以平台为代表的"数字权力"的崛起是数字社会治理的核心命题,传统公私法治理在数字社会治理中面临许多挑战.数字权力治理中所呈现的聚焦社会利益、侧重调整不平等关系、多种调整模式共存的特征与社会法的原理和规范相契合.数字权力的社会法治理进路在以和谐信任为价值理念、以利益平衡为基本原则、以协同共治为治理方法下推进,力图充分发挥社会法在社会利益调节、保障和改善民生、加强和创新社会治理等方面的优势,强化社会法凝聚社会共识的功能,构筑共建共治共享的数字社会治理格局.
在人口红利下降和智能技术应用背景下,如何缓解就业结构性矛盾以最大程度释放人才红利成为学术界关注的重要议题.智能技术应用会显著降低劳动者技能错配的发生概率,其中高学历者、非常规认知型任务从业者在通用性技能维度的错配发生率下降更明显,而中低学历者、常规型和非常规操作型任务从业者在专用性技能维度错配的发生率下降更明显.企业对劳动过程控制的增强和非常规认知任务需求的增加是重要的作用渠道,会分别导致专用性技能降级与通用性技能要求提升,从而降低专用性技能维度技能不足和通用性技能维度技能过度的发生率.评估智能技术应用对技能错配发生率的影响与动力机制,可为制定有针对性的就业配套政策以使智能化引领发展能力提供借鉴和参考.
闽学在福建确立之后,一方面以朱子学的形态传播到全国,并影响东亚社会;另一方面与福建地域文化相融合,表现出注重世俗与实用的地域特点,成为闽学思想发展的又一主线.清代道光、咸丰时期,陈庆镛对闽学进行了具有一定现代意味的重建,形成了闽学新的气象风格.他将"明经致用"作为闽学的基本理念,渐次展开了本体论、德性修养论与实践作为的变革.他以"事"为本体,将传统闽学形而上的价值取向转向形而下的经验领域;以"器识"为德性修养标准,主张关注时事变化;以"经世"为务,强调应时与变革,形成了更具开放与包容性的闽学新特点.
近日，国家哲学社会科学文献中心发布《国家哲学社会科学文献中心建设成果报告（2016—2022年）》，《东南学术》荣获“国家哲学社会科学文献中心2016—2021年最受欢迎期刊”。这是《东南学术》继2021年荣获“国家哲学社会科学文献中心2016—2020年最受欢迎期刊”和“国家哲学社会科学文献中心学术期刊数据库2020年度综合性人文社会科学最受欢迎期刊”之后，再次获得该项荣誉。
MEGA2Ⅳ/1 首次完整出版了恩格斯早期摘录笔记,涵盖了他从高中时期到与马克思第一次会面之前的全部学习、思考笔记.这一摘录笔记涉及古代历史、文学、哲学、宗教等领域,展现了青年恩格斯的学习状况与研究旨趣,是青年恩格斯思想形成、发展、转变的重要坐标.相较于成熟时期的文本,摘录笔记的手稿性质更能反映出恩格斯早期思想转变中被"忽视"的细枝末节.通过对这一文本的释读,能更为清晰地描绘恩格斯在与马克思合作之前的思想发展情况,进而确定其思想史地位,更全面地回应"恩格斯问题",填补恩格斯早期文献研究的空白.
8月17日,由厦门大学公共事务学院、公共政策研究院和东南学术杂志社联合举办的"中国式现代化与中华民族现代文明建设"学术研讨会暨《东南学术》2023 年编委会在厦门大学召开.来自全国各地的四十余位编委、专家学者与会,共同探讨中国式现代化与中华文明的传承创新关系,探索中华文明与中国式现代化相互融通、彼此成就的理论和实践路径,共同对中国式现代化与中华民族现代文明建设问题发出新时代的有力声音.
地理空间因为人们日常生产生活实践以及在此过程中所产生的情感依恋而成为"地方",在个体与群体的精神世界中具有重要意义.媒介地理学揭示出媒介在地方生产过程中所发挥的重要作用,为理解地方、地方感提供了新的理论和方法论视角.以互联网为基础的数字媒介再一次解构了"地方"的传统意涵:一方面,"地方"不断同质化、碎片化甚至"去地方化";另一方面,"地方感"的形成体现出新的媒介逻辑,网络世界的数字经验与现实世界的在地经验在交叠中重组.因此,在数字媒介技术重塑"地方"的同时,作为数字化、媒介化社会中回应人与地方爱欲关系的"数字地方感"也得以建立.
学界普遍认为,对于《神曲》而言,古罗马诗人奥维德的《变形记》仅是一部简单的古代神话手册,但丁只择取其中的神话故事来"装饰"他的叙述,借此将自己的诗歌与古典世界联系起来.然而事实上,这两部作品之间有着更深层次的联系,即两位诗人都致力于拓展他们建构的诗歌世界的维度,一个包罗万象的宇宙.实现这一点的,正是其中的"变形"诗学思想.通过对《变形记》中俄耳甫斯故事与《炼狱篇》第五曲中片段的具体文本分析,可以发现,但丁继承并实践了奥维德的"变形"概念.两位诗人一方面将多种不同的文学体验进行比较,另一方面将不同元素、不同风格与不同时空的画面以流动、连续的方式呈现在叙事当中,从而创造了属于自己的诗学语言,构建了自己的诗歌世界.
2023 年 4 月 25 日,欧盟理事会投票通过碳边境调节机制(CBAM),这标志着CBAM正式完成立法进程.采用多区域投入产出模型研究CBAM对贸易的影响,有益于丰富CBAM理论,并为碳排放领域实践提供借鉴.从国家维度看,CBAM在发达国家和发展中国家之间产生了显著分配效应,绿色技术相对落后且贸易敞口较高的发展中国家受欧盟CBAM影响更大.从部门维度看,碳排放强度高、贸易敞口大的采矿、金属等生产部门将在更大程度上受到影响.鉴于此,应从国际、国内层面双措并举:对外积极开展对欧双边磋商,加强同其他发展中国家沟通协调,深化国际低碳发展合作;对内推进绿色技术创新攻关,优化对外贸易结构,加强企业培训和政策解读,以最大程度减少CBAM对我国的负面影响.
算法公安人力资源管理是在算法人力资源管理的基础上提出的,指使用基于数据的软件算法,辅助赋能公安人力资源管理的相关决策,使公安人力资源管理相关决策由人力代理发展到人力代理与技术代理相结合,从而实现公安队伍管理效能提升,是数字时代公安人力资源管理的应然形态.对公安队伍数字管理实践进行实然分析,可发掘算法公安人力资源管理的价值,包括公安机关工作分析、公安队伍人事管理、公安队伍协同管理、公安队伍科学研究等方面.算法公安人力资源管理的提升需要平衡算法理性与政治理性、数据应用与数据保护、数据标准化与场景多样性、数字泰勒主义与人性化管理、孪生世界与真实世界这五对张力,才能更好地推动公安数字化转型.
在自上而下的特色小镇改造中,人们面临地方感丧失的问题.基于媒介地理学的理论视角,以苏州吴江七都镇为研究个案,探究民众通过短视频打卡实践重塑地方感的问题可以发现,小镇漫游者依托社交媒体平台,通过短视频打卡地方完成经验建构、意象生产和情感疗愈的过程,并实现对地方从物质现实的表层接触到精神情感的深度交互的转变,从而重塑地方感.这一过程进一步揭示出在全国范围内经历转型改造的小城镇中,普通民众的漫游打卡实践不断营造出扎根地方内部生活的身份归属感,并以日常生活的力量重新强化了人与地方间的本质性关联.
2020 年 11 月,东盟 10 个成员国与中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰 5 国共同签署了《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP),促成了全球最大自贸区的形成.为促进对外贸易发展,中国已成立 21 个自贸区,共 67 个自贸区片区.RCEP成员国,特别是东盟 10 国一直是中国重要的贸易伙伴,对中国对外贸易有重要影响.中国与RCEP其他成员国产品进出品结构方面存在较大差异.目前,中国与RCEP其他成员国共同推进和建成了一批基础设施项目,开展了能源领域的合作.未来,中国自贸区和对外贸易应该在RCEP框架下加快自贸区基础设施建设,推动自贸区产业集聚;趋利避害,因势利导,扩大自贸区对外贸易规模和溢出效应;深度挖掘服务业和投资扩大开放带来的商机,增强自贸区国际合作和竞争实力;加强对RCEP的解读,放大正面效应,有效规避各类风险.
近年来,受政府政策、制度变革、新型村镇建设、互联网技术发展、乡土情结等多重因素影响,一些以农民工为主体的人群选择从城市返回农村生产生活,这部分人群被称为"城归精英".从资源动员理论的资源动员、成员动员、框架动员三个维度来阐述城归精英整合村庄资源从而助推数字乡村建设的实践逻辑,有助于乡村振兴目标的实现.其中,资源动员和成员动员为数字乡村建设提供了基础,框架动员则是数字乡村建设的动力源泉.尽管在城归精英的资源动员与集体行动努力下,农村地区呈现出振兴之势,但是政府层面、社会层面、市场层面以及城归精英自身层面所带来的一系列问题阻碍了数字乡村建设的绩效提升.因此,当前迫切需要采取因应措施,培育城归精英在数字乡村建设中的资源动员能力,以实现乡村振兴目标.
1950 年,福建省农民协会对惠安县后楼村盐区、闽江下游洲田与蚬埕等进行了系列调查.这些调查为理解传统社会海洋生活区域与海洋生业的关系提供了一扇窗口.受多种因素影响,海洋生活区域的居民与海洋生业的契合度,在时间上呈现出由高到低再转高的趋势.生活在滨海区域的居民未必全然以海为生,而生活在山区的居民与海洋生业也存在着一定关联.海不辞山,山不害海,山海交融,成为传统时代福建各地生业的真实选择.
《关于建立以国家公园为主体的自然保护地体系的指导意见》规划探索的自然保护地"共同治理"机制存在两种机制渊源,是我国正在体系化构建的环境共同治理机制与世界自然保护联盟(IUCN)承认并推荐的治理机制的耦合.在体系定位上,自然保护地共同治理机制是政府治理、公益治理和社区治理等多种自然保护地治理机制组合形成的一种动态合作序列,以综合发挥多方治理主体的各自角色优势.自然保护地共同治理机制亟待从建构我国自然保护地原住居民参与治理的规范体系、完善私人主体参与自然保护地治理的制度通道、健全公众参与自然保护地共同治理的法律机制三个方面展开制度设计.
在当前的经济社会中,数据已经成为一种重要的生产要素.从马克思主义政治经济学的角度审视数据被生产要素化的历史进程,结合生产力与生产关系的理论框架可解释数据的演变与发展.数据在前信息化和信息化两个时代的发展差异反映出信息技术进步下社会宏观生产力的变迁,也折射出内嵌在数据中的生产关系与社会关系的变化.从"数据+算法+算力"的视角来看,数据对社会生产力具有改造和重塑的作用.作为全球数字科技大国,中国在数字生产力方面拥有巨大潜力,唯有平衡好数字生产的发展与数字生产关系的治理,我国才能在数字时代的全球性竞争中拔得头筹.
2005年世界贸易组织香港部长级会议正式提出"促贸援助",之后促贸援助成为经合组织(OECD)"官方发展援助"(Official Development Aid,ODA)的重要构成部分,如何发挥促贸援助的积极作用,缓解资源在空间上分布的不均衡,是各援助国面临的重要问题之一.全球促贸援助的发展历程及规模、来源渠道、地理分布的现状特点,可通过OECD官方发展援助数据库的数据情况得以呈现.以 2008-2020 年 53 个非洲受援国面板数据为依据,考察促贸援助对非洲受援国贸易的影响,可以发现:促贸援助能显著促进受援国进出口贸易增长,且对非洲各国贸易水平的影响显示出较强的异质性;经济发展水平、人口、营商环境也是影响非洲地区贸易发展的重要因素,这些因素通过降低贸易成本正向调节贸易援助对受援国贸易的促进效果.
清代册封琉球使团除了由正、副使率领朝廷所规定的职司员役外,正、副使还可以随带从客同行.随封之从客,包括了士大夫、高僧、道士、医生、天文生、书画家、琴师等各方面人才.与正、副使相比,从客有着更充裕的时间与琉球社会各届人士交游,有机会将中华传统的诗文、书法、礼教、音乐等广泛地传播于琉球,大大激发了琉球士子与民众对中华传统文化的崇敬与接纳的热情,从而促进了琉球社会的文明与进步.从客的声名虽不显赫,但在中琉文化交流中发挥了重要作用.
资本逻辑是统摄资本世界的基本原则与行为规范.在政治经济学批判的语境中,马克思全面呈现了资本逻辑的理论蕴涵.作为"会产仔"或"会生金蛋"的资本首先具有增殖自身的牟利逻辑,依资本主义占有规律而享有对"物"与"人"的绝对支配并构筑了一张覆盖全域的权力之网,基于对劳动力的支配而形成了以"肉体惩戒"和"生命调节"为主要特点的生命宰制与规训,出于对特定社会关系的依赖而塑造了一个为"物"所裹挟的世界并形成了物的依赖状况,在物与资本"共谋"中使得整个社会深受资本的同一强制而臣服于抽象统治.马克思借助于政治经济学批判将资本逻辑"看得明白而且一览无遗",他对资本逻辑的辩证性理解和实质性批判为认识、利用和驾驭资本提供了科学的"理论武器".回到政治经济学批判,对于正确认识和把握资本的特性、行为规律以及深化社会主义市场经济条件下的资本理论研究有着重要的指导意义.
马克思从个体与社会的交往逻辑、劳动与休闲的辩证逻辑、自由与全面的美学逻辑三个方面论证人类解放.中国式现代化通过丰富人的交往形式和扩大开放来践行个体与社会的交往逻辑,通过建立社会主义基本经济制度来践行劳动与休闲的辩证逻辑,通过推进共同富裕来践行自由与全面的美学逻辑,进而在现有历史水平条件下整体性地推进人的解放.在践行马克思主义人类解放理论过程中,中国式现代化创新发展了驾驭资本逻辑促进解放的道路,以人民为中心的全域性解放的道路,在党的领导下以自我革命推进社会革命的自觉解放道路,从而开创了一个通往解放的人类文明新形态.
