Introducción: La irrupción masiva del teletrabajo a raíz de la pandemia del COVID-19 ha producido una transformación de los entornos rurales dando un impulso al proceso de vuelta de personas jóvenes, este fenómeno se denomina la Nueva Ruralidad. Objetivos: Identificar los sesgos de género que perciben y manifiestan, y los que no, con especial referencia a la división sexual del trabajo y al papel de las TIC en la vida rural en la actualidad. Metodología: Para explorar este proceso de la Nueva Ruralidad con perspectiva de género, se realizaron 15 entrevistas biográficas semiestructuradas a mujeres y hombres entre 25 y 45 años que han regresado al ámbito rural en las zonas de España que sufren mayor despoblación. Resultados: En los discursos expuestos se identifican las claves fundamentales para el retorno: calidad de vida, arraigo y medio ambiente; las brechas de género percibidas, particularmente respecto a la división sexual del trabajo y del ocio; el papel primordial de las TIC en esta Nueva Ruralidad; y, por último, la lenta emergencia de nuevas masculinidades y feminidades en el entorno rural. Discusión y conclusiones: El teletrabajo supone una potencial oportunidad de retorno a las zonas rurales para las mujeres en el contexto de esta Nueva Ruralidad, en la medida en que les abre espacios profesionales fuera del sector primario, fuertemente masculinizado; no obstante, alertamos también del peligro de las políticas públicas de conciliación, como el fomento del teletrabajo, que pueden ahondar la feminización del cuidado familiar.
Este artículo explora la representación de seres híbridos en el cine de ciencia ficción contemporáneo como una estrategia para desafiar las ontologías antropocéntricas y binarias que sustentan las estructuras de opresión. A partir de los marcos teóricos del ecofeminismo, el análisis se centra en El reino animal (2023), examinando cómo su narrativa y estética visual construyen un discurso de resistencia contra los límites rígidos entre lo humano y lo no humano. La representación de la hibridación en el filme subvierte la división cartesiana que históricamente separa la subjetividad racional humana de la otredad animal, posicionando estas figuras liminales como símbolos de vulnerabilidad y emancipación. Este estudio se inscribe en los debates actuales del ecofeminismo y el posthumanismo sobre las jerarquías interespecies, la ética interseccional y el papel de la ficción especulativa en la deconstrucción de paradigmas excluyentes. Al contextualizar la película dentro de las ansiedades culturales sobre el control biopolítico y las crisis ambientales, esta investigación sostiene que la hibridación opera como una estrategia subversiva para cuestionar la cultura del odio y la exclusión, proponiendo narrativas alternativas de convivencia e interdependencia.
Introducción. La misoginia digital es una manifestación del discurso de odio que afecta la seguridad y participación de las mujeres en espacios en línea. Con el auge de los Grandes Modelos de Lenguaje (LLMs), como ChatGPT y Gemini, estos sistemas han adquirido un papel clave en multitud de tareas que realizan los usuarios. Sin embargo, investigaciones previas han demostrado que los LLMs pueden presentar sesgos en la detección y tratamiento del discurso misógino. Esto es de especial relevancia cuando los LLMs interactúan de manera convencional con los usuarios, sin que se les haya indicado explícitamente que realicen una moderación activa. Objetivos. Este trabajo propone un modelo para evaluar dicho comportamiento de los LLMs en la moderación de mensajes misóginos en comparación con otros tipos de discurso de odio. Se analizan dos aspectos clave: (1) la frecuencia con la que los LLMs bloquean mensajes misóginos en relación con otros discursos de odio y (2) las características de las respuestas generadas cuando no se produce dicho bloqueo. Metodología. Se sigue la metodología CRISP-DM, ampliamente utilizada en ciencia de datos, estructurando el análisis en fases iterativas. Se desarrolla un modelo generalizable aplicado a un caso de uso concreto, en el que se evalúan interacciones simuladas con un LLM, considerando tanto la moderación activa como las respuestas generadas. Resultados. Los hallazgos muestran que el LLM analizado bloquea con menor frecuencia los mensajes misóginos en comparación con los xenófobos. Además, el lenguaje empleado en sus respuestas refleja un tratamiento también diferenciado, con menor profundidad en la argumentación y menor contextualización cuando se trata de misoginia. Aportación/Originalidad. El estudio del estado del arte muestra que el modelo presentado en este trabajo representa una contribución novedosa en el análisis de la moderación de misoginia en las interacciones convencionales con LLMs.
El uso de inteligencia artificial (IA) en la lucha contra la violencia de género (VG) ha cobrado creciente relevancia, en particular mediante agentes conversacionales o chatbots diseñados para brindar apoyo a las víctimas. Sin embargo, la implementación de estas herramientas no está exenta de riesgos. Este artículo analiza las amenazas en el uso de agentes conversacionales inteligentes o chatbots en la atención de la VG y propone una taxonomía de estas amenazas basada en el enfoque de threat modeling. A partir del análisis de la literatura especializada y de experiencias existentes, se identifican vulnerabilidades tecnológicas, sesgos algorítmicos y limitaciones éticas que pueden comprometer la seguridad y efectividad de estas herramientas. Además, se discute cómo la IA Feminista puede contribuir a la creación de sistemas más inclusivos y sensibles a las necesidades de las víctimas. La propuesta de taxonomía presentada ofrece un marco de referencia para el diseño de chatbots con un enfoque ético, priorizando la privacidad, la autonomía y la seguridad de las usuarias.
Introducción y objetivos. El objeto de la comunicación feminista es la conquista de corazones y mentes para la causa de la igualdad. Sin embargo, aunque busca ser una concepción transversal a la sociedad –y en buena medida ya lo es- se encuentra enredado en la polarización política a causa de su enfrentamiento con prejuicios muy generalizados y difíciles de abatir. Metodología. En este texto se ha llevado a cabo una reflexión apoyada en revisiones bibliográficas de fuentes expertas, principalmente papers académicos y monografías, para entender estos prejuicios y determinar si sería posible servirse de la ciencia de la neurocomunicación para superar estas preconcepciones. Resultados y conclusiones. Así, ha sido posible determinar que los fenómenos del feminismo y antifeminismo son de un carácter más transversal socialmente de lo que dicta la narrativa dominante, y que por tanto los medios empleados en su tratamiento comunicativo han de tenerlo en cuenta. Buscando estrategias de alto impacto personal, a menudo opuestas a las de impacto generalizado, y buscando narrativas y medios que reemplacen las preconcepciones por post-concepciones: experiencias reales e influyentes que tengan presente la multiplicidad de percepciones emanables de los distintos públicos, y la necesidad de convertir a todas las partes posibles en partícipes de la solución al problema mayor que es la desigualdad social transversal de la mujer
Introducción. La violencia obstétrica es una problemática invisibilizada que se ha relacionado con determinadas variables sociodemográficas y con una falta de control personal en el parto. Objetivos. El objetivo de este estudio es analizar la violencia obstétrica desde una perspectiva psicológica, así como conocer las percepciones y experiencias de control en el parto en mujeres españolas. Metodología. En este estudio han participado 214 mujeres, con edades comprendidas entre los 19 y los 45 años (M = 35.4; DT = 4.56), que han tenido partos en los últimos años. Resultados y discusión. El 62.1 % de las mujeres que han participado en el estudio ha sufrido violencia obstétrica. No existen diferencias en las percepciones sobre violencia obstétrica en función de la edad o del nivel socioeconómico. El nivel de control personal en el parto no se relaciona con el número de partos. Se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre la violencia obstétrica y el nivel de control personal en el parto. Conclusión. La violencia obstétrica es una problemática presente en España y se relaciona con el control percibido en el parto, afectando a la valoración de la experiencia vivida.
Durante el primer tercio del siglo XX, y en el contexto de la institucionalización de la educación física en la España, se articularon prácticas y juegos en torno al deporte escolar. La preferencia pedagógica hacia los juegos corporales posibilitó la incorporación de algunos juegos deportivos extranjeros que fueron asimilados para favorecer la educación física de las jóvenes. El objetivo de este artículo es el de recuperar las primeras noticias de los juegos deportivos que hemos llamado “de balón y canasta” y, en especial, del korfbal, que se dio a conocer durante la II República. Asimismo, se pretende visibilizar a las personas que más incidieron en esta cuestión. Sobre una metodología que se apoya en la heurística de la prensa histórica, la cronología de noticias comentadas ofrece un análisis en el ámbito pedagógico y social de la educación física y el deporte. Se concluye que los juegos deportivos como el basket-ball, net-ball, cestobal, korfball o gingar-ball configuraron un elenco de prácticas subyacentes de no violencia, susceptibles de favorecer la educación física de las jóvenes españolas acorde con el estereotipo de mujer deseada por la cultura dominante y, por consiguiente, constituyendo un proceso deportivo de feminización
Introducción. La incorporación de la mujer al sector publicitario es una realidad constatable desde hace ya varias décadas. Sin embargo, sigue vigente la existencia de un “techo de cristal” que parece estar frenando la consecución de puestos directivos por parte de las profesionales que condiciona la especialización, con una escasa presencia de mujeres creativas. A esto se suma la existencia de un “síndrome de la impostora” donde las mujeres no valoran suficientemente sus capacidades creativas y se autolimitan en el desempeño de ciertas áreas del proceso publicitario. Objetivo. El objetivo se centra en la identificación de limitaciones y retos de la carrera femenina en el campo publicitario. Metodología. La investigación se basa en entrevistas a profesionales del sector en la provincia de Pontevedra. Se realiza un desk research inicial en el que extraen los datos existentes sobre la presencia de mujeres en empresas publicitarias. En segundo lugar, se pone en marcha un trabajo de campo recogiendo el testimonio de mujeres que se encuentran desarrollando su carrera profesional. Estas entrevistas exploratorias dan lugar a un análisis cualitativo sobre limitaciones, retos y buenas prácticas. Resultados. Se observa la facilidad de acceso de las mujeres a un sector que ya se considera feminizado, así como la complejidad de incorporación a ciertos puestos, dificultad que se simplifica cuando las mujeres ponen en marcha iniciativas y emprendimiento propias. Se destaca, además, la existencia de redes informales de mujeres en el sector, que contribuyen al impulso mutuo de las profesionales. No obstante, siguen existiendo limitaciones relativas a la conciliación o las autolimitaciones. Conclusiones y discusión. El trabajo consigue, por tanto, ordenar cuestiones existentes pero poco trabajadas desde el punto de vista académico. Además, se establece la necesidad de ampliar el estudio a otras regiones y de fomentar estrategias que promuevan una mayor equidad en la industria publicitaria.
Introducción: Los discursos multimodales antifeministas, misóginos, sexistas y violentos que circulan en las redes sociales y en la cultura mediática, hacen que estos espacios digitales sean altamente contradictorios para el feminismo y complejos para una formación adecuada en la materia. El concepto de conciencia feminista como categoría analítica crítica hace referencia al aprendizaje e internalización de discursos que tienen un amplio impacto en la autoidentificación y en el compromiso personal con la acción colectiva hacia un mundo más igualitario entre hombres y mujeres y libre de violencias machistas. Objetivo: Este trabajo tiene como objetivo comprender la conciencia feminista de futuras educadoras. Metodología: Se sigue de un estudio cualitativo de corte etnográfico digital. Participan 50 mujeres que ejercerán como futuras educadoras. Se realiza un análisis temático reflexivo y crítico del discurso sobre la base de 10 círculos virtuales dialógicos en torno a 120 contenidos digitales que recogen discursos multimodales (memes, videos, viñetas, canciones, comentarios…) que forman parte de la cultura mediática y circulan por redes sociales. Resultados: Los resultados muestran diferentes mecanismos de negociación de nuevas feminidades que hacen que fluctúe la conciencia entre feminista y postfeminista, un potente discurso de falso empoderamiento (retrosexismo), emociones negativas asociadas a memes misóginos como icono del nuevo sexismo hípster en medios, contradicciones discursivas y falta de recursos de afrontamiento que debilitan la acción feminista colectiva. En suma, se identifican cuatro tipos de conciencia feminista: pseudofeminista, “happy”, “celebrity” y comprometida (“engaged”). Discusión y conclusiones: Se reflexiona sobre estos resultados a la luz de otros estudios actuales con implicaciones no solo para la investigación futura sino también para la formación en materia de feminismo, género e igualdad.
Introducción y objetivos: La aparición masiva de herramientas de inteligencia artificial (IA) conlleva un desafío importante para las investigaciones feministas: sus sesgos de género en detrimento de las mujeres. Este estudio explora las posibilidades de la IA como herramienta en la detección de la violencia de género en las películas y las series a través del análisis fílmico, usando el test de Bechdel-Wallace. Metodología: Para ello se diseñó un cuestionario de autoevaluación basado en el test de Bechdel-Wallace y en otros modelos que analizan la representación de las mujeres en los productos audiovisuales. También se utilizó la IA generativa Copilot (v.2024) para diseñar un cuestionario, y sus resultados fueron comparados con los de un grupo de 29 estudiantes universitarios. Copilot (v.2024) elaboró un cuestionario que está en línea con los principios de prevención y sensibilización establecidos por el equipo investigador, una muestra de que la IA, cuando es guiada y supervisada, puede generar herramientas útiles para el análisis crítico de la representación de género. Los estudiantes aplicaron el cuestionario a productos culturales de su elección, tomando una distancia crítica que favoreció la identificación de violencias machistas y la reflexión sobre la representación de género en los medios. Resultados: se compararon las respuestas del grupo piloto con las generadas por Gemini 1.5 y se encontró un 78% de coincidencia entre ambas. No obstante, en un 13% de los casos, las respuestas humanas mostraron un análisis más profundo y matizado que las de la IA, que tendía a formular respuestas estandarizadas sin captar plenamente la complejidad de ciertas dinámicas de poder. Implicaciones prácticas: El estudio sugiere que la IA generativa puede ser una herramienta de apoyo para la educación y la prevención de la violencia de género siempre que su uso esté supervisado y complementado con análisis humanos críticos y reflexivos, basados en la teoría y las investigaciones feministas.
Introducción: El desarrollo de planes para la reducción del riesgo de desastres (RRD) tiene como objetivo identificar, controlar y disminuir los factores que incrementan la vulnerabilidad de una población frente a un desastre. Sin embargo, la literatura especializada sobre género y desastres plantea un abordaje ineficiente de las desigualdades de género en los planes para la RRD, en particular, cuando estas interseccionan con ejes de vulnerabilidad como la clase social, la etnia y/o raza y la edad, entre otros. Objetivo: En este artículo se ha diseñado una herramienta metodológica que pueda emplearse para analizar de forma sistemática hasta qué punto se han tenido en cuenta las cuestiones de género e interseccionales en el contenido de los planes ya existentes y, que también permita formular planes de RRD desde tales perspectivas. Metodología: Para el diseño de dicha herramienta se han tenido en cuenta tanto el contenido como los silencios en estos ámbitos del principal acuerdo sobre la RRD a escala internacional, el Marco de Sendai, así como once de los planes de gestión del riesgo de desastre desarrollados en el territorio español. Asimismo, se ha inspirado en los hallazgos alcanzados por la literatura científica sobre género y desastres. Este proceso ha sido llevado a cabo por un grupo internacional de ocho expertas en género y desastres. Resultados y originalidad de la propuesta: Se ha creado una matriz que integra las perspectivas de género e interseccional de forma transversal en las fases del desastre y en las diferentes fases del ciclo de las políticas públicas de reducción del riesgo de desastres. La herramienta propuesta facilita el análisis, diseño y evaluación de políticas de reducción del riesgo de desastres, siendo adaptable a diferentes contextos geopolíticos.
Introducción: Este artículo analiza las percepciones del profesorado universitario sobre el uso de la inteligencia artificial (IA) en los procesos de enseñanza-aprendizaje desde una perspectiva de género. El objetivo principal es explorar cómo las herramientas de IA son utilizadas en la actividad docente y examinar posibles diferencias sexo-genéricas en las actitudes y preocupaciones del profesorado sobre su impacto.Metodología: Se aplicó un cuestionario, completado por 133 docentes universitarios de diversas áreas del conocimiento, incorporando un enfoque con perspectiva de género para identificar patrones en el uso y las actitudes hacia la IA.Resultados: Los datos muestran un uso generalizado de herramientas de IA entre el profesorado universitario, con diferencias moderadas en las actitudes y preocupaciones entre hombres y mujeres. Aunque estas diferencias no resultan estadísticamente significativas, se observan tendencias como una mayor cautela y reflexión crítica entre las docentes respecto al impacto y al uso de la IA en los procesos de enseñanza-aprendizaje.Discusión/Aportación: Aunque esta investigación no puede generalizar sus hallazgos al conjunto del profesorado universitario, el alto número de respuestas y la diversidad disciplinar aportan información empírica valiosa en un campo poco estudiado. Los resultados subrayan la necesidad de desarrollar estrategias formativas e institucionales que promuevan un uso ético, inclusivo y efectivo de la IA en la educación superior.
Introducción. La presente investigación analiza seis documentales realizados por la directora Agnès Varda en el Siglo XXI para plantear cómo se aborda el feminismo en su obra, entendiendo que no está limitada al género, sino a las interacciones entre género raza y clase. Objetivos. Comprender cómo Agnès Varda aborda cuestiones de género, interseccionalidad y empoderamiento femenino en su obra cinematográfica, y cómo contribuye al avance del feminismo en el séptimo arte. Metodología. Se emplea una metodología cualitativa analítico-sintética para separar el objeto de estudio en distintos factores que influyen en la representación del feminismo. La muestra es la totalidad de documentales estrenados por la directora en el Siglo XXI. Se utiliza la técnica del análisis de contenido y como instrumento una ficha de análisis estructurada con categorías extraídas de la Teoría Interseccional. Resultados. Los documentales de Agnès Varda tienen una fuerte carga feminista y crítica de la sociedad. Se evidencian percepciones de poder y elementos en las relaciones de poder en todos sus filmes. Discusión. La perspectiva de Varda se refleja de manera única en cada uno de sus documentales, incorporando la figura de una mujer en la trama, ya sea desde su experiencia personal o a través de las historias de los personajes que luchan por sus derechos. En este contexto, el mensaje que transmite se centra en la necesidad de cambio, reflexión y cuestionamiento de la forma de vida que predominaba en la sociedad retratada, en contraposición a los valores contemporáneos.Conclusiones. Los documentales de Agnès Varda demuestran la riqueza de la reflexión como un elemento narrativo fundamental y la relevancia de explorar las complejidades de la vida cotidiana y la psicología humana. De manera implícita, Varda incorpora la perspectiva de la teoría interseccional, abordando no solo cuestiones de género, sino también la intersección de identidades como la raza, la clase y la edad en su obra cinematográfica. En conjunto, su filmografía ejemplifica el potencial del cine para representar y promover valores feministas y profundas reflexiones sobre la vida y la sociedad contemporánea desde una óptica interseccional.
Este artículo examina cómo los laboratorios ciudadanos, tomando a LABNL como caso, funcionan como infraestructuras de cuidado que sostienen la innovación ciudadana. Desde una perspectiva feminista de los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología, se analiza la mediación como práctica ético-política que facilita la participación inclusiva y la cocreación, visibilizando las fases del cuidado en la organización y colaboración entre actores humanos y no humanos. El estudio utiliza metodología cualitativa basada en etnografía, observación participante y entrevistas, enfocándose en la “Convocatoria de proyectos ciudadanos” de LABNL. Los resultados muestran que la mediación es clave para sostener relaciones colaborativas y promover la participación activa, gestión de conflictos y autonomía comunitaria. Se destaca la importancia de valorar los trabajos de cuidado, tradicionalmente invisibilizados, para la sostenibilidad y equidad en la innovación ciudadana. Se concluye que los laboratorios ciudadanos pueden resignificarse como espacios donde el cuidado es esencial para la participación democrática y la producción de bienes comunes, subrayando la necesidad de políticas públicas que reconozcan y apoyen estas infraestructuras y mejoren las condiciones laborales de quienes ejercen la mediación y el cuidado.
Introduction. Obstetric violence is an invisibilized issue that has been related to certain sociodemographic variables and to a lack of personal control in childbirth. Objectives. The aim of this study is to analyse the obstetric violence from a psychological perspective, and to understand the perception and experience of childbirth in Spanish women. Methodology. 214 women have participated in this study, aged between 19 and 45 (M = 35.4; DT = 4.56), who have given birth in recent years. Results and discussion. 62.1 % of the sample has suffered obstetric violence. Obstetric violence doesn't relate to age or socioeconomic status. The level of personal control during childbirth is not related to the number of births. Statistically significant differences were found between obstetric violence and the sense of personal control during childbirth. Conclusion. Obstetric violence is a problematic present in Spain, and it is related to the sense of personal control during childbirth, thus affecting the assessment of the lived experience.
