Este artigo se propõe a indagar o futuro dos estudos linguísticos e, em particular, da educação linguística em face dos desafios contemporâneos. Para tanto, veste as lentes do pensamento decolonial para reimaginar conceitos do campo da linguagem. Parte-se da ideia de que para descolonizar as práticas linguageiras e a educação linguística torna-se fundamental fissurar construtos que são frutos da herança de teorias da aquisição de línguas sob uma orientação majoritariamente cognitiva e estruturalista. Para tanto, o artigo focalizará dois conceitos muito relevantes no campo, a saber, a ideologia monoglóssica assentada na ficção das chamadas named languages bem como o entendimento ocidental de comunicação assentado no desejo de totalidade, compreensão e inteligibilidade. Para este movimento fractal, pretende-se explorar os conceitos de colonialidade da linguagem, racismo linguístico e raciolinguística ao percebê-los como fundamentais para o acolhimento a uma orientação linguística heteroglóssica e a abertura à condição opaca da comunicação. O artigo conclui atestando a frutífera renovação crítica dos estudos linguísticos em sua interface com o debate decolonial e o potencial que se revela para pensar uma educação linguística outra.

Este artigo problematiza a relação entre plataformização, neoliberalismo e colonialidade e seus efeitos para o ensino de língua inglesa a partir da implementação da Plataforma SPeak na rede estadual paulista. Com base em uma pesquisa qualitativa exploratória em educação, foram analisados documentos oficiais, publicações e comentários de estudantes na rede social TikTok. A análise evidenciou um número excessivo de atividades e tarefas de produção oral baseadas na repetição de frases pré-definidas, que exigem reconhecimento por algoritmos para progressão no curso. Tal estrutura indica um revival de métodos tradicionais de ensino e reafirma imaginários sociais em que a colonialidade da linguagem reposiciona os estudantes em um lócus de déficit a despeito de inúmeros avanços na área. Partindo de debates contemporâneos do campo educacional e dos estudos decoloniais, argumentamos que a plataformização do ensino da língua inglesa, constitui tema merecedor de urgente reflexão posto que este modelo neoliberal pode acentuar a desigualdade social.

This article problematizes the relationship between platformization, neoliberalism, and coloniality and its effects on English language teaching, based on the implementation of the Speak Platform in the public school system of S & atilde;o Paulo state. Grounded in a qualitative and exploratory educational research approach, the study analyzed official documents, publications and comments posted by students on the social media platform TikTok. The analysis revealed an excessive number of activities and oral production tasks based on the repetition of pre-defined sentences, which require algorithmic recognition to progress through the course. This structure indicates a revival of traditional teaching methods and reaffirms social imaginaries in which the coloniality of language repositions students in a locus of deficit, despite numerous advances in the field. Based on contemporary debates in the educational field and decolonial studies, we argue that the platformization of English language teaching, constitutes a topic that urgently deserves reflection, given that this neoliberal model has the potential to accentuate social inequality.

This article analyses how themes and problematisations concerning social justice presented in a pre-service English language teacher education programme in Sao Paulo, Brazil, resonate in student teachers' knowledge production processes. To do so, the case study is presented in two parts. The first one examines the theoretical foundations and the organisation of two specific courses on language teaching methodology, courses whose epistemological approach aligns with decoloniality and narrative documentation of learning experiences. In the second part, essays produced by student teachers enrolled in these courses are analysed thematically to discuss evidence of how the course resonates on student teachers' knowledge of more culturally sensitive and socially relevant educational principles and practices. This double-folded analysis reveals the transversality of social justice principles and practices in student teachers' process of becoming English language teachers and language educators with a sense of belonging to all-embracing commitments of the profession.

O componente curricular ‘​Língua Inglesa​’ da 3ª versão da Base Nacional Comum Curricular Ensino Fundamental (BNCC), publicada em 2017, fundamenta-se no conceito de Inglês como Língua Franca (ILF) (BRASIL, 2017b). Entretanto, o conceito não estava presente nas versões anteriores do documento, uma vez que o próprio componente específico para esse idioma ainda não existia, sendo precedido pelo componente ‘​Língua Estrangeira Moderna​’. A instauração da obrigatoriedade do inglês e o aparecimento do conceito de ILF na última versão da BNCC faz com que tenhamos a impressão de que ele “caiu praticamente de paraquedas” no referido documento (DUBOC, 2019). Partindo de um recorte​ de uma pesquisa de mestrado (ROSA, 2021), este artigo busca desenvolver um exercício genealógico a fim de analisar como se deu a inserção do conceito de ILF na BNCC. Inspirados no paradigma indiciário (GINZBURG, 1989), adotamos um método interpretativo voltado para os detalhes, buscando pistas, indícios e rastros considerados reveladores. Com esse olhar, pretendemos identificar os agentes, as forças e as lutas que operaram no campo curricular (BOURDIEU, 2004), através da análise do contexto social e político do período de publicação da BNCC, do componente curricular em questão e dos pareceres de leitores críticos da área enviados ao Ministério da Educação (MEC). A análise indica a polissemia da expressão “cair de paraquedas”. A depender da perspectiva que adotamos, a presença do ILF na BNCC se deu tanto de forma repentina, como a própria expressão sugere, como de forma intencional, para refratar o caráter padronizador dessa política educacional.

Recent epistemological and ontological revisions demonstrate a change within the elf geopolitics of knowledge as voices from the global South begin to claim themselves as knowledge producers within a field strongly marked by the European hegemony. This article aims at analyzing the concept and field of inquiry of English as a Lingua Franca (ELF) from a decolonial perspective. Founded on the work of one the authors and departing from the decolonial exercise of identification-interrogation-interruption, the article identifies the main ELF tenets, brings up different voices in the field, and interrogates who these voices belong to, and where they come from. Findings show a complex weave of meanings still marked by coloniality traces in which hegemonic European views place themselves as hybris del punto cero despite the multiplicity of elf views and practices all over the globe. The authors advocate for attentive and critical reading of elf, particularly, with regards to where knowledge is generated and who generates such knowledge if one wishes to delink from self-assured global north elf epistemologies. They also propose a decolonial praxis in the reading of elf as a pre-condition towards the interruption of coloniality.

Departing from the premise that decoloniality is growing in popularity within contemporary Brazilian Applied Linguistics studies, this paper claims in favor of a more performative decolonial praxis so as to prevent decoloniality from universality. In doing so, the text begins with some theorizations on decolonial thought with an emphasis on the triad fundamental in any decolonial exercise, that is to Identify-Interrogate-Interrupt coloniality. The paper, then, claims in favor of thinking communication otherwise which, along with the notions of bringing back the body and marking the unmarked, constitute the necessary decolonial strategies if one wishes to interrupt coloniality. A critical examination of The falling Sky: words of a Yanomami shaman, co-authored by Kopenawa and Albert (2013), is brought to the fore as illustrative of a decolonial pedagogy which attempts to help language teacher educators and researchers to become attentive to socially-just-oriented educational agendas that claim to be culturally-sensitive whereas, in fact, they may be serving the purposes of a still prevailing colonial project.

RESUMO Com a proposta de debater o tema “Entre a heterogeneidade e a normatividade: pesquisas, políticas e práticas educacionais em curso”, esta entrevista, conduzida junto aos professores doutores Ana Paula Duboc e Lynn Mario Menezes de Souza, ambos da Universidade de São Paulo, nos instigou ao debate sobre o conceito de normatividade transcendental, assim como as formas pelas quais ela vem se estabelecendo como regra em discursos políticos e educacionais, ensejando, desse modo, um retrocesso baseado em políticas neoconservadoras que almejam “endireitar a sociedade, por meio de políticas afeitas à ordem, ao consenso, à homogeneidade e ao universalismo”. Por outro lado, os entrevistados nos convidam a pensar que “dentro da normatividade há uma série de heterogeneidades, cada uma das quais tem a sua normatividade” e, portanto, a heterogeneidade é condição sine qua non de qualquer relação social. Esta entrevista, em forma de conversa, nos brinda com uma ampla discussão sobre linguagem, língua, políticas linguísticas e educacionais, letramentos, filosofia(s), decolonialidade, política nacional, e nos convida a uma “crítica de dentro para fora” por meio da provocação: “Qual a nossa parcela de responsabilidade como pesquisadores, como formadores de professores, como professores que estão na sala de aula, afeitos à orientação sociocultural e crítica?”.

ABSTRACT This paper proposes to critically read the multiliteracies proposal through a decolonial lens. It has two fundamental aspects: one, of an epistemic nature, refers to the need to de-link the concept from a particular hegemonic scholarship so that local knowledge production may prevent literacy practices from universalisms and methodologization; the other, of a technological nature, refers to the need to de-link the concept of multiliteracies from its apparent subjection to the digital.

This chapter is built up under two outlying interrogations: (1.) "What might critical literacies be like in Paulo Freire's land?", seeing him as a founding father of critical education in the world; (2.) "Have we been designing critical literacies made in Brazil?" These questions are responded along a narrative of the Brazilian state of the art of the Handbook theme. In its first overview, the focus lights over the 500 years of Brazil's geographical and sociopolitical contexts while struggling for its identity and a democracy de facto in South and Latin America, as well as in South–South relations. The second overview explains the Brazilian educational system, thus highlighting the critical genealogical perspective of its literacies and critical literacies development. Here, the authors discuss literacies founding bases and practices described into four main literacy instruction models while seeing literacies/critical literacies movements in three different social–political generations. To corroborate its last generation of critical proposals, a nationwide project (Projeto Nacional de Letramentos: Linguagem, Cultura, Educação e Tecnologia) is depicted. It has been carried out since 2009 within a collaborative network of more-than-30-participant universities, embedded of a pioneering nature in addressing critical perspectives to language/foreign language education as well as digital literacies in the classroom. From their broad experience with this project, along with Freire's questionings on social and educational inequalities, as Brazilian academics, the authors discuss the implications for their social responsibility in such a project of society.

Em “Do tecido da vida, do puído do vírus: sobre crianças, novelos e linhas”, o décimo sexto artigo deste dossiê, Ana Paula Duboc (USP) opta por jogar holofotes sobre sujeitos da infância e a violência que sofrem quando roubados de seu direito de ser criança no atual cenário fascista brasileiro.

This paper aims at addressing the intrinsic relationship between literacy and politics by presenting a discursive analysis of the new National Literacy Policy under the Brazilian far-right neoconservative government. In doing so, the text departs from a brief genealogical exercise in which the theorizations on literacies studies in Brazil and elsewhere are compared and contrasted, with emphasis to the evolving notions of critique and citizenship. Analysis has shown that the new Brazilian National Literacy Policy is part of an orchestrated set of actions in which neoliberal, religious, ideological and militaristic driving forces operate despite official claims of discursive neutrality. By advocating in favor of socially-just literacy pedagogies and by cherishing the notions of critique as 'reading as we read ourselves' and 'active citizenship', this paper calls for a reimagined self-critique along with a set of collective actions if literacy researchers and teachers wish to tackle the challenges and complexities surrounding literacy wars in neoconservative times.

Resumo Vivemos uma sociedade fortemente marcada por uma nova e complexa teia de relações, regulações e práticas em resposta à globalização e ao advento das novas tecnologias digitais. A mobilidade humana, em particular, torna-se um elemento fundamental no exercício de compreensão desses novos tempos na medida em que dela emerge uma diversificação da diversidade sem precedentes, a qual passou a ser tratada como superdiversidade. Tomando-se a linguagem como aspecto primordial nas relações humanas, as complexidades emergentes nas novas interações sociais devem ser consideradas em pesquisas que se voltam para a produção de sentidos em contextos comunicativos online e offline. Nesta entrevista, Jan Blommaert e Massimiliano Spotti, da Universidade de Tilburg (Holanda), oferecem-nos uma análise pungente a respeito da trajetória da sociolinguística. Ao posicionarem-se em favor da necessária mudança paradigmática do campo em que as pesquisas acerca da linguagem passem a considerar elementos até então negligenciados por visões mais tradicionais, os autores contribuem para a reinvenção de pesquisas, políticas e práticas inscritas no campo da linguagem por meio de sólida produção científica acompanhada de iniciativas locais inovadoras.

A formação de professores de Português para Estrangeiros (PE) faz parte de uma agenda acadêmica recente desencadeada pelos efeitos da internacionalização no Brasil. Neste artigo, pretendemos trazer à tona algumas reflexões a respeito da prática docente do professor de PE bem como avaliar contextos históricos contemporâneos que deram origem a essa nova modalidade de professor de línguas no contexto brasileiro. Não obstante pretendemos apontar alguns saberes que têm se tornado fundamentais para a prática docente do professor de PE e problematizarmos a necessidade de criar cursos no Ensino Superior que formalizem a profissionalização detes.