En la producción de tesis que se llevaban a cabo en la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales entre finales del siglo XIX y principios del XX, una de las problemáticas de investigación académica era el comunismo. Algunos estudiantes en proceso de grado pretendían demostrar en sus tesis que el comunismo no era viable en El Salvador. En este artículo hemos incluido cuatro tesis, de los estudiantes: Francisco Guevara, Cecilio Bustamante, Secundino Turcios y Enrique Cañas. Todos defienden la propiedad privada y conciben el comunismo como algo inaplicable a una sociedad como la salvadoreña. En algunos casos, como el de Turcios; aunque no cree en la aplicabilidad del comunismo, introduce en su tesis la propuesta de hacer una reforma social que mejore las condiciones de vida de los trabajadores. El anticomunismo en El Salvador surge muy temprano, mucho antes que se divulgaran las ideas marxistas, las cuales llegaron a la región centroamericana después de las revoluciones rusa y mexicana
La participación comunitaria constituye una dimensión clave para comprender las formas en que mujeres, juventudes, adolescentes, niñas y niños interpretan el bienestar, la justicia y el cambio social en territorios marcados por desigualdades estructurales. El objetivo de este artículo fue analizar las percepciones e imaginarios sobre organización social en comunidades salvadoreñas, así como su vínculo con nociones de vida digna, escucha, agencia colectiva y justicia comunitaria. Se desarrolló una investigación de enfoque mixto, con diseño secuencial expansivo y alcance exploratorio-descriptivo. Participaron 231 personas mediante dos encuestas estructuradas, 15 entrevistas semiestructuradas y círculos de diálogo con 70 participantes. El análisis cuantitativo se basó en estadística descriptiva y el componente cualitativo en análisis temático. Los resultados muestran una alta valoración de la organización social como vía para mejorar la vida comunitaria, defender derechos y fortalecer vínculos solidarios. No obstante, persisten barreras asociadas con falta de tiempo, desconfianza, adultocentrismo, exclusión, violencias relacionales e insuficiente apertura institucional. Se concluye que la organización social es imaginada menos como estructura formal y más como práctica ética de escucha, ayuda mutua, respeto, cuidado y transformación situada
La asociación de los estudios literarios con los estudios culturales ha podido representar un acontecimiento relevante para la reconfiguración de estos campos de conocimiento y de sus contribuciones en la región. En trabajos previos he considerado la impresión de una “primavera crítica” que en lo primordial habría conllevado una transposición de la lectura de los textos literarios y no literarios sobre la vida social para explorar las realidades simbólicas, subjetivas e intersubjetivas con una elaboración teórica interdisciplinaria y un filo de intervención política (Leyva 2015, 2025). En este trabajo propongo la consideración de la trayectoria de la obra crítica de Ricardo Roque Baldovinos, que tanto ha participado como establecido distancia y aportado cuestionamientos a este proceso. Una lectura de los ensayos reunidos en Arte y parte. Ensayos de literatura (2001) y Niños de un planeta extraño (2012) y de los estudios más comprensivos El cielo de lo ideal. Literatura y modernización en El Salvador (1860-1920) (2016) y La rebelión de los sentidos. Arte y revolución durante la modernización autoritaria en El Salvador (2020) permitirá reconocer y aprovechar los aportes conceptuales y los encuadramientos metodológicos que sustentan la consideración de la literatura en los procesos socioculturales y que llevarían al autor a un replanteamiento radical del trabajo crítico: “…podemos dar hoy un paso más y afirmar que el reto de una nueva estética como fundamento de la cultura es el estudio de la sensibilidad, de las condiciones de experiencia, como una realidad constituida social e históricamente y donde se juega la producción de sujetos sociales, es decir, de individuos y colectivos en consonancia o resistencia a las configuraciones de poder” (Roque Baldovinos, 2015, p.190)
Este artículo argumenta la urgente necesidad de diseñar e implementar un nuevo modelo educativo en la Universidad de El Salvador (UES), la única institución pública de educación superior del país. Mediante un análisis crítico de la normativa institucional vigente y de diagnósticos técnicos previos, se identifican limitaciones estructurales: fragmentación orgánica; desconexión entre docencia, investigación y extensión; burocracia administrativa; rigidez curricular; y, gobernanza politizada. Se propone un modelo alternativo basado en cinco pilares: (1) integración funcional de las misiones universitarias; (2) currículo flexible, centrado en competencias y articulable con el posgrado; (3) reestructuración académica por áreas del conocimiento; (4) modernización de la gestión con transparencia y meritocracia; y (5) compromiso con agendas nacionales de desarrollo sostenible e inclusivo. La propuesta se fundamenta en marcos conceptuales de educación superior crítica (Brunner, 2021), universidad comprometida (Tünnermann, 2022) y el nuevo contrato social para la educación de la UNESCO (2021). Se concluye que la transformación estratégica de la UES no es una opción técnica, sino un imperativo ético y político para construir una universidad capaz de impulsar el desarrollo nacional con justicia social
This paper analyzes the poem Matriochika by Mexican columnist Bárbara Hoyo (2020), who systematizes her experiences of motherhood, the body, and emotions in the text. Drawing on Michel Foucault’s (2021) concepts of confession and Judith Butler’s (2009) concepts of narrative and giving an account of oneself, it examines how the author understands the maternal experience and the type of narrative she constructs. Furthermore, it reflects on the importance of literature written by women within feminist thought, as well as the relationship between such literature and the production of critical and subversive gender identities, thereby giving voice to women writers while also making visible the diversity of experiences surrounding motherhood. From this perspective, it seeks to move beyond anecdotal views of motherhood by proposing, through literature, interpretive, epistemological, and political approaches grounded in feminist and gender perspective that make visible a polyphonic, critical, and rebellious maternal narrative.
