马克思恩格斯家庭教育思想作为马克思主义的重要组成部分,是学术界一直关注和讨论的重要课题.改革开放以来,学术界围绕这一思想的基本内涵、主要特征、实践路径、价值启示和当代发展等问题展开了热烈探讨,为研究当代中国家庭家教家风建设提供了坚实的学理基础.但从已有研究成果来看,仍有一些诸如马克思恩格斯家庭教育思想的理论渊源、社会条件、目标原则、本质规律、在中国的传播发展等问题未能得到深入阐述,对创新研究的方法路径也未形成共识,这就为深化和拓展马克思恩格斯家庭教育思想研究提供了广阔的学术空间.因此,仍需在现有研究基础上在研究文本的拓展性、研究内容的整体性和研究方法的多样性上下功夫,以实现新突破.

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)指出:"党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择."这一历史结论和经验总结表明,中国式现代化道路是党团结带领人民在百年不懈奋斗中创获的重大理论与实践成果,是一条不同于西方资本主义现代化的创新之路,不仅有力推动了当代中国社会的伟大变革,而且实现了在推动自身现代化的同时创造了人类文明新形态,谱写了世界现代化发展史上的中国篇章.

当今世界正面临百年未有之大变局,资本主义和社会主义之间的竞争愈发复杂激烈,这一大变局构成了我国迈向全面建设社会主义现代化国家新征程的国际背景.如何应对错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战,深刻认识当代资本主义发展的新变化,透过历史迷雾认识和把握历史规律,运用历史与现实反思的理论智慧走向未来,是当代中国学者义不容辞的责任担当.上海师范大学贾淑品教授长期致力于资本主义及其发展趋势的研究,并于2021年6月出版专著《资本主义及其发展趋势的比较研究——基于第二国际理论家的视角》,该著作是她主持的国家社会科学基金一般项目研究成果,是一部深度耕耘并引领我们正确认识和理解资本主义及其发展趋势的学术力作,丰富和拓宽了马克思主义发展史和国际共运史的研究内容.全书以问题为导向,论述深刻,内容丰富,视角新颖,具有以下特色:

在社交媒体时代,网络直播平台的实时性、交互性、精准性、开放性等特点契合了大学生求知求新、沟通互动、体闲放松等多元需求.与此同时,大学生因参与或观看网络直播而形成的虚拟化的社交观、情绪化的消费观和功利化的职业观也给思想政治教育带来了严峻的挑战.立足新阶段,高校要精准研判网络直播时代大学生思想政治教育的位与势,积极应对网络直播给大学生思想政治教育带来的危和机,进而探索网络直播环境下加强和改进大学生思想政治教育的路径策略,不断提升新时期大学生思想政治教育的吸引力、针对性和实效性.

随着新一轮世界科技革命和产业变革,以及国家战略发展的需要,新建本科高校走应用型发展之路、培养应用型人才是中国高等教育发展的必然趋势,也是时代赋予的历史使命.但现实情况不容乐观,许多新建本科高校在向应用型转变的过程中仍摆脱不了“大而全”“学术型”的发展模式,面临着许多矛盾和困境,究其原因,既有客观因素的影响,也有主观理念与思维定势的局限.要提高新建本科高校应用型人才培养质量必须在准确办学定位的前提下,从调整优化专业设置、重构课程体系和教学内容、完善教学实践环节、推进“双师型”教师队伍建设等方面进行人才培养模式改革,以适应地方经济社会发展对应用型人才的需求.

列宁在领导俄国革命和社会主义建设的伟大实践中,把马克思、恩格斯人的全面发展理论与俄国具体国情与实际相结合,形成了自身独特的社会主义新人思想.他指出培育社会主义新人是巩固苏维埃政权、发展经济和确保党与国家事业后继有人的现实需要;认为社会主义新人应是全面发展的和受到全面训练的“会做一切工作的人”,从而构建了社会主义新人的理想目标;强调建立社会主义公有制和发展社会生产力是培育社会主义新人的制度前提与物质基础;提出开展文化革命、改革旧教育制度,大力发展国民教育、走教育同生产劳动实践相结合的道路是培育社会主义新人的基本途径和方法.列宁的社会主义新人思想内涵丰富,具有鲜明的时代特色、辩证思维和深厚的历史视野,对新时代培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要的历史启示.

马克思主义意识形态作为无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器,正确地反映了人类社会的现实生活和发展规律,体现了无产阶级和最广大人民群众的根本利益,代表着社会进步发展的方向.它所内涵的科学性、人民利益观、公平正义价值目标是中国特色社会主义制度自信的理论基础.坚持和巩固马克思主义意识形态的指导引领是中国特色社会主义制度建立发展、创新完善和获得自信的根本思想保证.新时代必须不断推进马克思主义意识形态中国化时代化大众化,充分发挥其先进性的价值功能,掌握其话语权的制高点,以为制度自信提供强大的思想武器和坚实的群众基础.

当代中国改革开放是一场深刻的社会革命,也是一项长期艰巨的崭新事业.其之所以取得巨大成功是坚持党的正确领导、社会主义市场经济的现代化导向、灵活的制度创新、务实理性的辩证思维、敢于直面矛盾的斗争精神、尊重人类文明多样性和人民主体地位与首创精神的历史发展合力结果.这一前无古人的伟大变革蕴含着马克思主义唯物论、实践论、认识论,以及辩证法的理论逻辑与实践逻辑.站在新的历史起点总结经验,不仅有助于我们深刻认识改革开放的历史必然性,透过纷繁复杂的历史表象正确把握改革开放的发展规律,而且也有助于我们更加坚定走中国特色社会主义现代化道路的决心与信心,自觉肩负起深化改革开放的历史重任,脚踏实地向着为创造人民更加美好生活的这一核心任务、最终实现人类解放和人的全面发展开拓前进.

生态文明正在成为工业文明之后人类文明发展的又一个新阶段.生命教育是生态文明理论架构中的基础性内容,生态文明意识在全社会的传播与渗透,使生命教育不仅获得了蓬勃发展的高屋建瓴的宏大理论支撑,也使生命教育本身成为生态文明建设的有机组成部分.在生态文明整体思维范式下认识人类生命与非人类生命之间的相互联系、相互依存和相互影响,用平等、和谐、开放的视野关注所有生命的价值与权利,既是生命教育转向的归宿,也是生命教育适应新时代发展的必然诉求.在生态文明视阈下摒弃、解构传统的主宰工业文明时代人类中心主义的生命教育观,变革和重构新型的生命教育认知诉求,探索生命教育这一转向的时代意蕴和实践路径,具有重要的理论价值与现实意义.

马克思社会有机体理论在唯物史观中占有重要的历史地位,是我们深刻认识和正确理解人类社会内部构成要素、运行机制与发展规律的科学方法论.马克思通过对人类社会有机体从“地域性”生存状态走向“世界性”发展状态历史进程的深入考察,阐述了对人类解放和未来发展命运的深切价值关怀,为理解“人类命运共同体”的历史生成和时代意涵提供了重要的思想理论基础和逻辑理路,并为真正实现构建“人类命运共同体”战略理念提示了现实路径.对此进行深入探讨,将有助于我们更深刻体悟这一战略理念对人类社会发展规律的最新认识,从而增强我们同心构建“人类命运共同体”的自觉思想力量,也为我们全面理解马克思社会有机体理论对当代世界现实生活的理论阐释力提供一个重要的契入点和哲学范式.

列宁坚持将社会有机体的生存发展置于物质的生产关系界域下,认为社会有机体内部经济、政治和文化结构诸要素相互联系、相互作用,具有自我调节、自我革新的生命特征;指出社会有机体的演进不是一成不变的,而是一个活的有机体,体现了一般与个别、统一性与多样性的有机统一;强调在从资本主义向社会主义过渡时期苏维埃共和国有机体的健康发展离不开阶级斗争和无产阶级专政.同时,他把无产阶级政党看作一个有机体,而党的纲领就是这个有机体的灵魂与旗帜.列宁的社会有机体思想博大精深,蕴含着丰富的历史辩证法思想,对今天我们坚持和发展中国特色社会主义具有重要的时代意义.

党的十九大指出,社会主要矛盾发生转变,中国特色社会主义进入新时代,这对社会治理也提出了新要求.将社会主义核心价值观融入社会治理,是推进社会治理走向善治的必然要求,也是丰富和发展社会主义核心价值观内涵的重要途径.社会主义核心价值观为社会治理确立正确的价值导向,凝聚强大的精神力量,提供机制创新的动力,构成了其融入社会治理的基本前提.社会主义核心价值观的国家、社会和个人三个融入维度实现社会治理目的价值和工具价值的有机统一.新形势下要坚持人民主体地位,注重人的全面发展,充分坚持发挥道德支撑作用,体现制度设计的价值引领,才能推动社会治理现代化,不断推动中国特色社会主义事业的全面发展.

社会有机体理论是马克思考察人类社会历史发展、结构和规律的科学理论,也是认识社会历史发展的重要方法论,它强调社会内部各构成部分同时存在又相互依存,其中每个部分都不能孤立存在,进而使社会内部结构形成一个既相对独立而又高度统一的有机整体.从马克思社会有机体理论的视域对“四个全面”战略布局进行解读,可以深化对这一战略布局哲学意义的深刻理解:全面建成小康社会揭示了社会有机体进步发展的根本目的;全面深化改革体现了社会有机体自我调节、自我完善的生命特征;全面依法治国确立了社会有机体发展的最佳治理方式;全面从严治党确保了社会有机体沿着正确的方向前行;“四个全面”坚持全面协调发展,保证了社会有机体的有序、整体推进.“四个全面”战略布局是一个内在的、统一的有机整体,它与马克思社会有机体理论既一脉相承又与时俱进,当下的一系列新理念、新思想、新观点大大丰富和发展了马克思社会有机体理论.

“四个全面”战略布局是马克思主义基本原理与当代中国具体实际和时代特征相结合的重大理论创新成果.它坚持运用历史唯物主义原理和方法来认识世界和考察社会,进而针对当代中国社会现实需要和发展大势提出问题、思考问题和解决问题,深刻反映了我们党对执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识和准确把握,大大丰富和发展了历史唯物主义的理论宝库.从历史唯物主义视域深入解读“四个全面”战略布局,有助于我们更加全面系统地理解这一战略布局的哲学基础,从而增强协调推进“四个全面”战略布局的行动自觉.

从哲学角度界定了现代性、全球性的含义,以马克思论述为依据说明了先发国家在实现现代化的过程中推动了全球化,论述了后发国家在全球化的大环境中实现现代化的新特点,认为现代性与传统性矛盾的历史纵向坐标和民族性与全球性矛盾的历史横向坐标共同制约着后发国家实现现代化的全过程;对这一特点的认识与处理决定着民族国家的历史走向与命运.

“绿色发展”是中共中央“十三五规划建议”确立的五大发展理念之一.社会有机体理论是马克思主义哲学的重要组成部分,蕴涵着丰富的生态意蕴,充分体现了自然优先、和谐共生、协同进化的生态文明理念,对于修复社会与自然的断裂、建设高度发达的生态文明,实现“十三五”规划生态目标具有重要意义.我国在取得经济建设高速发展成就的同时,要始终坚持科学发展、自然优先、以人为本、崇尚科学的理性原则;要坚持建立健全环境保护法律体系、开展全社会节能减排行动、大力发展循环经济、积极推进生态建设国际合作的实践原则,从而为建设“美丽中国”,推进绿色发展奠定坚实的理论基础.

Balance Theory is one of the representative theories of Bukharin.Since the reform and opening, domestic academias have launched a multi-angle, in-depth study on the Balance Theory of Bukharin and achieved fruitful results.From some scholars’ research on the origin, the nature of content and the contemporary value of the theory, we can conclude that the Balance Theory is the core of the social organism thoughts of Bukharin.Sorting out these views based on the perspective of Marxism Social Organism Theory is beneficial to promoting the study of social organism thoughts of Bukharin and expanding the horizon of the study of the thoughts of Bukharin.

布哈林在从事俄国社会主义革命和建设的活动中,结合俄国实际,运用马克思社会有机体理论的分析路径,创立了其独特的社会有机体理论.他指出:自然界是社会有机体的“培养基”,劳动联系是社会有机体存在的基础,社会有机体是一个相互作用着的现实的集合体或体系,是由物、人、观念三种基本要素组成,并分为不同的类型;社会有机体可分为社会的技术装备和社会的经济结构与上层建筑及其结构两个层次,它们相互作用、相互依存;革命和改革是推动社会有机体发展的直接动力,社会有机体的发展就是社会平衡状态不断被打破,又在新的基础上恢复、再破坏、再恢复如此循环往复的过程,因而平衡是社会有机体发展的保证.探讨布哈林的社会有机体理论,将有助于我们从整体上把握和认识布哈林在传播、继承和发展马克思主义唯物史观方面的重要贡献,同时也将大大拓宽布哈林思想研究的领域.

The popularization of Marxism is an extremely complex and arduous project. Controversy exists in the academic world regarding what principles and methods to be adopted for the popularization of Marx-ism. Taking into consideration the current international and Chinese situation, the background of rapid devel-opment of information dissemination technology, and the inherent law of Marxist theoretical innovation and development, this paper proposes that the popularization of Marxism should adhere to the four cardinal prin-ciples:unity of unified ideology and diversified culture, unity of theoretical logic and the logic of life, unity of science and popular culture, and unity of inheritance and opening-up.

陈独秀十分关心和关注青年的成长发展,发表了一系列关于青年在改造社会中的作用、青年发展的目标模式与实现的途径选择等文章和演说,形成了独特的青年思想理论,呈现出鲜明的时代特征.深入学习和研究陈独秀的这一思想理论,不仅有助于我们深刻理解知识青年在近代中国民族危难时刻始终与祖国同呼吸、共命运的强烈情怀,进而揭示陈独秀青年思想在近代中国思想史上的历史地位,而且也为我们在新的历史条件下更好地做好青年工作,推动青年把个人梦与中国梦有机结合起来提供了有益启示.