汪曾祺曾于1987年受邀赴美国爱荷华城参加"国际写作计划",他将此段经历中的自己比作"脱壳的坚果".他在异国充分释放个性,展现出传统中国文人的魅力,并在遭遇"文化震惊"时,坚持传递以中国传统文化为核心的"汪氏美学".同时,这段异国经历产生的"脱壳"效应也成为他晚年"衰年变法"的诱因之一,推动了他对现实主义和现代主义、传统文化与外来影响等问题的思考,从而使自己的创作成为"通的文学".

1983年的下半年,二十九岁的王安忆来到美国爱荷华城(IOWA CITY)参加"国际写作计划"(INTERNATIONAL WRITING PROGRAM,以下简称IWP),获得了人生中的第一次"美国体验".她在美国居住了近四个月(8月30日至12月27日),除了在爱荷华参加邀请方组织的文学活动外,还到芝加哥、华盛顿、纽约、洛杉矶等地游历月余.回国后,她写信给IWP的创始人聂华苓,提到这段经历之重要性:"这次去美国,对于我的创作,对于我的人生,都是非常非常重要的."(1)在给冰心的信里,也谈到美国之行使她"思想情感、世界观、人生观、艺术观等方面都经历了极大的冲击和变化".(2)多年之后,她仍然认为"'国际写作计划'对我有很重要的影响",在写作生涯中有"关节口"(3)的意义.

1979年9月,大陆作家萧乾和毕朔望来到美国爱荷华城的爱荷华大学参加“国际写作计划”(International Writing Program,以下称为IWP),见到了同来参加此项目的台湾地区、香港地区和美国本土的华人作家.这是世纪七十年代末国门初开后两岸三地和海外华文作家的首次聚会,促成这次历史性事件的,正是IWP的创办人——美籍华裔作家聂华苓和丈夫保罗·安格尔(Paul Engle).

我和Paul有时下午拎着一篮食物和酒到小船上去,沿河而下,停在一个寂静的水湾,正好停在柳条飘荡的荫凉中.……我们一杯在手,无话不谈.那条小船是我们的世外桃源,也有现世人景. 也就是在那条小船上,我突发奇想,对Paul说:何不创办一个国际性的写作计划? Paul说:你真是想入非非.爱荷华大学疯疯癫癫的作家还不够吗?…… 就在那条小船上,爱荷华大学“国际写作计划”在1967年诞生了,现在已有一千多位作家从世界许多地区来过爱荷华.就在那条小船,我和Paul一同走过20世纪的人景——欢乐、灾难、死亡、生存.(1)

聂华苓创办的“国际写作计划”(IWP)曾邀请五十余位中国作家赴美进行国际交流,为新时期中国作家走向世界舞台提供了重要通道.她在二十世纪的人生遭际中所形成的政治意识和文化心理,成为她去美国后执掌IWP的思想基础.她的经历、遭遇、审美、情感并不是一种可以忽视的“个人化”话语,而应将其视为这个“走出去”案例中关键性的因素仔细考察,才能从一个面向上揭示新时期初期中国作家“走向世界”的真实而微妙的历史境遇.

林白笔下的“巫女”式的女性徘徊于“都市”与“边地”之间,她们的强劲生命力在都市生活中渐渐枯萎,转而试图在对边地的追寻中重获生命的热情和灵性的激扬.然而,对边地的寻找最终被证明是一种虚妄.美梦难圆而灵魂难栖,生命之花自由开放的美好憧憬陷入幻化,她们依然是精神无所皈依的漂泊者,这是林白对当代女性困境的深刻写照.

《陌生人》的特质 胡少卿:《陌生人》是一个不断在破碎的小说.一开始是主人公工作的破灭,接着是性的破灭,再接着是爱情的破灭,然后是婚姻的破灭,最后是自己的破灭.但是在所有的破灭背后,小说结尾安排他去了北京,也就是说在你的小说里,北京这个价值点似乎并没有破灭.如果你继续写的话…… 吴玄:没有,北京并不是一个价值点.只是说他去了某个地方.

林白的小说《回廊之椅》是一个典型的女性主义文本,里面的边陲女子彼此探访、追寻,形成了一个具备传承特征的“女性谱系”.“女性谱系”充满爱与温暖,抗拒着居于历史文化正统地位的具有暴力特征的“男性史”.

美国爱荷华城的“国际写作计划”可以作为研究当代汉语写作的“国际化”课题的一个案例.通过对中国到访作家在当地的文学活动的细致、动态的观察和描述,可以多角度、多层次地揭示当代汉语写作“国际化”进程中的种种复杂因素.

张爱玲在《色,戒》中建构了一个“家国场域”.在此场域中,女性的身体被视为“性的身体”,不仅被“敌人”所控制,同时被“同志”所践踏.另外,女性对物质的深刻迷恋也是她们悲剧的原因之一.

在世界文化多元化发展的趋势下,三十多年来,中国大陆作家在参与美国爱荷华"国际写作计划"(IWP)的过程中,与外国作家友好相处相互交流,共同关注世界文学的整体境遇和发展趋向,有力推进了新型中外文学交互模式的构建。透过这一交流窗口可以看到,中国作家在世界文学场域中面临着文化适应与文化冲突、主题选择与艺术表现、民族传统与环球意识、创作的共同性与特殊性等重要问题。本次对话着重关注以下问题:中国作家是如何走向IWP这个"国际文学平台"的,中国作家在异域发生了哪些文化冲突,世界文学有何共同境遇,中国当代文学在"世界"格局中有何特殊性。

Lu Xun's concern with women's destiny is reflected by his writing of women's sufferings.In his Well Wishes,he exposed the naked power of gender politics through Xianglin Sao's bodied experience from rage to exhaustion.He revealed that women's body as a sex object had been watched and expected.In the rituals of the Well Wishes that were implicitly built on gendered classification,wom-en's bodies that were put on trial were only given the most inferior positions in society,experiencing oppression till dissipating com-pletely.

作为"衣服狂"的张爱玲在小说中常以服饰描写刻画人物形象和表现人情人性。在《茉莉香片》中,她塑造了身着"萧条的美"的服饰的男性形象——言子夜。"萧条的美"既蕴含外向的反抗之美,又蕴含内在的坚持之美,代表了张爱玲本人对男性的审美观照和潜在期待。

鲁迅对女性命运的关注也表现在他对女性身体的痛苦的书写上。在《祝福》中,他以祥林嫂身体从暴烈到干枯的历程控诉着权力的暴行,并揭示出女性的身体作为＂性的身体＂始终在被观赏和期待的现实。在＂祝福＂这类暗含性别等级制度的仪式中,女性的身体作为的审判物被列至最底层,并被压迫至消亡。

服饰描写在张爱玲的小说中有着非凡的作用。在《沉香屑第二炉香》中,人物的服饰显示,作为母亲的蜜秋儿太太摹仿男权秩序建立了"母系铁闺阁",而在这一系统内,她的两个女儿同时沦为"被杀者"和"杀人者"。

In her Red Rose and White Rose,Zhang Ailing overthrows the biases of men towards women through an in-depth description of clothes by replacing them with new meanings.Wang Jiaorui,the Red Rose,and Meng Yanli,the White Rose,are respectively described as being casually dressed and neatly dressed.Their different dress styles show differences in their autonomy and vitality,and their different attitudes and fates when faced with patriarchal authority.

<正>对张爱玲这样的一位"衣服狂"(clothes- crazy)来说,从服饰的角度去进入和理解她的作品,是我们曾长期忽视而又极其必要的方式。"生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。""服装是随身带着的袖珍戏剧。""我们各自生活在自己的衣服里。"这样的语言并不是这位才气纵横的女作家头脑中某一时刻的电光一闪,而是某种事物长期占据她的神经以至于进入她的思维而呈现的一种表达惯性。这一事物就是张爱玲一生的最爱——服饰。在去世的三年前,她在《对照记》中以半调侃的口吻将自己称为"衣服狂"(clothes-crazy),已在事实上注解了服饰在其整个生命和创作中的重要性。而这一切,要从她1943年正式登上文坛后的第一篇小说《沉香屑第一炉香》说起。

Yu Daxiang’s Poetry of Boat Cruise, the anthology about Tongji University, reflects his emphasis on the form of poetry. He attached importance to the visual image of and made the image participate in the poetic sentiment construction. He used functional Chinese characters, combining the characteristics of Western concrete poetry, to create the pictographic poetry with strong sense of poetic form. He used depicting way to describe the history of the people and events, which brings the from the form to the content richness, complexity and diversity.

张爱玲是位"奇装炫人"的现代女作家,服饰与情感、生命的紧密联系既体现在她本人身上,也体现在她的小说中。作为一个封建宗法家庭的"女儿",她对旧式服饰的爱好透露出对父辈的爱;作为一个父系文明的"逆女",她对艳丽色彩的偏爱体现了对现代生命形式的追求。她喜欢俗艳的服饰风格,这象征了她试图在文明废墟中凸显个体生命力的人生追求。

Changes in women's dress in the late Qing played a special role in women's liberation movement.During the "Weixin" reforms,leading intellectuals proposed the elimination of women's bound feet and other changes in women's dress and elevated the proposal to the level of strengthening the country and protecting the quality of Chinese race.However,this effort had also a setback as it neglected the actual conditions in which women's bodies were treated.For instance,it neglected the complicated details of women's dress,which nearly buried women's bodies in the late Qing.Along with the changes in women's dress and the removal of details in dress,women had a chance to show their bodies and inner feelings.In this process,fashion played a crucial role.