文章对云南红色文献进行概述,总结云南红色文献的内涵与特征,对云南红色文献收藏与整理机构进行介绍,从文献收集、整理、开发、利用等维度评述云南红色文献研究的成果与进展,指出目前研究存在的问题,探讨加强红色文献研究的路径与措施.

中国以全面推进乡镇(街道)社工站建设为标志,进入建立稳定有效的社会工作服务制度的阶段.不同于此前以人才队伍建设为中心,这一新阶段的核心课题是如何构建起制度化的体系,解决专业社工服务从生产到传递直到提供,并让有需要者方便及时地获得的问题.当然,借此也使从事社会工作服务的人员拥有稳定可靠的途径和平台去发挥作用.一句话,中国社会工作的发展进入以社会工作服务制度的建设和发展为主题的新阶段.

调查昆明市3所小学在"双减"政策实施后开展课后托管阅读服务与引导学生进行家庭阅读的情况,梳理学校、家长、学生对贯彻落实"双减"政策下阅读氛围转变的反馈意见,分析评价目前"双减"政策下学生课后阅读存在的问题,从强化政策理解、引入校外第三方介入、评估阅读绩效、鼓励家庭阅读、增强学校图书馆建设等层面提出解决对策.

在国家鼓励多方主体参与乡村治理,发挥社会协同作用,推进乡村治理体系和治理能力现代化的背景下,北京市的Z村在治理中推进服务型治理的理念,引入社工机构、培育村庄自组织、接纳外部社会力量参与村庄治理,逐渐形成以村党支部委员会和村民委员会为主导,社会工作机构相互协作,鼓励和扶持村庄自组织参与,引入外部社会资源形成助力的治理模式.在这种模式中,多元主体本着共同的治理目标,互相之间民主协商,紧密配合,通力合作,逐渐发展出较为稳定的沟通与合作渠道,形成了共同议事的机制,这种模式呈现出多元主体协同治理的局面.

"社会性"是专业社会工作的核心特质或本质属性,对它的准确理解把握和充分践行是实现社会工作独特作用的根本.这一点对于乡村振兴社会工作服务来说尤其重要.

近年来,国内一批社会理论研究者把"家"看作中国文化有别于西方文化的关键.但这忽略了中国文化并不缺乏超越家的维度,尤其是"公天下"的理念.近代以来,正是康有为对公天下的言说,激活了儒家原本在公天下和家天下、仁与孝之间建立的关联,并提醒我们在家天下的礼制之外,儒家尚借助尧舜之道而寄托着一个公天下的理念,等待后人来"取法".在《大同书》中,他通过拆解仁与孝的连带,把儒家在公天下与家天下之间所构建的统一拆解了.这导致公天下理念所倚靠的新的政治和社会制度,与历史中既有的国家和家族形态相互对立,从而成为一种激进的政治理念.

陈述国内教学参考平台的主流模式,从文献资源配置方式、读者利用绩效等方面进行评价,指出目前高校教学参考资源建设存在的问题,提出高校教学参考平台应具备的要素.介绍利用汇文图书管理系统相关模块实现教学参考平台功能的具体实践,从课程信息收集、"云"平台建设、教参资源的推广利用等视角,对未来高校教学参考平台发展趋势进行展望.

通过问卷调查与实地走访呈现云南老年人的阅读状态,研究不同老龄阅读群体的阅读行为与特征.从公共阅读服务体系理念、基层阅读机构服务能力、社会各界支持程度、老年人阅读自觉等视角,分析造成云南老年人阅读困难的原因.以"积极老龄化"为背景,从公共图书馆创新服务、改善就近阅读条件、发挥老年大学作用、加强政府组织协调、关注乡村老年阅读工作等方面提出具体意见建议.

《"十四五"民政事业发展规划》在基层社会治理方面,提出了"更加有序"的总目标和涉及基层治理制度、城乡社区服务体系、社会组织、社会工作、慈善事业、志愿服务等的具体发展目标、任务和举措.纵观《规划》的有关内容,可以明显看到,社会工作尤其是专业社会工作(有别于更广泛理解的包含了实际社区工作、慈善、志愿服务等的一般社会工作)在基层社会治理中的地位得到了进一步明确与凸显,其作用的重要性愈发获得承认与肯定.《规划》多处明确了畅通社会工作参与基层社会治理的要求、具体途径乃至相关制度化的安排.可以说,《规划》赋予了专业社会工作在基层社会治理中的骨干作用,视之为具有关键性的重要力量,要求它积极作为、为推进基层社会治理的现代化提供更有力支撑.

农村社会工作机构的服务可以现代的方式维续乡村治理中重要的情感关系,吻合中国伦理精神;有助于多元利益的照顾与平衡,从而使情理法相统一;并能够更好地组织各类村民,在多主体间充当沟通协调和联结的桥梁.农村社会工作服务机构能够发挥在乡村治理中的重要作用,需自身更好地嵌入在基层治理体系中,并把握专业性、提升相应的能力,也需要政府从政策策略上给予支持和保障.

本文记述了《全国中小学图书馆(室)推荐书目》的发展沿革,就围绕《推荐书目》开展的学术研究进行文献综述,探讨设置《推荐书目》的原因,论述其早期、中期、近期的时代特征,指出目前《推荐书目》在评价机制、宣传推广、自身要素建设中存在的问题,并从重视图书出版发行、完善内控机制、提高书目易用性、加强图书馆利用等视角提出解决方案.

民政部召开"加强乡镇(街道)社会工作人才队伍建设推进会"后,全国各地都将推开乡镇(街道)社会工作站的建设.可以预见,我国城乡基层将建立数以万计的乡镇(街道)社会工作站,依托这些社会工作站将有数量庞大的社会工作者出现在人们的视线里面,服务于老百姓居住生活的村居社区当中. 一、乡镇(街道)社会工作站和农村中小学、乡镇卫生院具有同等重要的意义 成立乡镇(街道)社会工作站,在笔者看来可以类比于20世纪50年代新中国在广大基层普及国民教育之建设学校和普及卫生健康服务之建设乡镇医疗卫生院、村卫生室.正是由于学校和乡镇医疗卫生院、村卫生室在城乡基层的普及,数百万教育工作者、医务工作者(包括乡村的"赤脚医生")扎根基层,为各地民众提供基础教育和基本医疗卫生服务,才使得中华民族在很短的时间里摘掉了压在头上的"文盲""病夫"的帽子,民族素质得到快速提升.

美好生活是新时代人们对社会发展提出的更高要求,传统社会工作取向下的社区服务已满足不了人们的需要.本文试图以发展性社会工作为视角,将社区服务、社区营造和社区发展整合起来,指出以发展性为指引,将社区服务作为前置手段,重在以社区为本和多方关系的建立;社区营造在此基础上重在居民主体性的生成、组织化和在地化,达成社区的社会性;社区发展是在前两者的基础上以人为中心,回应人们的经济需求和社区的多元属性,实现社区的可持续发展.社区服务、社区营造和社区发展均可以看作发展性社会工作的有效手段,超越传统的社会工作取向,从而实现对社区服务、社区营造和社区发展的有机整合.

文章以实地调研数据为依据,揭示云南民族地区农村未成年人阅读贫困的现状,从基层落实全民阅读战略、家庭阅读、校园阅读辅导、公共图书馆保障等视角分析未成年人阅读困难的成因,并从制度保障、发挥公共文化服务机构作用、重视未成年人图书出版发行工作、社会帮扶,重构家庭与学校阅读模式等方面探讨具体的阅读干预措施.

反贫困社会工作的实践,基于对"贫困"的不同理解认识,可有不同的介入行动路线,由此使之呈现出多样的理论向度.本文尝试梳理有关"贫困"的不同理论解释,特别是以大卫·豪关于社会工作实践理论的四大范式分析框架为依据,分析提出反贫困社会工作的四种主要的理论路线,并在理论路线的分析上总结四种范式下的反贫困社会工作实践.在此基础上,本文尝试分析发展性社会工作的理论和实务经验,提出其兼具四种范式的特点,采取综合干预的反贫困策略应该是今后消除相对贫困的实践取向.

社会工作是帮助人们处理在社会生活中遇到的影响正常功能发挥和良性运行的各种共性的困难、障碍或问题,协助人与社会达致更和谐适应和更好的功能发挥及运作状态的一种专门活动.作为一种有目的的社会干预和个人介入,它根源于人类社会早先既有的那些互助行为、民间慈善救助或志愿行动,以及后来其他组织化地谋求解决或改善社会与个人问题及处境的各式公益性行动(包括政府所做的).

从灾害社会工作的角度看,此次新冠疫情虽有其相当复杂与特殊之处,究属于一场灾害;而如同其他灾害应对中社会工作表现出独特的专业优势一样,新冠疫情防控中它也已表现出自己的专业优势,并需要被更充分的认识和发挥.

文章通过分析在获取文献资料日益多元背景下,高校教师群体进馆阅读的现状,并指出教师入馆率低、对图书馆依赖度下降的原因,以及教师在利用图书馆资源中存在的各种问题,提出促进教师读者回归图书馆的具体方案,对未来工作作出展望.

汶川地震后,社会工作在参与灾害救助中发挥着越来越重要的作用.本文从研究述评的角度,关注主要属于中国内地学术界的研究是如何回应灾害救助对于社会工作的需求以及反映社会工作介入灾害救助实践的情况.回顾研究发现,一方面学者们通过全面阐释灾害救助的概念、功能和特征为社会工作参与灾害救助提供了某种指引或实践前提;另一方面,相关研究者们根据自己较持续的研究提出了灾害社会工作的一些介入模式,借鉴国内外的社会工作及其他相关理论对国内的灾害社会工作进行了理论分析.再者,一些这方面的研究也结合灾害社会工作的实务经验,指出了中国灾害救助过程中面临的困境,并为完善中国的灾害救助体系做出了某些对策建议探讨.最后,近十年来国内有关灾害救助与社会工作的研究在研究对象、研究方法和研究视角上仍存在着不够全面整合等特点,需要在今后的研究中进一步拓展提升.

分析目前高校图书馆参加教学工作的背景,归纳图书馆馆员承担课程的类型,指出图书馆教学授课过程中在教学管理、教学态度、教学方法等方面存在的问题,提出改进教学工作的可行方案.