Partindo de uma pesquisa documental, apresentamos um mapeamento realizado em Cursos de Pedagogia (CPe) ofertados por instituições públicas de ensino superior na Região Sul do Brasil, buscando compreender a incidência, as apropriações e as contribuições teóricas de Antonio Gramsci na formação de professores. Tal levantamento permite, ainda, conhecer as bibliografias utilizadas na divulgação do pensamento gramsciano. Realizada em 71 projetos formativos da licenciatura em Pedagogia, a pesquisa permitiu constatar que: Gramsci aparece em 33,80% dos Cursos analisados, com maior incidência em universidades estaduais do Paraná e em cursos de institutos federais; em nenhum dos projetos localizamos menção explícita à Filosofia da Práxis de Gramsci; ele não é usado como referência para a discussão do princípio da práxis na formação, tampouco é a preferência teórica entre os CPe; sua presença está em componentes curriculares do tipo disciplina, do campo dos fundamentos da educação, especialmente em Sociologia da Educação, e, majoritariamente, em bibliografias dessas disciplinas – nem sempre com referências do autor, mas com textos sobre ele. As principais apropriações de Gramsci pelos CPe referem-se à função social dos intelectuais e, particularmente, à sua teoria pedagógica da escola unitária e do trabalho como princípio educativo. Ainda com pouca influência na formação de professores no Brasil, consideramos que o pensamento original de Gramsci é fundamental não só para a educação dos grupos sociais subalternos, mas é muito atual e estratégico também para superar as desigualdades, impulsionar o desenvolvimento, conquistar a soberania do Brasil e construir um efetivo projeto democrático de sociedade.
O artigo examina a atuação do Todos pela Educação (TPE) na dinâmica das relações de força no campo educacional pós-2016, a partir dos conceitos de Gramsci. O objetivo é analisar o significado de suas formulações, estratégias e ação política no período 2016 a 2024, buscando identificar a sua contribuição para fortalecer a hegemonia burguesa. A partir da pesquisa documental, o artigo confirma que o TPE é um aparelho de hegemonia que traduz a ideologia social-liberal na educação. Revela que TPE realizou uma grande inserção em veículos de imprensa para ser reconhecido como “autoridade educacional” e, assim, influenciar a formação da opinião pública. Projetou suas posições como se fossem formulações de cunho técnico para indicar que não estaria vinculado à luta política, ampliando a projeção de suposta autoridade educacional. Apesar disso, enfrentou politicamente a extrema direita e seu projeto de educação, bem como as posições das organizações sindicais e científicas da educação em determinados temas de interesse. Identifica-se que a teoria pedagógica que fundamenta o projeto desse aparelho é a pedagogia das competências. Através da lente gramsciana, o artigo conclui que o TPE defende a escola pública como instância de formação das massas para a subalternidade, contribuindo para manter a hegemonia burguesa.
Este artigo aborda a reforma educacional brasileira na atual conjuntura em contraponto ao pensamento crítico de Antonio Gramsci em seu conjunto e, em particular, à sua análise da reforma educacional fascista conhecida como Reforma Gentile, implementada entre 1922 e 1923 durante o governo de Benito Mussolini na Itália, na qual o autor adverte quanto às implicações nefastas das políticas educacionais autoritárias. O estudo tem como objetivo analisar o cenário educacional contemporâneo no Brasil, com destaque para a política de formação docente, tomando como referência elementos centrais do exame realizado por Gramsci sobre a reforma fascista da educação e as categorias fundamentais de sua obra. Metodologicamente, o trabalho parte da exposição desses elementos e desenvolve uma análise documental das Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de licenciatura de 2019 e 2024, compreendidas como exemplo de uma política estruturalmente hegemônica, ainda que marcada por divergências internas. A análise ressalta a atuação de lideranças corporativas e de fundações privadas na construção de consensos e no delineamento da formação docente como uma das principais agendas educacionais brasileiras. O artigo conclui que essa atuação fragiliza os processos de disputas e contradições inerentes à própria escola, reduzindo suas potencialidades enquanto instituição voltada à formação crítica e emancipatória.
No período em que Gramsci viveu em Moscou e Viena (de junho de 1922 a maio de 1924), o intelectual sardo teve contato com as experiências políticas e pedagógicas da recém-criada URSS e com um conjunto de reformas de inspiração socialista, em particular, a reforma escolar realizada em Viena pelo Partido Social-Democrata Operário da Áustria. Essas experiências, somadas à percepção das contradições e dificuldades vividas nesses países e de uma distanciada avaliação crítica de toda a tradição do movimento socialista na Itália, teriam provocado uma verdadeira “virada” e um profundo amadurecimento teórico e político no autor em relação às ideias e posições por ele sustentadas até então, especialmente em relação à organização do partido, à necessidade de formação de quadros dirigentes, à questão da hegemonia e, consequentemente, ao problema da elevação cultural das massas e ao papel da escola. Neste texto, objetivamos explorar como essas experiências marcaram o pensamento de Gramsci em relação ao tema da educação e da hegemonia, notadas em seus escritos jornalísticos, cartas, correspondências e, também, nos Cadernos do Cárcere. Com base em fontes primárias e secundárias, incluindo estudos biográficos e trabalhos acadêmicos sobre o pensamento de Gramsci, este artigo argumenta que o seu envolvimento com os debates e as inovações educacionais com que se deparou em Moscou e Viena o levou a desenvolver uma concepção abrangente de educação e a formular uma teoria original da escola como instituição central na construção e manutenção da hegemonia.
A sala de aula de matemática é frequentemente organizada por estruturas normativas que definem papéis pedagógicos, hierarquias epistêmicas e formas legitimadas de conhecimento. Pesquisas críticas em educação matemática têm mostrado que essas estruturas não são neutras, pois participam da produção de subjetividades e da legitimação de determinados modos de conhecer, ao mesmo tempo em que marginalizam outros. Nesse contexto, a noção de insubordinação criativa tem sido mobilizada para compreender ações docentes nas quais professores reinterpretam ou desafiam normas institucionais, quando essas entram em conflito com princípios éticos e pedagógicos. Entretanto, permanece a questão de como tais transformações pedagógicas se tornam possíveis nas práticas educativas. Este artigo articula a insubordinação criativa com o realismo agencial de Karen Barad, propondo uma leitura relacional da prática pedagógica baseada no conceito de intra-ação, segundo o qual sujeitos, saberes e materialidades emergem nas relações que constituem a sala de aula. A partir dessa articulação teórica, propõe-se o conceito de (des)ordem criativa como uma forma de compreender processos de desestabilização produtiva das estruturas normativas que organizam a prática educativa. Argumenta-se que a insubordinação criativa depende da emergência de momentos de (des)ordem nas relações material-discursivas da sala de aula, nos quais hierarquias epistêmicas são tensionadas e novas formas de participação e produção de conhecimento se tornam possíveis. Ao deslocar a compreensão da transformação pedagógica de ações individuais para processos relacionais, o artigo contribui para ampliar o debate sobre justiça social na educação matemática e para repensar a sala de aula como um espaço de coconstrução do conhecimento matemático.
