工作方针“保护第一，加强管理，挖掘价值，有效利用，让文物活起来”，进一步突出了文物工作的时代特征。“挖掘价值”是文物保护工作的基础。它要求我们一定要有问题意识、历史意识和时代意识，努力关注和揭示隐藏在史实后面的历史内在联系和深层价值。“社区”是国际遗产领域讨论的重要话题。“Community”既译为社区，又译为共同体。从共同体的角度看，社区和中华民族共同体本质上都是共同体，都具有集体记忆和身份认同问题，需要借助族群的历史支持共同体的身份认同。共同体的集体记忆价值定位是社会价值，也有历史价值，集体记忆是整个遗产价值体系的一个重要部分。对价值的认知和建构，离不开与之相关的“人”的因素，在挖掘和赋予遗产价值的过程中，应当始终关注相关群体的作用。价值挖掘既需要浩如烟海的历史文献档案的调查考证，还需要现代科技手段助力，运用现代科学技术理论与方法，开展人文社科与自然科学的多学科交叉研究。大遗址价值挖掘，应正确看待和处理发掘与研究之间的辩证关系，田野发掘是基础，综合研究是提升。水利遗产具有突出的发展性、复杂性、在用性、专业性等特点，其承载的价值主要包括历史、科技、文化价值及现实效益等方面。中国传统木结构建筑的杰出代表应县木塔当前最主要的工作是进行深入调研，明晰其构造机理，掌握建筑所有价值信息载体，在保护过程中妥善处理留存和更新的关系。在挖掘价值的基础上，进行价值转化的路径与实现方式的思考具有十分的必要性。多重价值的有效转化，对于推动社会可持续发展具有重要的现实意义。

价值判断和价值评价,是世界范围内文物保护管理工作的核心.由于价值判定决定着对保护对象的认知方式,所以指认一处文化遗产或一件文物最具价值的特点,就是明确其最值得珍视和保存的部分,也往往影响着后续保护范围的划定和具体修复手段的采纳.本文介绍了自1960年代以来,西方文化遗产价值研究中的最新思潮,通过分析国际前沿研究中核心观点的变化,提出其对于当代中国文物保护实践所可能具有的启示与意义.

与中国临近的东南亚,是"一带一路"倡议提出后不可忽视的区域.透过政治、经济、文化、宗教、自然灾害等不同角度探讨东南亚各国的文化遗产保护概况,可以观察到它们的文化遗产特征及所面对的问题是什么,有哪些文化遗产保护经验可供中国参考.此外,中国作为世界遗产大国,拥有丰富的申遗经验,且与东南亚地区同样拥有东方文化背景,可以给予他们哪些文化遗产保护的经验借鉴,都值得研究和探讨.

十九大以来,我国的乡村遗产保护越来越受到重视,但关于乡村遗产的核心价值和保护发展模式的研究仍不够清晰,可供借鉴的案例太少.选取贵州省石阡县楼上村保护发展的实践案例,从文化景观的视角来阐释乡村遗产的核心价值,并在价值保护的基础上,以整体性保护方法探索乡村遗产未来保护与发展的模式.这一模式的经验包括两方面:一是在文化景观视角下,楼上村作为乡村遗产的整体性保护方式;二是在脱贫攻坚政策支持下,楼上村与周边8个村寨作为整体的产业发展模式,以此来回应乡村遗产保护中所面临的旅游发展的冲击问题.

在十九大报告关于"推动文化事业和文化产业发展"的表述中,加强文物保护利用和文化遗产保护传承成为重要一环.无论是保护利用还是保护发展,实际上都提出了两方面的要求,一方面要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,另一方面则要结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采.

近年来,村落文化遗产的保护突然成为了着手可热的时髦话题.各方机构和组织纷纷奔赴认为具有保护价值和发展潜力的村落,为建设美丽乡村、留住乡愁而出谋划策,有些团队甚或企望指导和规划村民的生存方式,忘记了村民才是生活在那片土地上的主人.的确,在新一轮农村建设和开发的热潮中,如何解决好乡村发展和文化遗产保护的关系,是一个具有挑战性的课题.怎样才能让村落文化遗产在新时代的变化中焕发出活力,制定出一套符合现实状况、可操作性强、又具有前瞻性的村落文化遗产保护方式,是文化遗产工作者的重要任务.

引言 第二次世界大战后,联合国成立.面对教育、文化和科学受到战争破坏,特别是欧洲的教育几乎受到摧毁性破坏的问题,为了尽快恢复欧洲的教育,大家携手共同解决这一难题,联合国教育、科学及文化组织(以下简称"联合国教科文组织")于1945年11月16日成立,目前拥有191个会员国.其目标是通过教育、科学、文化的传播,于人之思想中建设和平.

第二次世界大战之后至今,全球文化遗产保护呈现出四个大趋势:一是越来越从全人类的角度来保护人类共有的文化和自然资源,并使这些基础资源在尽可能长的时间内得以维持;二是遗产保护的综合性和社会化程度越来越高,遗产保护不再只是专业机构的领域而日益成为一项吸引众多行业、众多人才的社会公益事业;三是越来越强调对得到保护的遗产的应用,以及与遗产相关的非物质基因的传承、发展,遗产保护的目的越来越接近直接为社区发展与繁荣、为民众的现实生活服务;四是由于“物质遗产”消亡的必然性,人们更多地借助数字化等多种手段去发掘、整理、记录、表现那些“非物质遗产”.文化遗产的概念更多地加入了传承与发展的内容. 《威尼斯宪章》作为一个兼容、开放、发展的系统,既是这四大趋势的最初产物,也是这四大趋势遍布全球的基本推动力.当代中国的文化遗产保护,上述趋势也已经初步显现.

天上没有不散的云霞,地上没有不朽的年华.人类创造出来的一切正如同人类自身,从诞生之日起便进入了消失的过程,无论它们多么富于创造力或多么坚不可摧.正是消失产生稀有,稀有造就留存至今的文化遗产无法量化的巨大价值.在对待遗产消失的问题上,全人类表现出了一致:努力在保护历史和除旧布新之间取得博弈的胜利.同时,每一个国家、民族又是不一致的,不同的历史背景、文化传统、社会状况形成了不同的遗产类型、遗产价值观和遗产保护方式……

日本对文化遗产的重视和保护由来已久.正仓院作为皇家寺院东大寺的仓库,保存着圣武天皇的遗物和法具9000余件,直到1250多年后的今天,大多数的宝物依然保存完好,特别是其中由中国传入的乐器和纺织品.每年一度在奈良国立博物馆举办的<正仓院展>,吸引着来自日本及世界各地的观众.