Education digitization is a continuous evolution process triggered by digital technology and driving systematic changes in education. In the context of developing the digital economy and building a digital society, education digitization has received widespread attention from various countries. By comparing and analyzing the focuses of international organizations and the typical strategies of higher education digitization in major countries, the study finds that different international organizations and major countries have common characteristics in digital transformation in terms of resource environment, school running mode, teaching method, big data application, digital literacy, security mechanism, etc. Facing the future, we should continue to promote the integration and innovation of digital technology and higher education, with a focus on building a learner-centered, more open, integrated, and resilient.

本文从语义上、数学史上、数学上及教学上对收敛与一致收敛展开辨析,力求揭示一致收敛之数学本质,促进学生的学、助于教师的教.

国家治理体系现代化思想富合鲜明的人民至上的主体价值取向,其所体现的是国家在现代化发展过程中的人道主义诉求.从历史学和生物学的角度看,人道主义是和技术这个最具普遍意义的历史范畴相融相息的,二者同一性的逻辑在于人对自由自觉活动、对身心全面发展等的不断追求,这也是马克思关于人类社会历史发展本质的价值性规定.人道主义诉求在当下的反映是人类发明和运用高新技术时所凸显的以人为核心的具体实践,其实现有赖于合理地把握现代化技术的本质特征及推动其在国家治理体系中的科学运用.因此,在厘清学界长期以来关于人道主义和技术的多种误解的基础上,本文着重探讨了国家治理体系现代化中人道主义内涵的阐释原则及其现实实践特征.

大数据是互联网技术在新时代的重要表征,高校网络思想政治教育在大数据时代面临着教育范围"融合拓展"、教育对象思想行为的"数据印记"、教育模式"大数据化发展"的现实境遇.在大数据时代,高校要做好网络思想政治教育工作,就要辩证思考大数据技术运用逻辑,在深刻认识大数据的"属人性"、清醒把握大数据的形式本质、遵守网络思想政治教育规律的基础之上,充分利用与发挥大数据优势,通过时空域拓展、内容供给精准性的增强和机制优化等途径做好高校网络思想政治教育创新,不断提升高校网络思想政治教育的实效性.

中国当代著名的马克思主义经济学家、教育家王亚南,在长期的学术研究与办学治校的实践中,形成了系统的科研战略思想体系.王亚南科研战略思想的形成,既受益于其良好的治学习惯,又深受马克思主义和“教育救国”思想的影响.明确的研究目的、科学的研究原则和严谨的科研精神,构成了王亚南科研战略思想的基本内涵.王亚南通过明确高校科研职能、创办学术期刊、建立科研机构和拓展研究领域等举措,将科研战略思想付诸高校治理中,推动了新中国高等教育事业的发展.王亚南的科研战略思想及其管理实践具有较强的现实启示:坚定科研立场,坚持党对科研事业的领导;端正科学态度,秉持实事求是的科研作风;掌握科学方法,提升科研质量,以及加强科研基础设施建设等.

在大数据时代背景下,信息技术日渐融合于大学课堂教学,传统的课堂教学模式面临着严峻的挑战,混合课堂教学模式成为高校的一种新潮教学模式.文章从本科教学模式改革的微观层面出发,深入探讨当前两种较权威并得到普遍认可的高校课堂教学模式,通过对传统课堂与混合式网络课堂在教学方式、教学质量和教学效果上所展现的基本特征进行分析,揭示出两种课堂教学模式的内在关系及当前我国在本科课堂教学模式改革方面应注意的合理定位,进而展现二者的内在关系以及如何更有效地运用混合课堂教学模式推动新时代高校教学理念的实现.

列宁社会主义革命与建设思想具有历史阶段性特征,面对不同阶段纷繁复杂的社会问题,列宁曾适时地推行了一系列解决各类问题的行之有效的措施,这些措施构成了具有内在联系的有机统一体,其战略性逻辑在于以建设经济为基础、以巩固政权为核心、以加强整个社会意识形态领域的凝聚性为方针,从而有序地推动了当时社会主义革命与建设事业的发展.然而,综合当时俄国国内经济、政治、文化和宗教等诸多领域所存在的矛盾来看,其实质都是人民内部矛盾,是可以通过和平的、合理的方式来解决的非对抗性的矛盾.本文首次尝试将列宁时期各类具体的社会问题放在人民内部矛盾范畴内进行考察,并从唯物辩证法的视角剖析列宁在处理各类社会矛盾时所推行的具体政策之间的内在关联,明确列宁在处理人民内部矛盾时的基本思想及其特征,展现列宁关于正确处理人民内部矛盾思想的历史意义.

人道主义和技术是一对典型的历史范畴,对于两者的内涵及本质的界定只能基于人类历史起源及其发展本身.一部人类史向我们所展示的是借由技术的升华而不断拓展的人的本质力量的“阶梯”,对于人道主义的起始及其与技术之间关系的考察,只能沿着与自然史密切关联的人类史的轨迹来展开.人道主义和技术在本质上是具有同一性的,任何基于意识形态惯性思维的认知都难以真正地解决科学技术所带来的“异化”问题,甚而会在所谓的反人道主义的道路上越来越远离真正的人道主义.本质上表现为人追求自由自觉活动的人道主义与属性上具有人本价值的技术的发展必然会突破地域的狭隘性,逐渐在世界范围内实现真正的人类自由.

党的十九大报告首次从战略的高度提出了乡村振兴. 乡村的振兴发展要有好政策的支持, 需要迎合人们回归乡土的意愿. 然而, 乡村文化资源遭到破坏、 人才流失严重、 基础设施落后等问题, 阻碍了乡村的振兴发展.

赣州黄元米果的生成与当地独特的文化空间和文化生态息息相关,其地方性主要表现在食材、制作技艺、名称隐含的文化符码、进食黄元米果附带的象征内涵,以及作为文化介质在当地社会关系中所具有的社交功能.其在物质、技术、精神层面的地方性意义、功能和价值,体现了传统美食基于风土的在地性.黄元米果的传承,在基于其制作技艺和精神寓意的基础上,应进一步深化地方文化认同,创建文化感知系统,增强群体间的文化互动,重塑和再创地方意义,强化其作为饮食类非物质文化遗产的地方性及传播性.

新型文化业态是文化产业在互联网繁荣发展以及高新科技在文化产业领域的广泛应用背景下出现的一种新形态、新走向.新型文化业态的发展得益于国家政策层面的支持、互联网的迅猛发展、高新科技的发展以及消费升级等因素.推动新型文化业态发展要做好构建新型业态格局、不断深化新型文化业态的跨界融合、打造新型文化产业业态链条、开拓文化资源的全球视野以及塑造文化产品的世界思维、注重新型文化业态人才培养等几个方面.

党的十九大报告中明确提出实施乡村振兴战略,中央农村工作会议更是强调要走中国特色社会主义乡村振兴道路,紧接着2018年中央一号文件对实施乡村振兴战略作出系统部署.至此,“乡村振兴”成为当下党和人民群众最强烈的呼声.将“乡村振兴”战略作为党和国家重大战略并作出统一部署,是基于我国社会现阶段发展的实际需要而确定的,是实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴,及美丽乡村建设最坚实的战略基础,为解决改革开放四十年来我国乡村建设中存在的产业不强、特色不足、人才匮乏等问题提供了政策支持.

近年来,各地的文化旅游越来越受到人们的重视,带来了城市和乡村的文化旅游开发潮,形成了一个日益强大的文旅经济.文化旅游是一个强关联性产业,可以带动地域系列产业的发展,产生膨胀和耦合效应,引发城市相关产业的"发酵".美食行业、餐饮产业作为地域文化旅游的重要方面,对地域的文化旅游正发挥着积极的推动作用.

南京国民政府国营金融事业人员常薪由基本薪俸和年功加俸组成.从理论上分析,南京国民政府国营金融业薪俸的基本特点是高者恒高、低者恒低,金融从业人员中高级职员和低级职员薪俸差距较大,除农民银行外,四行人员平均月薪俸皆处于国内各大群体中等偏上水平,而四行行员基本薪俸的排名也充分反映了各行的有效资力.从实际生活状况考察,根据中行低、中、高级职员生活费开支基本数据,并依据恩格尔系数理论,可知当时金融业人员生活水平较高,生活比较舒适.而造成金融业人员生活舒适的主要原因则在于以下几个方面:抗战前工业的快速发展为其提供了经济前提,金融业的相对繁荣为收益分配形成了直接经济源泉,知识经济则是行员高薪的深层次因素.

城市的形成与工业有着密不可分的关系,而文化是其中的根基和灵魂,工业文化更是城市血液中不可磨灭的基因.我国诸多城市保留着大量近现代企业遗存,如果说工业生产带来经济和活力,那么工业遗产则带来文化和精神要素.借助工业元素和遗迹,打造城市工业遗产景观及其衍生产业业态和品牌,对传承城市记忆、保留城市根脉、弘扬城市文化等具有重要意义.融合开发是基于保护、创意开发和利用的视角,全方位地推动工业遗产的发展.

梅洛-庞蒂所创立的知觉现象学以当下的意义为根本，以试图建立纯粹的哲学为目标，旨在“历史一般”的维度上揭示个体的客观存在，其朝向“历史之身”的知觉认知路径不仅为其独具一格的现象学理论体系开拓了一方新的天地，而且推动了学界对哲学的历史基础以及现实中个体存在的具体形式和意义等问题的重新审视。然而与此同时，他坚持人和历史的根本在于知觉本身，而知觉所呈现的意义系列以外的一切都不属于哲学之界，所以其历史观始终处于一种悬置难决的境地。

高校思想政治教育中的“以学生为本”指教育要从学生的发展出发，注重发挥学校教师的引导作用，使学生获得全面、主动、有个性的可持续发展；而要做到以“学生为本”，需要教育者在思想观念上确立以“学生为本”，在实施过程中要分类型分层次建立学生信息特征库，分步骤细化思想政治教育目标和考核目标，在教育方法上要多给学生和教师自主权，依据其个体特性，顺势诱导，激发其主动性，促进学生自身主动挖掘和发展其潜能和创造性。

作为一种典型的"解释世界"与"改变世界"相统一的实践性的哲学,马克思哲学将"解释世界"与"改变世界"有机地统一起来,实现了"解释世界"的同时就在"改变世界".而其"改变世界"概念的突破性标识就在于其所要改变的"现实的人的生存与活动状况"的价值,即马克思实践观中"改变世界"概念的价值取向在于以人的生存与发展的现实性为基点,通过现实的人的感性活动的不断展开而逐步实现对人所面对的自然界、人所身处的社会关系的不断改变,其所凸显的乃是人与社会之存在与发展的现实价值性.而这种现实价值性又是在以"真"(即科学地认识世界)为前提的基础上,通过改变现实世界之"善"的活动而达到的"真"、"善"、"美"相统一的人的一种自由自觉活动的品质.

调节收入差距、实现分配公平关乎一个国家稳定和谐的大局.公共政策作为调节国民收入分配的重要手段,对调整社会各阶层的利益关系发挥着重要作用,公共性是其价值追求与本质属性.我国当前的收入分配政策存在公平价值缺失、政策的不当倾斜和偏好以及政策体系不完善等问题.构建以公平为导向的收入分配政策体系,规范收入分配秩序,对调节我国的收入分配差距和促进社会公平具有十分重要的现实意义.

收入差距是一个世界范围的难题.经济发达国家为了调节居民收入差距,纠正收入分配不平等,实现社会公平,采取了一系列完善而有效的公共政策,他山之石,可以功玉,这些政策和措施无疑对于解决中国的收入分配差有着重要的借鉴意义和启发.