提升大庆精神传播效度是传承弘扬大庆精神的现实需要,也是满足人民精神文明需求的价值诉求.在新的历史背景下,多元文化的冲击、传播媒体的变革、数字传播人才的缺位,给大庆精神的传播带来了新困境.对此,应结合数字时代信息传播的特征与需求,不断提升大庆精神传播效度,使大庆精神更好地融入时代、契合精神需要,成为推动社会高质量发展的精神动力.

高校思政课是对大学生进行理想信念教育的主阵地,肩负着立德树人的重大使命.为实现新时代我国从教育大国到教育强国的跨越,提高思政课教学的实效性,结合新的教学理念对教学模式进行革新十分必要.OBE理念与高校思政课教育具有高度的契合性,基于OBE理念开展"互联网+思政课"融合的教学模式,从更新课程目标、转移教学导向、增加考评体系入手,可持续提升思想政治教育工作水平,继续完善思政课的体系建设.

互联网的出现,实现了信息和资源共享,网络空间成为意识形态的重要阵地.新时代我国在互联网科技和新媒体等信息传播媒介方面发展迅猛,应坚定"四个自信",加强网络空间语言体系建设与治理,讲好中国故事,加快提升我国网络空间的国际话语权.

在新冠肺炎疫情一直处于防控的大背景下,各级教育主管部门要求做到"停课不停教,停课不停学".在思想政治理论课线上教学的过程中,不仅教师在知识传授过程中存在着一定的互动障碍,学生的学习效果、学习时效性也存在着一定的现实困境.找准制约当前形势下思想政治理论课线上教学的各种问题并进行分析化解,能够为思政课线上教学提供合理策略,解决当前的现实问题.

信息化时代的到来,为高校思想政治理论课教学提供了全新的模式,如何实现智慧共享是目前困扰思想政治理论课网络教学的一大难题.分析思想政治理论课"智慧共享型"网络教学面临的困境,进一步探究解决困境的方法对策,不仅能够完善和创新思想政治理论课教学的方式方法,而且能够丰富和发展思想政治理论课网络教学的理论探究和体系建设.

飞速发展的信息技术带来了政府治理方式的革新,以大数据、"互联网+"、区块链等为代表的"云平台"为政府治理效能的提升提供了更多的渠道和途径.充分发挥并利用好"云平台"的技术优势,创新政府治理手段、提升政府治理效能是实现国家治理能力现代化的重要举措.

近年来,通过曲解和解构历史的方式对中国历史进行重新评价和批判的历史虚无主义思潮在我国思想政治领域兴风作浪,扭曲了一些大学生的思想价值观念.大学生刚刚进入大学这个小社会,思想还不够成熟,对于社会历史事件和人物缺乏正确认知,历史虚无主义者正是利用大学生的这个特点,妄图动摇马克思主义在大学生心中的主导地位.因此,要坚持马克思主义的指导地位,培育社会主义核心价值观滋养大学生的价值观念,截断历史虚无主义在大学生中的传播途径,为大学生走出历史虚无主义迷雾提供正确路径.

近年来,传销组织开始向高校渗透,频繁发生大学生陷入传销的事件,对学生和学校都带来了极大的影响.传销组织把大学生作为其发展的新对象是多种因素共同作用的结果,防止传销在高校的渗透,学生需要加强思想政治教育,学校需要加强日常思想政治工作,组织开展反传销专题教育及对大学生进行就业指导.

随着科技的发展,新媒体对当代大学生学习和生活的影响越来越大,同时也带来一些道德问题,例如大学生诚信缺失问题.大学生诚信道德观是社会主义核心价值观的重要组成部分,直接影响着社会的稳定,国家的繁荣.通过对新媒体时代大学生诚信缺失表现的梳理,分析当代大学生诚信缺失的原因,最后有针对性地提出解决大学生诚信缺失问题的对策.

大学生暑期专业见习活动是以往"先理论后实习"传统教学模式的改革与补充,暑期专业见习活动能使学生早日了解自己的专业并通过实践进一步提高职业技能.本文通过对大学生暑期见习活动的理论依据分析,以山东中医药大学为例,在马克思主义实践观的指导下对暑期专业见习教学管理制度进行研究以期提出相应建议.

近年来,随着学术失信事件的屡屡发生,大学生学术诚信滑坡有愈演愈烈之势,当前,大学生学术诚信问题是需要全社会共同关注和解决的重要问题.文章列举了当代大学生学术失信的诸多表现,根据时代特点分析导致大学生学术诚信缺失的具体原因,并给出了纾解学术诚信危机的对策.

诚信是中华民族的优良传统美德,也被作为德国道德教育的核心内容,德国诚信教育具有很强的实效性.文章概述了德国诚信教育的基本途径,列举了当代中国大学生诚信缺失的具体表现及其原因,并依据当代国情,借鉴德国诚信建设的成功经验,对于提高当代中国高校诚信教育的实效性具有深远意义.

新的科学技术革命深刻改变着当今世界的面貌,网络信息技术的发展使当代大学生的思维方式和价值观发生了深刻的变化.文章坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,以界定高校网络思想政治教育实效性为切入点,论述了增强当代高校网络思想政治教育实效性的原因及其必要性,并针对如何增强高校网络思想政治教育实效性提出了一些建设性的意见,希望对增强中国未来高校网络思想政治教育实效性起到投砾引砖的作用.

高校校园暴力行为正严重威胁着我国的高校校园安全,其影响之恶劣也为我们的和谐社会增添了很多不稳定因素.本文将从家庭、学校、社会和个人方面对高校校园暴力事件发生的原因进行分析,并从加强高校思想教育强度,提高思想教育实效性,加强大学生法治观念培养,加强心理健康教育,提高大学生自身素养和转变德育理念等方面研究对高校校园暴力现象的预防机制.

大庆精神作为人在实践活动中形成的文化符号之一,深深地烙刻着在世生存的人积极"求生"的实践轨迹.从大庆精神的缘起,到大庆精神创新和发展的黄金时代,再到营造诗意的栖居以关切当代人的生存意义,大庆精神向我们昭示了其生存实践活动的机制和功能,它的生成与发展就是以"精神"为核心的人的整个生命活动的展开过程.

党的十八届四中全会将建设法治政府作为依法治国总体目标中的一项重要任务.十二届全国人大三次会议政府工作报告中,再次强调创建法治政府,政府依法行政已经成为中国治国理政的一个重要任务.在依法加强政府改革过程中,必须根据不同城市的具体特点,找准适应的“落点”,避免出现法治政府建设的格式化.“油化之都”的大庆,在这一改革和建设过程中,也应该因地制宜地找准适合自身建设和发展的“落点”.

正确认识普世价值的内涵是当代大学生思想政治理论课程中重要的环节。《中国近现代史纲要》课程教学中，在原有“三个选择”的基础之上，加入了选择改革开放。共享人类文明的成果是中华民族伟大复兴的必然要求。

自救行为乃为排除社会危害性的一种正当化行为.事实上,近现代社会中不同的法律领域中也相应地存在自救行为——刑法学中将个人行使被容许之武力的行为称为自救行为.刑事自救一般被视为一种超法规事由,但对于这种超法规事由是否应该上升到刑事立法层面,仍存在着争议.面对现实的法律需求与法律稳定性之间的矛盾,如何化解这一矛盾成为理论界和实务界亟待解决的问题.作为一种被容许使用的武力行为,刑事自救本质上仍是一种私力救济,其何以纳入到国家权力的制定体系,需要从刑法理论的基本立场出发,进行多维视角的全面分析,尤其是刑事自救与罪刑法定原则、法定安定性之间的关系,更应当进行全面的梳理,以保证刑法理论体系自身的完整性.

培养大学生的创新能力是素质教育的重要内容，也是高等教育人才培养的重要目标。我国在大学生创新能力培养方面已经取得了一些成效，但仍存在误区，使得“钱学森之问”一直未能解决。将CDIO理念引入到大学生创新能力培养环节，能够使大学生在“做中学”的过程中系统地提升创新能力，为大学生创新能力的培养开拓一个全新的路径选择。基于CDIO理念的大学生创新能力培养的路径具有以下特征：鲜明的动态性；实现了理论与实践相结合的培养目的；注重一体化、系统化的理念。

刑法中的自救行为本质上作为私力救济方式,所要解决的是当公力救济无法实现时,如何以私力救济的方式来保护合法权益的问题.作为公力救济的补充,自救行为有着不可替代的效率性.自救行为在贯彻刑法谦抑理念、发挥刑法人权保障功能、满足民众发情感等方面与刑法理论达到了高度的契合.因此,作为排除社会危害性的一种行为,刑法理论和实践应正视并承认自救行为的正当化.