以目前由权威机构在线发布和出版的新型冠状病毒肺炎诊疗方案中的中医方案3个英译本为研究对象,通过对比分析不同译本中的中医证型术语、中药方剂名、中药饮片、现代中药制剂名称等的翻译,发现当前中医英译翻译策略基本以异化法为主,具体方法上以直译和音译为主,术语翻译存在不统一甚至漏译、误译问题.
本文详细考查了刘国辉的《伤寒论》英译本中深度翻译的具体实现手段,研究发现,该译本综合运用了文本内和文本外两种深度翻译,前者包括方括号加注、圆括号加注、疑难点加注+脚注、段后评注+脚注、方剂分析+方剂应用+脚注五种形式,后者包括序言、致谢、译者前言、张机原序、《伤寒论》宋本前言、附录、参考文献、主题索引、中药索引.本文依次剖析各部分在译本中的主要作用.
《伤寒论》作为中医经典著作,其英译问题一直备受关注,但目前学界较少对李照国译本进行系统深入的研究.以李照国译本为研究对象,系统探讨其翻译方法与存在的问题.研究发现,虽然该译本尚有误译、编辑排版问题、文化漏译等不足之处,但总体来看,该译本善于运用音译、直译、意译等方法,并将诸多翻译方法融会贯通,基本达到了向目的语读者准确阐释《伤寒论》医学要义的目的.今后的中医典籍英译应加强中医方向与翻译方向团队合作,以理解原文为基础,提高翻译准确度,不但要注重译文内容,还要重视编辑排版等细节,更应具有国家战略意识,为传播中国文化做出贡献.
中医经典著作《伤寒论》的英译问题一直备受关注,但学界较少对刘国辉译本进行系统研究.本文以刘国辉《伤寒论》英译本为研究对象,并探讨其翻译特色与存在的问题.研究发现,虽然该译本尚有不足之处,但总体来看该译本通过综合运用多种翻译策略,如借助西医术语进行归化翻译,使用汉语拼音进行异化翻译,增加副文本进行深度翻译,统一修辞手段与增补词语以实现对等翻译,达到了介绍《伤寒论》医学理论、传播中国文化的效果,这正是译者重视读者的接受度与译文忠实度翻译思想的集中体现.
通过随机抽取了129名北京中医药大学大二本科生问卷及访谈,调查了他们的医学英语学习需求.结果显示,学生对医学英语的学习持有高度积极认真的态度,不仅希望夯实词汇基础,还希望提高语言实际应用能力;在学习上倾向选择被动学习方式;在师资上希望任课教师由具有一定医学背景的英语教师来担任.据此建议教师要提高医学英语词汇教学的有效性,提升学生医学英语实际应用能力,开展以学科内容为导向的医学英语教学,增强学生学习上的积极性和自主性,鼓励公共英语教师积极转型为医学英语教师.
目的 目前对病例数的英译处理存在不同的观点.文章基于平行文本结合真实例子探讨含有病例数的医学论文标题的英译.方法 文章利用颇具声誉的《新英格兰医学杂志》自带的在线搜索功能以"cases"为关键字、"research"(研究型论文)为类别,搜索1960年1月—2019年9月期间发表的期刊论文标题并创建相应的文本语料,总结分析英文医学论文标题中病例数的处理方法及其变化,并在平行文本指导下以期刊论文英文标题为例探讨含病例数的医学论文标题英译.结果 研究发现,病例数在英文医学论文标题中出现的频率半个世纪以来已经发生了重大变化,病例数不再是医学论文标题中的一个重要组成部分.研究还发现,以前病例数标题往往出现在副标题中,但是近年来不含病例数的主标题已成为首选.然而,中文医学期刊,甚至是核心期刊中的论文英文标题中,病例数仍大量出现在副标题中.这一翻译现状与同体裁的平行文本存在巨大差异.结论 医学论文标题的英译,属于汉英应用翻译的范畴,因而必须考虑目的语中的体裁规范,即医学论文标题中已经约定俗成的结构和用法.英语中同类功能和同类体裁的平行文本,为含病例数的医学论文标题的英译提供了很好的借鉴和参考,有助于提高译文的可读性和接受性.
互联网技术的进步对传播领域产生了深远的影响,视觉化技术的革新使得新媒体逐渐取代传统媒体成为主要的传播媒介,中医药国际传播正处在一个战略转变的关键时期.文章应用内容分析法研究国际新媒体平台YouTube上最显见的中医药视频,从传播主体、传播内容和受众参与三个维度进行分析,发现中医药在新媒体视频社交平台YouTube上的传播总体呈现内部差异较大、多样性高但趋于集中、态度正面但互动度低的特点,表明中医药在借助新媒体进行国际传播中取得了较好的效果,但也存在着一些不足.中医药借助国际新媒体视频的传播应该鼓励个人发布,丰富和创新传播内容和形式,增加科普教育内容,讲述中医故事,从而更好地建立中医药的国际形象.
目的 探究中医药利用新媒体视觉化手段进行跨文化传播的概况,并提出针对性的改进策略,以促进中医药的跨文化传播.方法 利用内容分析法,对2019年4~6月发表于国外社交媒体推特上的以中医药为主题并且含图片和视频的推文进行分层抽样和定量分析.结果 从数量上看,图片是应用最多的视觉化传播手段,而视频的应用比较有限;视频的热度高于图片,且药材植物、新闻报道、知识普及和中医治疗等主题的热度明显高于样本均值;整体而言,异质文化受众对于中医药持认可和接受的积极态度,而负面态度主要集中在科学性和环保性两个主题之下.结论 中医药新媒体视觉化传播的整体效果较为理想,提升了中医药的国际形象,但是传播手段不够丰富,传播内容欠缺文化创新,且缺乏过滤监督机制.建议培养从业人员的新媒体素养和跨文化意识,丰富传播手段、创新传播内容,规范网络舆论、积极宣传报道.
在"中国文化走出去"的大战略背景下,树立基于文化自觉的文化自信至关重要.大学英语教学的方方面面都存在中国文化的缺位,这将导致学生不能很好的树立基于文化自觉的文化自信.本文从教材、考评体系以及大学英语教师三个角度剖析了大学英语教学中中国文化缺位的原因以及对策,认为必须在大学英语教学中有效融入中国文化的中西文化对比的内容,这样学生才能树立文化自觉的文化自信,进而形成全面、理性的文化观,在未来国际交往中真正讲好中国故事.
以《西游记》的两个英文全译本为研究对象,从中医学基本概念、中医疾病诊断与证候、中药等方面举例分析,探讨了詹纳尔、余国蕃对中医药文化翻译的得失,并尝试修正其中的文化误译,以期引起典籍翻译爱好者及研究人员对《西游记》中的中医药文化的重视,为这部经典著作的英译提供参考.
中医语言具有显著的模糊性特征.中医典籍中的语义模糊现象引起了不少研究者的兴趣,但目前研究尚不充分.文章根据代表性、权威性和译者的文化背景三个原则,将李照国英译本(以下称李本)和文树德英译本(以下称文本)《黄帝内经》进行对比分析,研究他们持不同译观对数词"百"字及其所在句子的英译策略.研究发现文本和李本在处理"百"字及其所在句子时存在巨大差异.就"百"字英译而言,文本常采用"字面含义+脚注模式"而李本直接将其解读并英译,这些不同的翻译策略与译者的翻译文化观密不可分.文树德注重从历史文化背景角度看待中医翻译,尊重源语的历史和文化,并尽力展现文本后的历史和文化解读,这是文树德对中医典籍翻译一贯秉持的态度和原则;文树德认为翻译中医典籍的目的是提供一个文化背景,因而,对于"百"字存在争议的地方,文树德常常采用脚注等深度翻译策略为读者展现可能的解读,由读者来选择和重构信息.然而,李照国教授认为,译者在翻译典籍的首要难题是难解古文之意;鉴于此,在翻译《黄帝内经》时,他会参考一些白话译本以确定某句话或某个概念的确切含义,因而"百"字的英译处理时,他直接采用了历代医家的结论,或实指、或泛指、或有意漏译,这从一定程度上反映了译者的主观能动性.由于中医典籍成书年代早,所以历代医家对某些章节的真正含义存在着不同的解释,译者在处理此类信息时,若直接揉入自己的理解,有时效果适得其反."百"字虽小,却折射出中医典籍的英译的艰难,译者的理解在很大程度上决定译作的质量.
中医国际学术会议中的源语因信息密度极高,对同传译员的听力与分析精力、语言产出精力、短期记忆精力都提出了额外需求.译前准备应以降低各项工作精力为导向.长期准备主要通过构建中医知识体系、在知识场中熟悉术语、积累中医笔译经验、熟读中医经典来降低源语的陌生度,减轻听辨压力,支撑译员灵活产出译语;会前准备是面向具体会议的更有针对性的集中准备,目的在于提前掌握传译难点,寻找对策,降低语言产出精力负荷.
Preserving health is one of the most distinct features of Chinese Medicine, and it has been discussed widely in bamboosilk medical books of pre-Qin and Han dynasty. By concluded regimen in bamboosilk medical books of pre-Qin and Han dynasty, it can be pointed out that mediciners's viewpoint of preserving body health in that era mainly includes six traits: black hair and moist skin, good sight and hearing, light body and travelling quickly, normal sexual function, powerful strength and long-life, abundance of Qi and essence.
近年来,国家开始大力发展中医药事业.中医院校的英文简介研究应得到重视.本文着眼于全国二十三所中医院校,重点研究比较了有英文简介的十八所中医院校官网,并与2016年QS世界大学排名前10的大学官网英文简介进行对比,结合问卷调查外国留学生的结果,探讨中医院校在其英文简介中应呈现的基本内容和方式,对中医院校网站现有的英文简介提出改进建议,以期解决中医院校英文简介存在的一些问题.
中医典籍中文化负载词英译研究近年来引起了学者的关注,但研究尚不充分.本研究基于代表性、影响力和译者的文化背景三个原则选择了文树德(Paul U.Unschuld)的HUANG DI NEI JING SU WEN:An Annotated Translation of Huang Di's Inner Classic-Basic Questions,分析其中文化负载词的英译处理策略.研究发现,文树德等人在处理文化负载词时,展现了与众不同的解读视角和翻译策略,其英译术语自成体系.对于许多中医术语英译,文树德采用了直译结合脚注,并旁引多位研究者的研究结果,形成了文树德式中医古籍英译特色体例模式,即翻译和注释相结合模式.对于其中的文化负载词,例如"脏""腑""督脉"和"任脉"等,他追本溯源,注重探究中医术语中比象和隐喻的原意,力求使译文竭尽可能地接近源文.文树德版本的另一大特色是其尽可能避免使用西医术语.此外,书中随处可见大量脚注,这些脚注多数为王冰注的译文或呈现其它相关领域存在的不同见解,有助于补充翻译中未尽意的地方或有争议的地方.文树德采用多种方式,或深度翻译,或出版系列书籍,深究每一字每一词,参照那个时代的语法、句式、古汉语知识,力图反映那个时代人们的生活状态和对生命现象的认识程度.这种忠于原著、忠于历史的翻译态度对中医古籍的翻译和文化传播意义重大,有助于西方学习中医者领会这些词汇的文化内涵.
一直以来,大学英语教学以知识传输和技能培训为主,教师对学生听说能力的要求大多是听后会背、会复述、会模仿等,这势必会限制学生批判性思维的发展.在当前英语教学大班授课的环境下,如何最大幅度地提高学生的批判性思维和表达能力成为重中之重.笔者尝试将英语新闻引入听说教学,采用问、答、师生点评相结合等方法,提高学生批判性思维能力,取得较好效果.
Kan and Li in Shifa chapter of Tsinghua bamboo slips were reversed compared with postnatal eight diagrams.Trigram Kan symbolizes fire while trigram Li represents water.A human body can be seen in the center of the image,which is thought to be related with medicine.The present study has sorted out and summed up Kan and Li throughout the whole book,compared them with the related content in Shuoguazhuan,and analyzed the exchange of Kan and Li in the image of the eight diagrams and human body from the aspects of essence-function transformation of medicine and Yi,and the impact of thinking on changing.The results show that the exchange of Kan and Li reflects the transformation of traditional Chinese medicine's attention from physique to function,which has heralded medicine-Yi theory and is probably connected with the periodic variation law of images of the trigrams.
College English education in TCM universities should set up its own unique education system characterized by the TCM characteristics, manipulability and generalizability. Here the Beijing University of Chinese Medicine was taken as an example to discuss the necessity, theoretical basis, specific methods and preliminary achievements of the application ability-oriented college English education reform in the past six years that serves students' learning needs and career development as well as the university's talents cultivation.
福柯认为,身体是一种不断遭到干预的"政治结构",身体几乎是所有历史事件来源的处所, 各种历史事件均在身体上得到展现,包括它们的冲突和对抗. 在小说《乌得勒支和平》中,爱丽丝.门罗精心地描绘了一系列女性形象:"我"、母亲、麦迪和姑妈们.作者利用小镇女性们的身体隐喻揭示男权政治对小镇女性的压制,即对她们身体、思想、行为等各方面的束缚和禁锢.
《乌得勒支和平》是作家爱丽丝。门罗小说集《快乐影子之舞》中的一篇,门罗用聚焦于感官的描述展现了一个凋敝、丑陋、扭曲的空间地域,隐晦地折射出一个被父权专制所摧毁的世界以及人物焦虑、恐惧、压抑的心理现实,运用当代创伤小说的闹鬼、着魔、重复及记忆/叙事碎片化手法,描述了主人公“我”从遭受心理创伤到心理创伤复原的过程。